皆大欢喜造句子

1、首先，让品牌与粉丝们同一立场，打破常规解锁玩法，不再是粉丝为明星福利买单，而是由品牌站在粉丝角度，完成一系列宠刘昊然的行为。既满足了粉丝的期待，不引起消费粉丝的反感，又完成了品牌曝光的声量目的。

2、霜降来临，气温骤降，防寒保暖，小心着凉，身体要紧，手机铃响，信息到，问候到，愿你身体健康，生活愉快！

3、还有水墨后来发的句子中，《访弃园》中有一句“放开心底事，身在九重天”。如果前边的造境还比较隐晦，这个就是明目张胆地造。但是，也是让我看出了一身冷汗。你访一个荒废的破院子，来个什么身在九重天？心在，就行了，身嘛，红尘就好了。

4、不要耽误彼此，注定路不同的两个人是不会有结果的，拖着也是煎熬，不如趁早了断。

5、(45)SeeWilliamHazlitt, CharactersofShakespeare’sPlays,Cambridge:CambridgeUniversityPress,1908,p.2

6、Andshiningmorningface,creepinglikesnail 

7、如果成功了固然皆大欢喜，不成功就会生出麻烦，出了问题亦会文过饰非，不许人家批评。

8、 人的一生很像是在雾中行走；远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。“往前走，别站在远远的地方观望！”你就可以找到你的方向。

9、为了西方的利益，停止对技术劳工的歧视是个皆大欢喜的巧合。

10、(心花怒放)怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

11、而戴尔公司后来为此采取的很多行动，如联系博客作者和在线客户，则给我的故事划上了一个皆大欢喜的句号。

12、 莎士比亚：要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他；要和一个女人相处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她！

13、主    办/ 中华诗友会、好诗好词好文章、中华诗词、中华诗词1—3群

14、众人聚居的地方：～民(乡民，邑民)。用砖石封闭有尸体的棺材。 (皆大欢喜造句子)。

15、但是，作为“主流定义”的补充，马丁对希望构成的阐释基本上仍属于负面和外在的界定，它只能说明超出主体智虑范围的希望不是什么，却不能说明它究竟是什么。马丁的讨论让我们明白，面对长公爵临近剧终的疑问，奥兰多的希望并不仅仅有关和爱侣的重逢。但他期待的对象究竟为何？在他对罗瑟琳的期待中，哪些内容才与希望相关并构成了希望不可或缺的因素？或者说，“无法想象的希望”和“希望”的关联点何在？在这些问题上，马丁的分析仍然相对模糊，而德勒兹晚年思想对于莱布尼茨的重视为对它们的进一步探讨带来了更多资源。莱布尼茨在《神义论》中提出了“最善世界”说，认为上帝在创造世界时已经做出了最佳选择，因此我们所有的即是一切可能世界中的最完善的世界。(93) 就“无法想象的希望”而言，这一充分自足、绝不妥协的“最善世界”超出了对具体善果的想象，但又是一切善果的必要条件，因此它也构成了希望者即使在面对或然率极低甚至为零的目标时也能继续持有期待的理由。如齐泽克所说，一切失望都不过是在过去(以及将来)的事实化过程中这个具有虚拟性的(也是最善的)世界遭到背叛所造成的结果。(94) 然而，“最善世界”愿景的终极意义是为希望提供不妥协的超时间基础，而不是仅仅在于抵御失望和惧怕，因为它摆脱了有限希望必然受到的失望制约，不再受制于或然率的计算，并与信仰发生了形式上的重叠。从《皆》剧的三个动作母题来看，在许门通过婚礼祝福彰显最善希望与神圣预言的关系之前，希望与非希望和惧怕相互纠缠，而森林与宫廷则一直存在着危险的相互映射和相互取消的可能。但是，一旦希望和“最善世界”的绝对性联系在了一起，有关政治行为的舞台表演结构中就出现了如下分离：一方面，贯穿于奥兰多所有的成长苦恼和伦理思索以及他所有的不完善状态以及不确定心态的，是这一超越时间束缚的“最善世界”的牵引，这种牵引使他愿意改变，取得耐心，在希望归零的条件下仍然保持希望，并愿意坦然承担失望的后果。换言之，正是有关“最善世界”的望外之望为无望之望提供了理性的保证。(95) 另一方面，试金石的作为则展示了另一个不为希望和惧怕所动的不妥协的世界，它站在希望和惧怕之间，取消了它们对于动作者的真实性，使它们仅仅成为森林迷宫中相互取消的对立幻影。储君奥兰多的最终启示(“我希望是［Ihopeso］”)表明最善的世界就出现在最善的希望中，而相对于这一辉煌的希望在谦卑语态中的诞生，与阿尔托剧论中所涉疯狂迷乱、暴力血腥相关的内容，都不过是最善世界实现之前的末日景象。

16、上压下层层加码，马到成功;下骗上节节掺水，水到渠成;皆大欢喜。

17、(82)SeeHarryLevin,“TheShakespeareanOverplot”,p.

