韩非子经典语录

1、译文：故意正话反说或正事反做，来试探臣下。

2、译文：摇动树木的人如果一一拨动树上的叶子，即使劳累也不能全部让叶子动起来；而左右摇晃树干，那么所有的叶子都会摇动起来。

3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》

4、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

5、“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。

6、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》

7、说到这里，如果大家对以上的分析不是很满意。我们不妨一起来读一下韩非子很精辟的语录，仅6个字，却道出了一个做人的道理，很经典！文字如下：

8、(感悟)出自《韩非子·外储说右下》篇。冶强指的是国家太平强盛。弱乱就是国家纷乱衰弱。阿就是不公正，偏袒的意思。这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。

9、一切纯净纯粹真挚的爱都是没有错的。纯净，是除了爱，没有任何其他目，纯粹，是指爱的生发。不来自于怜悯与同情。真挚，是用情至深，用心炽烈，并两情相悦。只有在爱中，你才发现，无爱的灵魂，原来是那么孤独。也只有在爱中，你才发现，孤独的灵魂，多么需要另一个灵魂来守护和陪伴。

10、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。——《韩非子》

11、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

12、世界上的事情，最忌讳的就是十全十美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏欠；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言

13、橘生北则为橘，生于南则为枳。——《晏子春秋》

14、译文：口若悬河而不守法度，头脑聪慧却不知以法术治国，君主才智出众却不依法行事的，有可能亡国。

15、(信用既是无形的力量，也是无形的财富。(日)松下幸之助)

16、《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后提供了理论根据。

17、我们走得太远，以至于忘了，一开始是为什么上路。

18、人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切：金钱荣誉才学机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

19、尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

20、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 东周·战国名言语录

21、在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。--佩里安德

22、爱上某人，不是因为他给了你需要的东西，而是因为他给了你从未有过的感觉。生命中，有些人即使不在你身边也能让你微笑，这样真好。我还记得第一次看到你的场景，那时的我并没想到现在你对我是那么重要。

23、译文：使臣下所任职务不相干涉，相互之间就不会发生诉讼；使一个人不兼任多个职务，就能令其充分发挥才干；使臣下建立功绩不同，就不会发生争执。

24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

25、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

26、夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人，此孝子所以养亲，忠臣之所以事君也。

27、有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。

28、译文：如果对对方的箭法有把握，那么即使是关系再疏远的也不会怀疑后羿的箭法；如果没把握射中，那么即使是母亲，也会逃避自己的孩子。

29、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。

30、现实中，有人往往为谦卑的躬腰而感动，为精美的诱饵而动心。生活的，爱情的，事业的，在私欲面前，我们会少了判断力，及而没有了自我。

31、相信我，我会让你成为世界上第二幸福的人，因人有了你，我就是最幸福的人。

32、诚信是人与人相处的根本，诚信是国与国友好往来的基石，诚信是时代进步社会发展的动力。人的一生好比一辆驶向前方的列车，那么诚信，就是列车前行所需的能量。诚信犹如春天里盛开的鲜花，让人赏心悦目；诚信犹如通向成功彼岸的风帆，催人奋发前进；诚信犹如修房是所需的泥土，没有它就如一盘散沙。

33、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

34、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

35、译文：群臣之间不许聚会，在军队之中不许私下结交，库府中的财物不许私下借贷给旁人，这就是高明的君主防范奸邪之事的办法。

36、谋泄者，事无功；计不决者，名不成。——《战国策》

37、春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。

38、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。——孔子

39、译文：一旦君主怠慢倨傲而稍有疏忽，就会发生弑君夺位的灾祸。

40、译文：所以明君依据法令来任用臣下，而非随意任用；依据法令评定功绩，而非随意评定。

41、兵不厌诈，也是这个道理。一定要透过事物看本质，不要被表象所迷惑。

42、10)满招损，谦受益。——尚书经典古人语录3故民见人而未见死，蹈白刃而不旋踵。

43、实话可能令人伤心，但胜过谎言----瓦·阿扎耶夫

44、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。--毛泽东

45、译文：没有绩效的人受到奖励，那么就会导致财物匮乏而民众抱怨。

46、治强生于法，弱乱生于阿。——《韩非子·外储说右下》

47、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。--卢梭

48、海涅曾经说过：“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。”难道这句话不正应了这一个故事吗？《论语》中有这样一句话：“人而无信，不知其可也。”这说明了人如果不讲信用，那么他是不可能在社会中立身处地的。敷衍了事，弄虚作假，只能骗人一时，无法欺人一世，而且事情也做不成。倒不如：“做老实人，办老实事。”那才是人们崇尚的行为准则，社会公认的有高尚情操的人。

49、译文：君主的奖励与赞誉微薄，而出言有难以兑现，臣下就不会为其效力，君主的奖励与赞誉丰厚而且很少食言，臣下就会拼死效力。

50、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。孟德斯鸠

51、在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。

52、译文：进谏上言的臣下，不可不先了解君主的好恶然后进言。

53、真正的爱情一定需要这种灵魂上的无限接近、感同身受，尊重、理解、接纳和付出是爱情不可或缺的容貌。爱情不能只有欲望，爱情是一定要在激情、追逐、征服之外，还有沉静和安宁的一面。

54、3)以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

55、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。

56、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

57、春秋时，兵家奇才孙武著绝世秘籍《孙子兵法》，以"其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山"十六字要诀道出行兵布阵必胜之法，世人尊其为"兵圣"。得兵家者可获扭转乾坤之力，为万人敌。

58、爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位——《韩非子·爱臣》

59、(明明...还要...)明明人在线，明明想说话，还要学隐身；明明很难过，明明很想哭，还要裂嘴笑；明明很孤单，明明很害怕，还要一个人；明明想见面，明明很期待，还要去拒绝；明明心很乱，明明想人陪，还要装沉默；明明舍不得，明明放不下，还要去放手；明明在心里，明明很在乎，还要无所谓！

60、(一个人要表现最高的真诚，就务必做到无事不可对人言。――(印度)泰戈尔)

61、炫耀什么，就容易失去什么。管好自己的嘴巴，也是成熟的标志。

62、人生好似春梦一样，不过是烟花中，做乐一场。

63、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

64、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——《韩非子·备内》

65、与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。——《韩非子·孤愤》

66、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

67、欲壑难填，未来占有不尽的财富而争得头破血流，甚至你死我活，为什么不学学鹪鹩和偃鼠的洒脱呢？

68、(感悟)自出《韩非子·安危》。这两句大意是针刺骨上的病毒，局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康；耳听深刻的忠言，心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。

69、我总说一辈子太长，永远太远，那都是因为我没安全感，我只是对时间没那个安全感。而对你的安全感，完全是在我的身上，怕我身边的男生多，怕我爱玩忽略你，怕我这样那样。宝贝，我爱你！

70、译文：能够安逸或得利，人们就会接近；有危害和祸患，人们就会远离。这是人之常情。

71、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

72、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。--无名氏

73、译文：人们办事付出报酬，如果从对人有利的角度着想，那么及时是关系疏远的人也可以合作；如果总想加害对方，那么即使是父子也会相互疏远和怨恨。