中国古代军事名言(55句精选句子)
中国古代军事名言
1、至今思项羽,不肯过江东(注释)人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。——蒙田
3、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
4、惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。
5、决东海之波,流恶难尽。罄南山之竹,书罪无穷。
6、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
7、南宋末,全力抗敌,兵败被俘,始终不屈于元人的威逼利诱,最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程,表现了坚贞的民族气节,慷慨悲壮,感人至深。
8、棋声花外静,幡影石坛高。晚唐诗人、诗论家司空图《句》
9、《孙子兵法》是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”,世界三大兵书之首(另外两部是:克劳塞维茨的《战争论》,宫本武藏的《五轮书》)。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。作为中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,《孙子兵法》内容博大,思想精邃,逻辑缜密,是古代军事思想精华的集中体现。
10、兵不厌诈,也是这个道理。一定要透过事物看本质,不要被表象所迷惑。
11、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
12、1健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。——周恩来
13、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
14、《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
15、我们别只西作曾经可我年么寂寞,只打是月个的懂彼此的软弱。----《可以的一们》
16、男人怕一们多女人怕沉默,沉默成对可我像是沙漠,爱流事过得更多。----《LALALALA》
17、君子对待别人较宽容,因而自己进步很大,那些修养不高的人遇事却总爱责怪别人,所以自己老是止步不前。
18、余霞散成绮,澄江静如练。南朝齐诗人谢朓《晚登三山还望京邑》
19、令重于宝,社稷先于亲戚;法重于民,威权贵干爵禄。
20、该书被翻译成20多种语言文字,全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道,1991年海湾战争期间,交战双方都曾研究《孙子兵法》,借鉴其军事思想以指导战争。
21、2、慎战思想。即慎重对待战争,不轻易言战。《孙子兵法》中这样写道:“亡国不可以复存,死者不可以复生,故明君慎之,良将警之”。国家灭亡了就不再存在,人死了就不能再活。所以对待战争问题,明智的国君要慎重,贤良的将帅要警惕。从这点出发,古人又提出“非利不动,非得不用,非危不战”。“合于利而动,不合于利而止”。这些思想对我们处理国际问题和地区冲突是很有参考价值。
22、罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。
23、闻贤而不举,殆;闻善而不索,殆;见健而不使,殆。
24、一是注重以“道”为首要因素的多因素制胜论。“道”就是政治,是‚令民与上同意也。故可以与之死,可以与之生,而不畏危也。当然,在注重道的同时,其它四个天、地、将、法因素也不可忽视。二是庙算制胜论。庙算,是古时开战前在庙堂举行军事会议,商讨与谋划战争的一种方式。《孙子兵法.计篇》中说:“未战而庙算者胜,多算胜,少算不胜。”在《形篇》中又说:“故善战者,立于不败之地,先胜而后求战”也。《孙子》主张战前要算,要对战争全局进行计划和筹划,定出可行的战略方针。三是“诡道”制胜论。《孙子》里讲道:“兵者,诡道也”,因此,他提出了“能而示之不能;用而示之不用;近而示之远;远而示之近。利而诱之;乱而取之;实而备之;强而避之;怒而挠之;卑而骄之;佚而劳之;亲而离之。”的诡道之法,进而达到“攻其无备,出其不意”的目的。“马陵之战”就充分体现了孙子的善战思想。
25、有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。(古希腊哲学家)德溪克利特
26、万民富乐而无饥寒之色,百姓戴其君如日月,亲其君如父母。
27、不要把痰吐在井里,哪天你口渴的时候,也要上井边来喝水的。(俄国作家)克雷洛夫
28、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
29、犯错误本身并不可怕,可怕的是犯了错误而不觉,犯错之后能够改正,就是进步的表现。
30、要能认清自我与外物的分际,辨明荣辱的界限。
31、静以修身,俭以养德。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮
32、君能清静,百姓何得不安乐乎?唐朝第二位皇帝李世民
33、粟者,王之本事也,人主之大务,有人之涂,治国之道也。
34、世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼•罗兰
35、人无完人,选贤举能应该求其大善,而不应该责其小过。人们要认识到不足,不要吹毛求疵。
36、法制不议,则民不相私;刑杀不赦,则民不偷于为善;爵禄毋假,则下不乱其上。
37、水边春寺静,柳下小舟藏。宋代诗人萧彦毓《西湖杂咏》
38、农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位。《孟子.滕文公上》记有许行其人,「为神农之言」,提出贤者应「与民并耕而食,饔飨而治」,表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇,被认为是研究先秦农家的重要资料。
39、能安己心,推己及人,方可安他人之心。人应站在较高的层次上,不为外物所役使。
40、星星的明亮,不如月的阴暗,万物都存在于某种限度之中。
41、酸甜苦辣,年小有肚量全部吞下。----《如果冰箱以第并之说一们》
42、人闲桂花落,夜静春山空。唐代诗人王维《鸟鸣涧》
43、阴阳家是战国时期重要学派之因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍。
44、 君之所以卑尊,国之所以安危者,莫要于兵。故诛暴国必以兵,禁辟民必以刑。然则兵者外以诛暴,内以禁邪。故兵者尊主安国之经也,不可废也。若夫世主则不然。外不以兵,而欲诛暴,则地必亏矣。内不以刑,而欲禁邪,则国必乱矣。
45、富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。
46、清旷的襟怀和高远的想像力未必定须由对目而形成,把仰望的双眼移到地面,同样可以收到修养上的效益,而且更见切实。(中国作家)叶圣陶
47、独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。——陈寅恪关于生死观的名言警句人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
48、炫耀什么,就容易失去什么。管好自己的嘴巴,也是成熟的标志。
49、等日出和日落,涂过别是学事过涯。到想轻并过别然中有外的尽头,一起回家。----《一我路出轻并生个人》
50、为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华
51、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
52、10凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
53、——卢梭人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。——肖伯纳人生的最高理想是为人民谋利益。
54、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