曾国藩为人处世名言

1、为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。——曾国藩

2、刘备喜欢说，唯贤唯德，方能服人。就是想用人情，用道德去说服别人，这就是一种面黑。而曹操喜欢说，宁教我负天下人，休教天下人负我。这就是一种腹黑。这两人都具备了成功者的潜质，就是厚黑。

3、患，于得无助，于失无补。恐惧只是自造的幻象，损于心又不利于事。

4、当我们行走在备感孤独的幽谷之中，我们才会逐渐了解到充满关爱的言行以及友情所带给我们的感动！——海伦·凯勒

5、道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。罗翔老师告诉我们的及时行乐人生金句(篇二)所以你才会真正的意识到，往往是那些善良的愿望导致了人间地狱，凡是想在地上建立天国的，最终，都是通往人间地狱。

6、人生启示：疏就是疏忽大意，密就是周密严谨，事之成败往往取决于此。

7、曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战”，都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫，功到自然成。

8、做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。——曾国藩

9、易境和难境就是顺境和逆境，顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。

10、其实，用佛家的话来说，这就是“活在当下”，专心做好手里的事，其它的交给时间，心境不受其扰，才能既活得自在，又能有一番成就。

11、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。

12、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》道光二十四年三月初十日与国华国荃书

13、多想一下别人对自己的爱与帮助，怀着这颗感恩之心，有助于以积极乐观的心态面对人生中的各种问题，做出正确的决断，而且冥冥中会有一种力量托着你。感恩是福，其真谛即在于此。

14、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可

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16、(解释)：人不能太清高，这样有损与他人相亲相爱，人也不能太过和顺，不然就会有失自身正直的行为，所以为人处世要讲究中庸之道。

17、大意：不贪财，不失信，不自以为了不起，能做到这三点，走到哪都会得到众人的敬重。

18、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

19、我生命的开始是简单而普通的，就像每个家庭迎接第一个孩子时一样，大家都充满喜悦。——海伦·凯勒

20、一是反省的习惯：曾国藩每一天都写日记，曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也;修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷;明日修一分业，又算馀了一文钱;德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。”曾国藩通过写日记进行修身，反思自己在为人处世等方面存在的不足，通过这样的反省，不断修炼自己。

21、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。

22、否则，就只能来得快去得也快，因为他没有这份素质能能力，守不住基业，更别提开拓进取。所以，人不能怕苦而不肯奋斗，要将这看作对自己的磨练。总有一天，你会知道所有吃的苦，都是值得的；吃苦的过程，也是必须的。

23、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。——曾国藩

24、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的唯一标准。

25、坚定的信仰是一种方向，更是一种力量。这种力量来自灵魂深处，它使你面对诱惑不动摇，面对困难不退缩，心中充满了不达目的誓不罢休的勇气。

26、有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。

27、(解释)：取得的利益不可以自己一人独吞，这样很容易就会失败。做事情前要听从别人的意见但不可以大量地听取意见，不然你就会难以决断。

28、不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。

29、“为何？”赵烈文颇感意外。他深知曾国藩一向尊崇王夫之，但为什么并不赞同这个观点呢？

30、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。——曾国藩

31、如果说曾国藩小时候是一株并不出色的幼苗，那么毫无疑问，他最终成长为一棵参天大树。其精神更是亘古长青，源源不竭地泽润着后人。

32、已经发生的事情，就不要再去留恋了，不管你过去是辉煌还是落魄，都已经不会回去了。

33、苦苦支撑，又怀一派春天般的生机，用央视名嘴白岩松的话说，就是“痛，并快乐着”。人生大抵如此，要学会欣赏其中的美感。做不到，不是人生本就是苦，是自己的修养不够。

34、有些人情是一种培养感情的方式，你来我往渐渐热络，但有些却是陷阱，千万要看清，特别是那些来路不明或者过大的人情。

35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精到，又要简捷。——《曾国藩家书》咸丰八年正月初四日与九弟国荃书

36、人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。——曾国藩

37、安分耐烦，寂处里闾，无师无友，挺然特立，作第一等人物。《曾文正公全集家书》良师益友不易得，未找到志同道合的师友，倒不妨独自品尝生活的酸甜苦辣，心怀梦想，奋力前行。曾国藩修身处世名言_经典语录(9)曾国藩修身处世名言_经典语录(9)(非诚勿扰)