18、没有人能够定义我们该怎么活，你想怎么活自己说了算。

19、霜降节，送你一瓶珍珠霜，滋润你的肌肤;送你一份西瓜霜，呵护你的咽喉;送你一盒祛斑霜，去除你的瑕疵。霜降节祝你健康，美丽双双降临。

20、以后也要做一个大度的人，不斤斤计较。这样办任何事速度都会很快，可以化解一些矛盾，更可以使事情皆大欢喜。

21、(65)有关《费弗显的亚登》和《爱人的怨言》是否是莎翁作品的真伪考辩，详见MacDonaldP. Jackson, DeterminingtheShakespeareanCanon:ArdenofFavorsham and ALover’sComplaint,Oxford：OxfordUniversityPress,20

22、现在许多人的句子，单独来看，每个句子都是好的。但是放一起，我看不见任何情绪波动。这就是“凑”。把自己当成了作诗机器。怎么说呢，我喜欢有感而发的句子，哪怕这个句子带着愤怒或者怨恨，那也是最真实的。如此一来，句子中的情感就会饱满，而非虚假做作的感觉。有了感情的句子，才是有生命力的。

23、诗词的大门一直开着。只是你以前视而不见。左手写风情，右手恨相思。你说，无情？有情？无情，有情；是花，非花；是人，非人。句子本在可有可无之间。写花也在似花似人之间。其实呢，我个人的感悟是，一切不要太实在，一切不要太虚无。万物取个"中"字，中和。

24、法语解释：toutlemondeestheureux

25、(兴高采烈)兴致高;精神饱满。采：神采，精神;烈：热烈。原指文章旨趣很高，文辞犀利。现指兴致高，情绪激烈。

26、 人生的每个抉择都像是一个赌局，输赢都是自己的。不同的是赌注的大小，选择了就没有反悔的机会。

27、(欢呼雀跃)高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

28、与《坚守之城》和《常人受召》相比，《皆》剧的希望旅程显然延续了弗莱所提出的神学喜剧回归结构。类似于“人类”以及“常人”从降生到堕落再到皈依的行旅，奥兰多也从地点一(城内现实)到达地点二(森林幻境)，然后折返原点(城内现实)。在道德剧中，这样的折返意味着回归造物主的怀抱；而《皆大欢喜》预示的回归则强调重建现实政治的含义，当然也更明确地指向政治体原有的健康状态。不过，相对于道德剧角色及其寓言涵有的二元呈现，虽然作为具有普遍意义的政治叙事仍然相对简单，但有关奥罗婚恋这一特殊事件中的主角行动却错综复杂。在舞台上，奥兰多的多变特点非常直观。首先，作为其旅程的承载内容，“未来”究竟为何、是否同共同体相关，这一点并非始终明确无误或者稳定可靠。无论是从关注点还是从涉及面着眼，奥兰多在作品结尾怀有的希望在形式上已与在作品开端时怀抱的不同。他与奥列佛城内冲突的核心与婚姻无关，而是关乎在长子继承制下两人能否同样继承父亲德·鲍埃爵士的血统(详见《皆》：38)，亦即两人的未来在多大程度上与过去相关。奥兰多希求的目的无非是获得对自己骑士身份的承认，故而因其兄口中如“boy”(喻意侍者、仆佣)、“villain”(或作villein，原意农夫，引申为卑下者、恶棍)等种种蔑称而暴怒(详见《皆》：44-49)。此外，他还模拟中世纪骑士马上比武，冒绝大风险与残忍的宫廷摔跤手查尔斯公开角力，以证自身虽无父兄爵名地位，但天生神力，大有先父骑士风范。而接近故事的结局，表面上他也仅期待与恋人罗瑟琳重逢，并与之成婚，但爱情所涉及的个别承认和骑士身份所涉及的社会承认性质迥异。虽两人相互钟情，也身世相近，不过很明显，骑士身份的社会承认属于一种应然，而爱情归属的个别认同是否成立则事属或然。即便站在奥兰多的立场，也并非所有身世相近的男女都应该像具备骑士身份的子弟均应获得社会承认那样当然地堕入情网。所以与兄勃谿，奥兰多期待的是应该发生的事件；而盼望罗瑟琳重现，他期待的则是可能发生的事件，后者与过去的相关，但未必与过去的相同。对于应该发生的事件，奥兰多曾试图通过暴力(对奥列佛进行身体威胁［详见《皆》：47-55］，不顾折断肋骨的危险与查尔斯性命相搏［详见《皆》：116］)促使其发生；而对于可能发生的事件，他只有等待盖尼米德的魔力促使其发生。到了剧终，未来对过去的重复性质已经不同。从长公爵发问到杰奎斯坚持流亡，像纯正血统那样在不变意义上可以重复的过去实际上已经成为不切实际的迷思。此时的重复性未来(罗瑟琳对奥兰多的爱意)虽与过去相关，但也有可能完全颠覆过去，而事实上罗瑟琳的重新出现也的确奇迹般地颠覆了一部分过去，因为它使得奥兰多从政治“常人”成为一国储君。因此，作品围绕传统国家血缘政治的喜剧恰恰体现为奥兰多所代表的奇迹属于间接的、非血缘性的政治继承，而就他本人在林外和林中的历程而言，其储君身份从根本上来说依赖的是跨阶层婚姻而非血缘。

