菜根谭为什么很少人看

1、完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。

2、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

3、所以，与沉默寡言之人接触，看不清其内在，就要注意不要被其影响；与喜欢抱怨的人打交道，就更要少说话，同时不要引火上身，或者落得一身腥。

4、释义：年纪大时，体弱多病，都是年轻时不注意爱护身体所招来的病根儿；一个人事业失意以后还会有罪孽缠身，那都是得志时埋下的祸根儿。因此一个有高深修养的人，即使生活在幸福环境里，处在事业巅峰中，也要兢兢业业，戒骄慎言，为今后打下好基础。

5、家长们也完全不用担心孩子看不懂这些内涵丰富的处世格言。

6、不纠结于慈禧对于自己的怀疑误解，自然清者自清。

7、父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方(感动无数人)

8、结果总是把简单的做复杂，把复杂的做到不了了之……自己很“勤劳”，但是，没成效，自然就很难感受到生活的乐趣了。(菜根谭为什么很少人看)。

9、觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。

10、世上没有不透风的墙，人生观千千万万，必不尽相同，若非议传入他人耳中，小则影响和谐，大则事事碰壁。遵循宽厚待人的文明指示，真诚待人，不抱成见，远离是非的中心漩涡，可避免自身越卷越深，工作受到冲击。(菜根谭为什么很少人看)。

11、一代伟人毛泽东也说：“嚼得菜根者百事可做。”

12、“富贵多炎凉，骨肉多妒忌”告诉孩子对不同的人和事怀有不同的心态，要分析理解对方的处境，冷静对待。尤其对待家人，要以平和、客观的态度处理问题，大事化小，小事化了。

13、“静中观心”这个道理就可以理解为“真妄毕见”的道理了。真正的修行者，应该是一个清净心，这是个最高的境界。我们看到很多人内心杂念很多，想看尽世间百态，却又不知去看那一花一草、一叶一木。也不知道这花、这树到底是怎么一回事？甚至有的人还自以为是地认为自己懂得佛法、懂因果……都是虚谈。其实这种想法和我们平时所认为的真、善、假象其实是背道而驰的。

14、但是，“淡泊是髙风，太枯则无以济人利物”这句话打了我们一记耳光。

15、恩宜自淡而浓；先浓后淡者，人忘其惠。威宜自严而宽；先宽后严者，人怨其酷。

16、勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣。惜哉！

17、《菜根谭》这里说的“忧勤是美德”，就蕴藏着解决方案。

18、瞬间，一个气度雍容，和光同尘，宠辱不惊，神龙见首不见尾的智者形象，跃然纸上。

19、改命从改变心的显现状态开始，走进《福慧密码》，明因果，知规律，增福报，开智慧，用高维智慧开启生命和事业的终极密码！

20、每一句人生处世哲学，都是用历史人物故事引入！让孩子从前人身上潜移默化的汲取智慧，滋养少年志气。

21、俗语说一动不如一静。而动时能得到多大效益，取决于静时能理出多少头绪。

22、释义：读书却不理解古圣先贤思想的精髓，最多只能成为一个写字匠；做官如果不爱护百姓，就像一个穿着官服戴着官帽的强盗。只知研究学问却不注重身体力行，就像一个不懂佛理只会诵经的和尚；事业成功却不想积一些阴德，那就像一朵眼下很艳丽却很快就凋谢的花儿。

23、而这种“勤”，就是《菜根谭》这句话中所说的“太苦”的状态。“太苦则无以适性怡情”你如果“勤”到了辛苦的状态，不见的是什么好事，因为你得不到什么富足感、快乐感。

24、禅宗曰：“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰：“眼前景致口头语。”盖极高寓于极平，至难出于至易；有意者反远，无心者自近也！

25、今天我们来学习一下“静中观心，真妄毕见”。这句话的大意是：古人说过“静而后动；动而后静；静而后安。”这是一个非常重要的道理。儒家的修身、齐家和治国三个方面的内容。从修身的角度来说，就是要调整自己的心性和行为习惯。

26、回复4收看:色难.........你敢看吗？

27、其内容简单易懂，寓意深刻，发人深省，读完并让读者获益匪浅。

28、正是因为他所有的淡然其实都是基于一种“事后之悔悟”，即，他的悟是一种基于真实、客观、现实的经历之上的悟；是一种经过了实践检验的真知灼见；是能真正解决大问题的大智慧。

29、有趣的朋友，可以陪你走过最艰难的岁月，当你一无所有的时候，这就是你的底牌。

30、所以“真妄毕见”就是我们要保持一颗宁静、淡然、祥和向上的心。人生就像是一张弓，它需要有强大、有力和牢固的弓箭才能去瞄准。弓一旦失去了弦和力后，就只能射出去了。

31、释义：在万籁俱寂中保持内心宁静并非是真正的宁静，只有在喧闹环境中还能保持内心的宁静，才算是合乎人类本性的真正宁静。在歌舞喧嚣中得到的乐趣并非是真正的乐趣，只有在苦难中寻求乐趣，才算是合乎人类灵性的真正乐趣。

32、当面不责备他人小的过错，不乱非议他人，可以不惹是非祸害。

33、释义：一个肯信任别人的人，虽然别人未必全是诚实的，但是自己先做到了诚实；一个常怀疑别人的人，别人虽然未必都虚诈，但是自己却先成为虚诈的人。

34、人的一生犹如航行在大海之上，时而风平浪静，时而惊涛骇浪。抱朴，就是捉紧生命的舵盘，时刻警醒，不至于误入迷途；守拙，就是张紧风帆，捕捉风势而动。迎风之时，船去得快；逆风之时，船不动就是进步。

35、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

36、衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚百忍以图成。

37、释义：当歌舞盛宴到最高潮时，就自行整理衣衫毫不留恋地离开，那些胸怀广阔的人就能在这种紧要处做到猛然回头，真是令人羡慕。在夜深人静时仍然忙着应酬，已经坠入无边苦海尚不自觉，这种庸俗之人说来真是可笑。

38、贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！

39、《菜根谭》将重构社会文化心态的起点放在每一个社会成员的自身修养之上。他要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。

40、《菜根谭》：交友须带三分侠气，做人要存一点素心

41、释义：处在天下太平时期，待人接物应严正刚直、爱憎分明；处在天下纷争的乱世，待人接物应圆滑老练、随机应变；处在国家行将衰亡的末世，待人接物就要刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民百姓要宽厚和严厉互用。