独善其身

1、出处：明·罗贯中《三国演义》第三十七回：独善其身尽日安，何须千古名不朽。

2、14)古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。孟子

3、这个道理的应用案例不胜枚举。古代的越王勾践，卧薪尝胆，身陷囹圄，却能苦心修行，后来以三千越甲吞了吴国。

4、 (例句)：独善其身的思想是要不得的，它是一种个人主义的处世哲学。

5、我倒不认为天要塌下来了，这是最坏的时期，也是最好的时期。对于腐而不朽的事物，确实是最坏的时期，但对于等待新生的事物，又却是最好的时期。你看森林之中的新生树种都是在腐木的身体里催生的，人也一样，旧人不死，新人如何出头？只不过这个死不一定是生理意义上的，而是精神上的罢了。境遇低谷期，最起码有几个好处是以往不可能有的。其一是精力，人们不用被工作追着，贫于奔命了，终于有时间可以静下来认真思考人生了；其二是环境，如果境遇是顺风顺水期，虽有诸多隐患，可有多少人能居安思危呢，这个时候要去变革，环境是不支持的，低谷期则不然，至少会出现有病乱投医的心理，变革阻力大大减少；其三是自身，环境好，明知自己有病也下不了决心去治，久拖成大病，逆境期则不然，不改就会死，改的决心就好下了。这三条是独善其身的外部条件，面对未来的不确定，改可能会灭，不改一定会灭，只要不想躺平等死，就一定会选择改变自己。如果能抓住这个千载难逢的机会，下决心做出放空吐故，建维纳新的空维抉择，机会就会向我们招手，万一成了，则可兼济天下，不成还能比这更差吗？

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7、毕竟，金庸塑造人物角色的模式特点之就是笔下人物不但自己心存大义，还能影响别人成为侠之大者，就像洪七公对郭靖的影响和郭靖对杨过的影响那般，张三丰对张无忌的影响，完全是讲得通的。

8、16)独善其身尽日安，何须千古名不朽。罗贯中

9、2)弟子,最喜欢《孟子》中的,‘穷则独善其身,达则兼善天下’。

10、   从聪哥房间走回自己房间，时间很短，但是迅速冷静了下来。

11、“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》。 

12、在自号张三丰之后几十年，他陆陆续续收下了七个徒弟，后被他培养成名震武林的武当七侠。但张三丰开宗立派收徒，初衷却并非为了壮大一己门派之私欲，他并不重视一己一派之荣辱。就像他教导弟子时所言那般，他传授武功于人，是为了使他看重的正人君子之武功，能高于邪恶小人，再让这些得他真传的正义之人，进而相结天下义士，同心协力驱除蒙元鞑虏，最终恢复汉人江山。这是在民族和社会有需要的时候，毫无私心地凭着自己的才干，倾全力为天下付出，贡献自己的所学。而且他还仅是将这种践行民族大义之举，视为尽了我辈武学之士的本分。可以说，他在达则兼济天下这方面，是完全用自己实际行动在诠释。

13、    于是尽可能客观、不掺杂更多情绪地给老师反馈了孩子的情况，询问是否存在误会，同时提出来，老师私下和孩子沟通一下，尽可能解开孩子的心结，心理问题可大可小。

14、连中央都承认目前处于“消费收缩、供给冲击，信心转弱”时期，消费、供给都不是大问题，信心丧失才是混乱之源。经济下行，又叠加疫情，这看似是灾难，也确实是灾难，工作不稳定，收入减少，房贷、车贷及各种消费贷要还，父母要赡养，儿女要抚养，前路慢慢，前景一片黯淡。

15、   一方面，自家孩子什么情况自己清楚，聪哥不会撒谎，他必然听到了关于他的一些话，不然不会这么受刺激，作为家长，我不能不做点什么。另一方面，一个人听到和看到的事，并不一定是事情的原貌，何况小孩子还没有能力去分析一些事情，如果我贸然将火药桶炸开，不顾一切的投诉，会造成什么结果，会不会给小孩带来二次伤害，都很难说。

16、寓意：在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也比喻只顾自身而不管他人的个人主义处世哲学。

17、后有邓公，文革期间三落三起，哪一次落不是穷境，最严重的是文革初期，被打成刘邓资产积极司令部反革命集团首脑，作为国家主席的刘少奇后来死在监狱里，衣不蔽体，死后骨灰都是代号，而不是真名，可想而知邓公当时的处境是何等的凶险。可他却处乱不惊，能够沉下心来研判时局，时刻思考着如何在复出后为老百姓谋福利，再次被打倒，再次阴藏阴生，这才有了改革开放四十年让中国人富起来的伟大成果。

18、那种凡事先为自己打算，见别人有危险，就独善其身者，是无法赢得别人的信任的。

19、(示例)：《文汇报》1924：“雍小源独辟蹊径巧构思，研制成我国首创电液组合泵。”

20、(俞莲舟)于是将《九阳真经》如何失落，从此湮没无闻的故事讲给了她听。这事张翠山早听师父说过，殷素素却第一次听到，极感兴趣，说道：“原来峨嵋派上代与武当派还有这样的渊源。这位郭襄郭女侠，怎地又不嫁给张真人？”新修版《倚天屠龙记·第九回》