29、所以这还算是个皆大欢喜的结局，虽然我的寿命可能因为这次事件被缩短了几年。

30、(用法)：作谓语、宾语、定语；指人人都高兴满意

31、(欢欣鼓舞)欢欣:欣喜;鼓舞:振奋。形容高兴而振奋。

32、再进一步看，如果回到试金石在剧中的两个核心动作，即在三角恋情中取代威廉、在罗瑟琳出奔中帮助后者夺回被叔父篡夺的政权，其基本行为方式不是婚姻和政治不忠，而是在两方面均无质押性的投入。根据有关无荣誉骑士的那番说论，我们可以认为，他在营造与奥德蕾的关系时同样无法保证其言说或行为具有任何意义及后果，因此他对威廉的取代不仅缺乏正当理由，甚至也是暂时的、片面的和不真实的。当然，在作品语境中，所谓质押也并非仅指财产，它也包括前述所谓“心理能量”。以此观察试金石的政治动作，我们或可判断他推动剧情的关键政治行为从根本上来说也不具有政治意义。亚当跟随奥兰多进入森林时有所质押，为帮助后者成功逃脱兄长的谋害，他贡献出了自己的毕生积蓄；同样的，奔赴亚登森林与长公爵为伴的群臣也一并弃绝了朝中富贵。与质押举动相关的则是嵌入事实性世界的过程，它包括对实现质押物价值或善果的希望，以及对这一希望落空或恶果的惧怕。因此，虽然试金石在与罗瑟琳、西莉亚姐妹一起流亡时并非客观上身无长物，无可质押，但由于他在政治意愿上并未真正参与或“嵌入”其事，因此他在政治上无所质押。与亚当和林中群臣相比，他也正是因为对自己政治行为的后果本无希望可言，所以也无从感到惧怕。在他身上，那种未实现的政治行为，因为拒绝经由质押和嵌入落实到世界之中，而只能成为“需要强有力的逻辑推导”方能理解但在具体世界中却“无形无效、丧失了任何推动作用”的虚拟政治行为。德勒兹将此种非事实嵌入的虚拟现象比作爱丽丝童话中所谓的“无猫的笑容”(seeRépétition:203)。

33、诗需要直白，词需要一点隐藏。让读者自行感受的诗意空间。所以，填词的时候，尽量不要写太满。给别人一点想象空间，留人余地，皆大欢喜。

34、是莎士比亚的喜剧《皆大欢喜》中的一句著名的台词

35、(48)关于对早期现代欧洲大陆和英国的婚姻制度的研究，详见JackGoody, TheDevelopmentofFamilyandMarriageinEurope,Cambridge:CambridgeUniversityPress,19后文出自同一著作的引文，将随文标出该著名称简称“Development”和引文出处页码，不再另注；关于早期现代欧洲王室婚姻，详见ErinA.Sadlock,TheFrenchQueen’sLetters:MaryTudorBrandonandthePoliticsofMarriageinSixteenth-CenturyEurope,London:PalgraveMacmillan,20