38、当断则断，世间哪有百分百有把握的事啊！《傅雷家书》里就讲，不能等到条件完全具备了才去做，那样就晚了。有百分之七十的条件成熟，就可以了。况且很多条件，是在做之中才逐渐具备的。

39、大意：君子所固守的是残缺而不敢求完满。小人则时时求完满，而完满实现了，耻辱和不吉也就跟着来了。

40、人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。

41、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》咸丰四年八月十一日与诸弟书

42、 长沙识丁文化传播有限公司(简称：长沙识丁)，中国营地教育研究院(ICE)会员单位，成员由湖南践行国学公益基金会核心奉献者、根本源公益慈善基金会教育论坛核心志工团队组成，参与组织31场大型国学公益活动和26场300-500家长成长教育公益论坛；从业人员拥有多年的营地教育经验，组织冬夏令营18场、亲子游学活动76场、研学活动12场。

43、吃饭睡觉，自然养生养生之道，莫大于眠食。食即平日饭菜，但食之甘美，即胜于珍药也。眠亦不在多寝，但实得神凝梦甜，即片刻亦足摄生矣。《曾文正公全集求阙斋日记类钞》人的身体是一个谐调、精密、智能而又自足的系统。顺应天道自然的规律便能颐寿延年。因此养生之道至为简易，就是顺其自然，不加干扰。人生病，正是由于这个系统受到了外界的干涉。多思和多欲会扰乱心的平静，心乱了，就会指挥失当，身体系统的各个环节就不能谐调一致，疾病就会乘虚而入。使天君泰然，百体从令，又何病之有？

44、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。

45、不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩先生对自己严格的要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。

46、得远。做好人生的规划，然后从细节着手，一步一个台阶，踏踏实实的走好每一步，才能脚

47、正所谓十年磨一剑，要想真正做成一件事需要我们不断地积累沉淀，思考总结。

48、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。

49、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。

50、言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。

51、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。

52、康福(字价人)是曾跟随曾国藩十几年的老部下，曾国藩去世前，康福突然来看他，要回了祖传的围棋。

53、曾国藩听完这首古剑铭后，明白岳父的深远用意，十分感激地站起来说：“国藩牢记在心。”

54、此时看着这部被装订成十大本的五十余万言巨著，真是爱不释手，心里油然生出一股对船山的由衷崇拜，“大人，船山公议论戛戛独造，破自古悠谬之谈。卑职想，若使其得位乘时，必将大有康济之效。”

55、易境和难境就是顺境和逆境，顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。

56、曾国藩在给其六弟曾国华的家书中写道，抱怨是最无用的东西，遇到了挫折就喋喋不休不停

57、人无完人，尤其是官场上的人，即使偶尔得势，成了帝王跟前的红人。如果骄狂无比，不把

58、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。

59、这三个大骗子有一个共同的名字：成功。它骗着人们在短暂的人生里碌碌终日、赴汤蹈火、文山会海、皓首穷经、机关算尽……最后死而后已。成功的荣耀与满足背后，失去的可能同样多吧。

60、如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般为欲望所控制。只关心付出多少，不关心结果怎样。

61、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。

62、追求每一个细胞的饱满，你就会看到一棵参天大树。

63、狮虎等猛兽，平常时养精蓄锐，捕食前以静制动，时机到来，一击而中。纵不能当场捕获，也不会穷追不舍，徒然耗费体能。目标恒定，不涉枝蔓，成功率就高。反观人类，或声色犬马，或嗜爱贪婪，或债台高筑而豪赌不辍这多出于贪奢的欲望，或者自矜自能的心态。应该知道，身乱用会透支体力，心乱动会干扰明断。贪恋于此地的风景，这里采一朵花，那里摘一枚果，离真正的目标就会越来越远。

64、还没有发生的事情不要担忧，焦虑，既然还未发生，为何又要杞人忧天呢？俗话说“车到山前必有路”，你不需要害怕什么，做好眼前的事情便好。其实还未发生的事情，与你当下正在做的事情是有关系的，这也就是很多人常说的“当下决定未来”，所以你要做好当下，用行动克服对未来的恐惧！

65、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

66、凡军气宜聚不宜散，宜忧危不宜悦豫，而气渐散矣。——《与九弟国荃书》。

67、在做学问方面，曾国藩求知若渴，严于律己，给自己制定了日课制度，并日日记笔记，反省得失。他认为，勤是朝气，惰是暮气，一个人愈是勤奋向上，就愈是充满了生机。艰难困苦，玉汝于成，当勤奋不辍成为了你的生活方式，随着知识与学问的积累，人生就会不断迎来从量变到质变的升华，人的整个精神气质也会日益达到新的高度。

