陶渊明的诗饮酒

1、此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》

2、大爱至深：杜甫的一首五言律诗，将家国情怀表现得淋漓尽致

3、成蹊在其下，秾艳能几时？惟爱此霜杰，单含贞秀姿，故人都壶至，赏趣聊赋诗。《和郭主簿》---陶渊明和泽周三春，清凉素秋节。

4、欧阳修的这篇文章写尽了吃喝玩乐，为何还能千古流传？

5、他就是被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明。

6、　　为什么，你还没有飞出去，你还没有得到，你还没有鄙视名利的资格，因为你还不知道什么叫名利，你还没有真正得到过名利，没有体味过名利对你的意义。

7、笑尽一杯酒，杀人都市中。——李白《结客少年场行》

8、群芳争媚春，晚节孰为殿。结契浑忘言，应为人所羡。

9、✦结庐：构筑房屋。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。✦人境：人聚居的地方。

10、陶渊明的独饮，去除了酒的“礼”属性，让酒成为个人情怀的投射物，这就脱离了《诗经》以来的套路，摒弃了阮籍酒后大哭和刘伶辈赤身露体的放浪佯狂；他通过酒后深入冷静的思考，进行灵性的诗歌创作，赋予了酒“诗”的艺术属性，消解了魏晋时“日短苦夜长，何不秉烛游”(《《古诗十九首》》)这种及时行乐的消极意义。

11、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》

12、叶梦得《石林诗话》：晋人多言饮酒，有至沉醉者，此未必意真在酒。盖时方艰难，人各罹祸，惟托于醉，可以粗远世故。

13、　　我经常说，年轻人没有资格，没有言归的资格，没有言隐的资格，没有言失的资格。

14、世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。

15、首联“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼，因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负

16、“悠悠迷所留，酒中有深味”(其十四)，饮酒让陶渊明悟得人生况味。他在孤松下饮酒，他发现平日里青松淹没在众草杂树中间，但当严霜来袭，草树凋零，唯独孤松独秀。他在庭前闻到幽兰熏香，在阵阵清风中，萧艾与幽兰泾渭分明。他想到人生如梦似幻，又何必束缚在尘世中呢。父老们劝他随俗同流，他表示深深的感谢，说自己无奈不适俗韵，不愿再入俗世，违背自己的初心。

17、泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。

18、日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。

19、此中有真意，欲辨已忘言。求李白与陶渊明关于酒的诗句李白与陶渊明关于酒的诗句：

20、　　这两个人都强调，静。但孟浩然笔下的静，是寂静，而王维笔下的静，是幽静。寂静是作出来的，因为这个世界上最静的境界是幽静，没有真正的寂静。纵然笔下是寂静，但是读到孟浩然时总会感到他的心在躁动。

21、诗书复何罪？一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。

22、笑尽一杯酒，杀人都市中。——李白《结客少年场行》

23、孙月峰《文选瀹注》：此诗大是妙境，第点出“心远”“真意”，翻觉亦有痕。

24、这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。

25、　　也就是说，人在最后的时候必定是要返朴归真的。

26、✦代谢：更替变化。✦人道：人生的道理或规律。✦每：每每，即常常。✦兹：此。

27、——李白《月下独酌四首·其一》此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》笑尽一杯酒，杀人都市中。

28、第五首、第七首被萧统收录于《文选·卷三十》杂诗类。