36、(40)有关十六世纪末期和十七世纪前期英国大学神学话语所处的紧张状态，详见DavidHoyle, ReformationandReligiousIdentityinCambridge,1590-1644,Woodbridge,England:TheBoydellPress,2007；有关大瘟疫期间英国医学在知识和实践系统方面所受到的挑战，详见AndrewWear,“PreventionandCureofthePlague”,inAndrewWear,KnowledgeandPracticeinEnglishMedicine,1550-1680,Cambridge:CambridgeUniversityPress,2000,pp.314-349；有关伊丽莎白统治后期的法律改革，详见DavidDean,“LawReform”,inDavidDean,Law-MakingandSocietyinLateElizabethanEnglandTheParliamentofEngland,1584-1601,Cambridge:CambridgeUniversityPress,1995,pp.188-2

37、(笑逐颜开)逐:驱使;颜:脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。

38、(喜眉笑眼)形容面带笑容、十分高兴的样子。

39、那么，如何让这次的官宣Campaign达到品牌买账、粉丝买单的双赢效果呢？

40、在草率的模拟婚礼发生前，奥兰多的内心戏和对手戏之间存在内外空间的逆转，他在希望和惧怕中体会到的情绪也是杰奎斯和罗瑟琳在希望和惧怕中体会的情绪。在主持野婚的乡村牧师到来之前，试金石有关希望和惧怕的随口言说显然与他所体验的当下情绪状态无关，而是一种未曾个别化，或德勒兹所谓未曾落地(localisé)的话语(seeRépétition：22)。但是，希望在《皆》剧中并非仅仅与惧怕形成对立，罗瑟琳/盖尼米德反复为奥兰多设置希望行旅中的困境，但又同时针对这位“希望王子”(princeofhope)扮演了“信仰公主”(princessofbelieving)的角色。就台词论，奥兰多共三次用到了希望一词，为剧中最多，罗瑟琳只使用了一次；同时，罗瑟琳共使用了三次相信(believe)，为剧中最多，奥兰多只使用了两次。前两次使用相信一词时，罗瑟琳以盖尼米德扮相与奥兰多初遇：

41、本赛季，他们都只是回来给了历史和皆大欢喜的结局一个机会。

42、(53)SeeLodovicoAriosto, OrlandoFurioso,trans.JohnHarington,ed.RudolfGottfried,BloomingtonandLondon:IndianaUniversityPress,1963此书在文艺复兴时期影响巨大，英国诗人斯宾塞深受其影响，塞万提斯笔下的堂·吉诃德也是其忠实读者。有关此书的经典化，特别是哈林顿译本的影响，详见DanielJavitch,“Harrington’sEnglishRefractionsofOrlandoFurioso”,inDanielJavitch,ProclaimingaClassic: TheCanonizationofOrlandoFurioso,Princeton:PrincetonUniversityPress,2014,pp.134-1

43、Andwhistlesinhissound.Lastsceneofall, 

44、成语造句举例：只要你能够考取理想的学校，就可以皆大欢喜了。

45、那些浪漫唯美的电影都是以皆大欢喜的结局来收场的。

46、还有最近发的一些句子中，成语入句太多。成语入句，读来熟也俗。容易陷入油滑，且也避免一下。油滑的句子，进去容易出来难。打油太多，会忘记诗词当中本该有的美感。

47、原来一个欺，一个瞒，也能皆大欢喜，他苦心布的这局棋，她陪他下下去，若命运弄人，她不得不中途离席，他也不会心痛难过，也许反而会觉得败兴无趣。就这样吧，然后等尘埃落定的那天，看究竟谁输谁赢。景行