21、要想弄懂“穷则独善其身，达则兼济天下”的真正要义，我觉得可以从“穷”与“达”，“善”与“济”，这两对四个字入手。此处的“穷”并非指金钱的匮乏，而是指身处逆境，境遇不佳，机会少；“达”也不是指富裕，而是指顺境，境遇好、机会多。独善其身，并不是明哲保身，不做坏事就行，也不应该是躺平，关键在一个“善”字，即完善自己，修炼自己的意思。也就是境遇不佳时，要阴藏阴生，储藏足够的能量，提升自身素养，伺机而动。兼济天下，也不是指大公无私，而是指境遇好时，则开动马力，全力出击，阳动阳长，关键在一个“济”字，意指创造社会价值，以达成自我价值实现的目的。利他即利己，利他与利己阴阳不对立，利他地去创造了社会价值，社会必回报于自己。

22、 (例句)：独善其身的思想是要不得的，它是一种个人主义的处世哲学。

23、释义：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。

24、15)菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。

25、张三丰与郭襄的故事，闻者人皆叹惜，但金庸推崇的爱情观注定他们难有结局

26、    当然，理想是丰满的，现实是骨感的，这些想象中的境况，只怕是至死我都见不到的了。

27、10)乱世中谁又能独善其身,百姓更是忍饥挨饿,四处避难;苦不堪言。

28、他是个独善其身的人，这样的事难道他会站出来主持公道吗？

29、前期独善其身，后期兼济天下，概括了金庸对张三丰人生的侠义诠释

30、这个方案富于创造性，独辟蹊径，很有魄力，因此他们都很喜欢。

31、出处：先秦·孔子《论语·为政》：“见义不为；无勇也。”

32、(押韵词)低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、涤秽布新、返璞归真、说古谈今

33、曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

34、    已发生的事再去纠结没有任何意义，要做的是解决事情，事情解决了，目的也就达到了，至于事情的真相是什么，无所谓了。

35、 (出自)：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

36、人们往往安于支配、乐于支配，不需要太多的棱角，不需要有工作的创见，在个性上就提倡"修身养性"，"收敛身心"，"灭人欲"，"穷则独善其身"。

37、近义词有：自私自利洁身自好自得其乐逍遥自得

38、    刚才和聪哥聊天，他说老师已经找他聊过昨天的事，误会解除了。

39、在当今世界上，有许多事情是我们所不能控制的，浑浑噩噩中，我们唯有独善其身。

40、   自古也没有出现过真正兼济天下的人，更别说国家。

41、(解释)：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

42、5)孟子倡导君权民授,为人也大义凌然,一句‘穷则独善其身,达则兼善天下’,说得淡然又不失雄心。

43、可见，戏里戏外，听过他们故事的人都叹惜，而写他们俩故事的金庸先生，对他笔下这对曾经有缘无分的少男少女，对他们明显更是惋惜，毕竟殷素素的话，就是他的心里话。但是金老没办法，他不可能强行写他们两人在一起。就如王重阳不可能与林朝英在一起一样，张三丰跟王重阳都是历史真正存在，备受后人敬仰的人物，虽戏说却不能胡说，总不能无中生有，带有毁谤圣贤之嫌。而且情节的需要也不允许他这么写，不然哪会有后来的武当派和峨嵋派呢。

44、在当今世界上，有许多事情是我们所不能控制的，浑浑噩噩中，我们唯有独善其身。

45、(示例)：《文汇报》1924：“雍小源独辟蹊径巧构思，研制成我国首创电液组合泵。”

46、    老师看到我反馈的情况后表示很惊讶，解释了一下昨天班级学生学习和参加比赛情况，答应今天找孩子私下聊聊，争取尽快解决问题。

47、也是因为有这样高远的品德和志向，才让他拥有海纳百川的广阔心胸，争取存同求异，团结一切可以团结的力量。因此，他不会排斥殷素素，视殷天正等一众明教高手为英豪。而他对张无忌的矫正，更是直接为后来的中土武林，教育出一位完成铸造抗元统一战线的武林至尊。

48、(近义词)： 自得其乐、洁身自好、自私自利

49、他是个独善其身的人，这样的事难道他会站出来主持公道吗?扩展资料近义词：

50、在眼下这个阶段，经济处于下行期又叠加三年疫情，是个实实在在的穷的境遇期，内卷成了热词。何谓内卷？顾名思义，向内翻卷，即在原有模式下，为了生存不断挣扎，力争比别人跑快一点，不被熊吃掉。问题是这种情况下，当熊吃完了你后面的人，你就在所难逃了。就算你侥幸逃过一劫，恐怕也精疲力尽了，接下来也只能躺平，哪里还有能量破卷，躺平躺不了赢，躺平久了可能就懒了，久而久之就起不来了，只能躺下去，未来的目的地就只有墓地。

51、他独辟蹊径，把新的思想理论引入文学创作的道路上。