68、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。——曾国藩

69、因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

70、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣

71、吾日三省吾身，及时的自省和检查对于人习惯的养成非常重要，习惯是具有惯性的，一旦养

72、最后一点是恒心，做任何事不去坚持都是没有效果。很多人想法很多也很好，但若是不落实到行动上，不坚持下去，就是一场空。

73、病在于动，药在于静。佛家、儒家、道家都把静坐当作修行的主要方式，因为只有在心灵的绝对宁静中，污染才会无奈地沉淀。也只有在尘垢离开心灵的一刹那，人才会愕然目睹自己的纯洁本质。

74、一天天的累积，时间长了变化是很惊人的，想想中国过去100年，经历了怎样的天翻地覆吧！而天天计算路还有多远的人，说到底是心还没踏实下来，心踏实的人，没工夫和心情去计算。

75、男儿自立，必须有倔强之气。《曾国藩家书》同治三年六月十六日与九弟国荃书

76、曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯。

77、余渐衰老，亦常有勃不可遏之候，但强自禁制，降伏此心，释氏所谓降龙伏虎。龙即相火也，虎即肝气也。多少英雄豪杰，打此两关不过，亦不仅余与弟为然。要在稍稍遏抑，不令过炽，降龙以养水，伏虎以养火。古圣所谓窒欲，即降龙也：所谓惩忿，即伏虎也。释儒之道不同，而其节制血气未尝不同，总不使吾之嗜欲，戕害吾之躯命而已。《曾文正公全集家书》养生以少恼怒为本。《曾文正公全集求阙斋日记类钞》人的身心之中，都养着龙虎。没有龙虎，心不思进，体魄不健。但要饲养得法：喂得太饱，昏昏欲睡，了无生机；供应奢靡，贪心不足，暴戾难驯；绝其饮食，营养不良，命寿不远。关键在合理喂食，训练得法，如此，便龙虎皆为我所用矣。

78、后有毒蛇，前有猛虎，神定不慑，谁敢予侮？岂伊避人？日对三军。我虑则彼纷不纷。(《曾文正公全集文集》)不良情绪中，恐惧最扰人。然而，细细想来，我惧的是什么？过去不可惧，事情已经解决，没有什么大不了的嘛！当下不可惧，目所能及，手所能触，心所能思，证明我命堪当，何惧之有？唯一令人恐惧的，是还没有到来的事情。可是，事未发生，皆为幻觉。我们恐惧的，只是一个幻觉。

79、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。

80、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。

81、人生启示：谁也不能说一辈子只做一种职业，只过一种生活，但在必要的改变时，就像开车要转一个弯进入另一条道，这个弯不要转得太急、太锐，平稳是最重要的。

82、家国情怀是曾国藩进步的动力，也是其恪守儒家道德的外在体现和内在指归。他心忧天下，以政通人和为己任，一生勤俭廉洁，忠君爱民。德决定着人生的方向。大方向正确了，多一份努力，就向圣贤多靠近一分，终至于自己也跻身于圣贤之列。

83、为什么人们习惯标语化的思维，因为世界太复杂了。当我理解不了那么复杂的世界，我就选择一种简单化的世界，但是复杂一定是存在的。

84、考察曾国藩的一生，基本达到了古人“立德、立功、立言”之“三不朽”的最高追求，虽然因镇压太平天国而存在争论，却已堪称圆满。有人说“中国的圣人只有两个半”，孔子和王阳明是其中两个，曾国藩则是那半个。正是因为如此，他的人生智慧值得我们特别重视和学习。

85、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

86、第二个好习惯就是读书习惯，他规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，饭后写字不下半小时。曾国藩说“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”通过坚持读书，曾国藩不仅改变了气质，更磨练了他持之以恒的精神，同时也增长了他的才干，懂得不少为人处世的道理，也让他成了一代大儒。

87、很多事情，都要及时的完成，养成良好的习惯，不能在该做事的时候荒废了时间，每天晚上

88、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。——曾国藩

89、人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》咸丰七年十二月十四日与九弟国荃书

90、罗律师这事你一定要帮我好好弄，最好动用一切的关社会系，我说打住，我一个关系都不动用。我也不屑于动用关系，这违背我作为律师的操守。

91、“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”