48、承诺是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。

49、霜降快到，喜从天降：温度降，身体温暖不会降；压力降，薪水酬劳不会降；脾气降，美丽容颜不会降；烦恼降，幸福生活不会降；祝你快乐永远不会降。

50、当然，之所以说奥兰多摆脱了都铎时代通俗演剧实践中的二元寓言，不仅仅是因为所望未来和未来承担者的变化，还因为承担者资质的变化不可逆，后者则与早期现代欧洲“君主之镜”等精英社会人格养成话语有关。(38) 伴随人文主义的传播以及其后宗教改革的开启，十六世纪英国社会的教育话语和体制实践发生了重要改变：一方面出现了大量强调基础读写训练与抄写背诵等重复性练习的文法学校另一方面，在牛津和剑桥这两所大学，现代学术体制也在逐步成型，而当时较为专深的神学、医学、法学训练显然已无法继续对既定认知进行习惯性重复同时，都铎君主对宫廷教育的规范也在社会顶层使新生的人文主义价值与传统社会处于一定紧张状态。(41) 早在十六世纪前期，伊拉斯谟的论著便包括了《论基督教君主的教育》《基督教战士手册》和《童子仪轨》等数种，在教育和成长的关系上着墨甚多。伊拉斯谟离开剑桥后不久，便向未来的西班牙国王和神圣罗马帝国皇帝查理五世呈递了《论基督教君主的教育》。该书指出，“得到一位良君的主要希望便系于他所受到的恰当教育”，而“一旦国王们……斥退那些邪恶的咨议——野心、愤怒、贪婪、奉承——国家就将全面地繁盛”，因此王室教师的重要作用似乎正在于通过教育帮助储君、幼主甚至成年国王获取那些良好而可以重复的行为范式，同时，这些教师“将因其年高德劭而赢得敬重，品行清白而赢得遵从，和蔼友善而赢得喜爱和友谊。这样年轻而稚嫩的心智可以既不因教师的严苛而受伤害，从而在未理解德性之前就开始憎恨它；另一方面，也不因导师的过分纵容而受娇宠，以不应当的方式堕落腐化”。(42) 但是，所谓“基于基督的生活”却并非仅仅局限于外在行为的模仿，关于这一点，伊拉斯谟在《基督教战士手册》中详细区分了内在生活和外在生活：为使道德灵魂完全服从上帝，个人必须面临一个类似聚落的自己，这个聚落在形式上由辩论和牵涉其中的各种角色立场构成，而个人的外在行为规范是否最终可以符合教义规范，则取决于道德灵魂能否在聚落之中，亦即各角色之间取得善的一致；这种一致性作为规训的结果并不是恒定不变的，而必然是内在世界不断产生的众多矛盾斗争的结果。(43) 因此，一致性的建立也在不断重复。但显然，其重复又不是完全等同性的，因为灵魂每次面临的聚落所牵涉的角色立场并不相同。在该书后续章节中，伊拉斯谟更指出了两种不同的重复，一种是每日复述基督受难的那段历史，而另一种则是让基督的精神存活在“我们”之中。(44) 显然，伊拉斯谟所谓的个人成长中的复合自我，最终立足于基督精神所意谓的超越个别主体一致性的复合内容以及重复见证的非等同意义。

51、(74)阿甘本对誓言进行了理论追溯，尤其是分析了它与信仰的关系(seeGiorgioAgamben, TheSacramentofLanguage,trans.AdamKotsko,Stanford:StanfordUniversityPress,2011)；关于honour在莎士比亚戏剧中的含义，详见JohnAlvis,Shakespeare’sUnderstandingofHonor,Durham:CarolinaAcademicPress,1990；关于欧洲封建社会，详见MarcBloch,TheFeudalSociety,trans.L.A.Manyon,London:Routledge,1989；关于英国中世纪以来的庄园制度，详见J.W.Molyneux-Child,TheEvolutionoftheEnglishManorialSystem,MarketHarborough:TheBookGuildLtd,19

52、承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。

53、臣甲不错，那忧愁的杰奎斯很为此伤心，发誓说在这件事上和您那篡位的兄弟相比，您有过之而无不及……他这样用最恶毒的话来咒骂乡村、城市和宫廷的一切，甚至于骂着我们这种生活，发誓说我们都是些彻头彻尾的篡位者、暴君，或者比这更坏的人，到这些畜生的天然的居处来惊扰它们，杀害它们。(《皆》：21-63)

54、在我看来皆大欢喜的爱情才是爱情的延续，爱情的升华。

55、日语解释：だれかれ大喜(おおよろ)びである

56、“希望”这个在剧末婚姻语境中出现的语词在文本整体中出现得并不特别频繁，但却作为话语行为贯穿剧本始终。不论是罗瑟琳姐妹出宫冒险，还是西尔维斯渴求菲比之爱，甚至试金石试图与奥德蕾苟且成婚(详见《皆》：1-2)，这些都多少与期盼一个值得获取的未来事件亦即希望有关；即便奥列佛唆使查尔斯杀害自己的弟弟(详见《皆》：124-125)，弗莱德里克带兵进剿兄长并试图解救其当然继承人西莉亚这样的反面案例，也不乏病态的希望色彩。而在亚登森林中自得其乐且颇受拥戴的长公爵，原本看似与未来和期待无关，但却因女儿出现的可能，此刻也变得跃跃有所冀望。而在奇迹最终显现的时刻，期待的主体或者说剧中政治体未来的承载者则是不期而然的储君和剧中真正的奇迹奥兰多。当然，他的希望话语也并非直至剧终方才开启，而是贯穿在他与长公爵在此剧的整体互动之中。奥兰多进入森林后不久，为救助疲饿的老仆，欲持剑劫夺林中君臣的食物，于是受到长公爵的温和训诫，这使他用近乎独白的语气说出：“你说话这样客气？请原谅我”(《皆》：105)，并首次提到了希望：“让我用温文的态度来感动你们：我抱着这样的希望，惭愧地收起我的剑。”(《皆》：117-118)到了作品第四幕的喜剧高潮，当罗瑟琳/盖尼米德对他进行各式考验时，希望又一次出现在奥兰多口中：面对罗瑟琳的提问“你不是个好人吗”，奥兰多回答说，“我希望是的”(《皆》：103-104)。换言之，在“绅士储君”奥兰多与合法政治主权拥有者长公爵父女互动，并走向与罗瑟琳的婚姻，完成其个人爱情目的和共同体政治目的的关键节点，“希望”一词显然发挥了承转衔接的作用。而面对长公爵和罗瑟琳父女这两位帮助实现奥兰多的政治继承身份并完成后者在剧中的政治任务和政治奇迹的核心人物，奥兰多对“希望”一词的三次使用也有着不同的象征意义：从最初充满期待的试探，到喜剧高潮时刻的略带失落和迟疑的坚持，到最后对于希望不确定性的接受。在这个过程中，奥兰多在成为舞台上政治希望关注的焦点的同时，以不同话语态度诠释了希望的内涵。

57、我被选入少年业余体校,真是喜从天降,同学们都感到十分高兴。

58、Sighinglikefurnace,withawoefulballad 

59、也正是品牌借势建设自我形象，加深消费者认知的好时机

60、(14)SeeHaroldJenkins,“AsYouLikeIt”,in ShakespeareSurvey,8(1955),pp.40-

61、(75)有关实在的希望(substantial hope)与肤浅的希望(superfacialhope)之间的区别，详见P.Pettit,“HopeandItsPlaceinMind”，pp.157-1

62、我不声不响地带来自己这个包袱，尽管我不喜爱自己，但我还是悄悄打开。

63、工程师问：“他们晚上来打球不就皆大欢喜了么?”

64、如果你成功地学了一回足智多谋的联邦调查局谈判专家，当对峙结束时就是一个皆大欢喜的局面了，没有人挨枪，而你也得到了一份公平的薪酬。

65、(举例造句)：正在皆大欢喜间，忽然太后密诏了清帝的本生父贤王来宫。★清·曾朴《孽海花》第二十六回

66、 也许永远无法放下，因为善良，因为责任，因为某种理由；也许永远会成为一道美丽的风景，只能静静期待，默默守望。生命一路而来，又将一路而去。无论，多少寻觅，多少负累，看开后，风景依旧很美；无论，多少风景，多少心碎，放下了，情怀依旧纯粹。

67、她说不清自己孤独的原因，唯一能够表达出来的就是：这不是我所期望的世界。

68、她的经理人很会讨价还价，但是最后是皆大欢喜。

69、穿过村落，穿过微寐的窄巷，夜风温温地、从容地飘落篱间，幽暗的花园和年轻的梦里将吹进一个春天。

70、那些浪漫唯美的电影都是以皆大欢喜的结局来收场的。

71、这本书把中上阶级男子和工人阶级恋人的主要关系描写得过于伤感，皆大欢喜的结局没有满足人们的愿望。

72、蜜语甜言相知相伴终得缘定三生，心心相印相敬如宾终获长相厮守，不离不弃同甘共苦注定白头到老，亲朋高坐皆大欢喜佳人已成双，祝你们：新婚愉快，幸福美满。