苏格拉底认识你自己的含义

1、最后苏格拉底在狱中服毒受死，终71岁。作为一个伟大的哲学家，苏格拉底使哲学真正在人们生活中发挥了作用，为欧洲哲学研究开创了一个新的时代，新的历史。(苏格拉底认识你自己的含义)。

2、苏格拉底原为雕刻匠，后来倾心于教育研究，并以培养青年的完善道德为己任。他主张有知识的人才具有美德，才能治理国家，强调“美德就是知识”，知识的对象是“善”，知识是可敬的，但并不是从外面灌输给人的，而人的心灵是先天就有的。把人的先天就有的、潜在的知识、美德诱发出来，这就是教育。他还首先发明和使用了以师生共同谈话、共商问题、获得知识为特征的问答式教学法。

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5、苏格拉底自己没有留下任何著作，他的大部分思想只能从他的学生柏拉图和色诺芬的记载中探索，然而他们两人的记载又有很多相互矛盾的地方，因此对于什么更接近于苏格拉底本人提出的，一直是争论的话题。

6、苏格拉底在不断的探寻思考中得到了真正的答案，那就是雅典人的骄傲自大，沉溺于世俗的物质享受，而忘记了真实存在于心灵深处的高尚需要。

7、在柏拉图的对话中，着重谈了“存在”的是《智者》篇，这是一篇富有哲理性的深刻对话，但在这篇对话中，苏格拉底只是个听众。由此可见，柏拉图此时的思想已超过苏格拉底主要哲学思想范围了。(苏格拉底认识你自己的含义)。

8、40岁时，苏格拉底成了雅典远近闻名的人物，并进入五百人会议(贵族会议被剥夺权力后，雅典城邦实行了直接民主制度，公民大会对一切重大问题进行投票表决，同时设置了五百人会议，管理港口、军事设备和其他公共财物，并为议会准备日程。五百人会议每年抽签轮换人选。这种业余人员组成的政府建立在这样的设想上：一般公民有能力参与城邦事务，能够以爱国之心履行其对城邦的责任)。

9、“知识为美德”、“无人故意为恶”，在古代通常是可接受的，只是各学派对其见解不同。苏格拉底认为“知识”与“善”统“善”与“恶”对立，“知识”与“无知”对立，所以，“知识”总是真的，只有“意见”才有真假，“知识”就是“真理”。

10、德尔菲位于科林斯湾北岸的费契斯，自公元前6世纪初期由于首次在那里举行了泛希腊区西阿节会以后，便成为全希腊颇有名气的地方。据说这个神庙的墙上有一些铭文，其中最著名的两条是“自知”与“毋过”，其意义是不可分割的。

11、古希腊哲学由早期的“自然”哲学转化为苏格拉底的“自我”哲学，“精神”这一实体最终确立，此根本性的转折，向世人宣告了唯心主义哲学的成熟。这个学派的最初形态是以苏格拉底与柏拉图的“理念论”为基础的。

12、苏格拉底是西方哲学史上一种重要人物，虽然他一生没有留下任何著作，但是其哲学思想对整个西方哲学思想却产生了深远的影响，并受到了后人的追捧，给予了“圣人”的崇高赞誉。国内外众多学者都对苏格拉底哲学有所研究，有感兴趣于其现身哲学事业的壮举，或注重史料甄别。

13、他认为：社会意义上的最大不正义乃“没有约束的权力”，而社会正义只能来自法律对人性和掌权者的约束。

14、作为事物的范畴，并不是当时的流行用语，但也不是一个陌生的概念，它是一个科学著作中的术语，而苏格拉底的工作正是对此术语作哲学上的思考，使其成为哲学的核心部分，具有更加普遍的意义。

15、在跟朋友交往的过程中，一个人应常常自我检查，看看自己能否对得起朋友的期待，苏格拉底就曾这样反复教导弟子，在对待自己的能力上，要诚实，不能盲目夸耀。如果你在什么事上希望人家认你为好，你就应当努力在那桩事上真正是好，这才是最敏捷、最安全、最美好的办法。

16、苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行民主。

17、但是，因为苏格拉底主要把人作为道德的实体，进而否定一切自然哲学的可靠性，因而其辩证法也是有消极作用的。

18、苏格拉底的“知识”不同于感受或流行的意见，而是理性的必然真理，在他看来，这种知识是无法从自然中寻求的，不是自然的知识。

19、自制，是一种品格。在苏格拉底看来，明智和自制没有区别。

20、在爱情中，我们总是追求另一半的完美，却忘记了自己的不完美，因此最终空手而归。破解这一难题的根本办法就是随缘：你所遇见的适合于你的就是最好的。

21、30岁时，苏格拉底把注意力从自然转移到社会，成为一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”

22、而他反对智者的相对主义，认为客观真理是存在的，追求真理不能外求而要返求于己，研究自我。苏格拉底哲学的重大意义在于他是第一次真正在哲学意义上发现了自我。揭示了人不能真正认识自我就不能很好的认识世界这一深刻内涵。苏格拉底是第一个把哲学从天上拉回了人间。

23、认识你自己的目的，是为了获得幸福。鼓足勇气，寻求美德，寻求知识，寻求智慧，这可能是一条艰难险阻的路，却也是一条通往幸福的路。

24、 联系主题我想分享的一本书是《深夜加油站遇见苏格拉底》(电影《和平勇士之道》的原著)

25、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

26、一种是惊觉自己此前未经反思的人生是如此荒谬，从此走上爱好智慧的道路。

27、生活中，苏格拉底对人态度诚恳、温和，不自以为是，不好为人师，不强人从己，是一个卓越的教师；他的谈话生动活泼，无拘无束，表现出高度的修养，是一位天才的演说家。

28、这时，有两个身材高大的妇女走向赫拉克勒斯，其中一位跑到赫拉克勒斯面前大喊道：“赫拉克勒斯，我看你正在踌躇莫决，不知采取那一条道路走向生活才好，如果你跟我交朋友，我会领你走在最快乐、最舒适的道路上，你将要尝到各式各样欢乐的滋味，一辈子不会经历任何困难。”另一位女子也走近了，她说道：“赫拉克勒斯，一切美好的事物，没有一样是不需要辛苦努力就可以获得的。如果你希望得到朋友的友爱，你就必须善待你的朋友；如果你要土地给你带来丰盛的果实，你就必须耕耘这块土地；如果你决定想从羊群中获得财富，你就必须好好照管羊群；如果你要使身体强健，你就必须使身体成为心灵的仆人，用劳力出汗来训练它。”

29、面对这样的苏格拉底，人们会有两种不同的感受。

30、苏格拉底苏格拉底(约前469—前399年)，是古希腊雅典人，著名的唯心主义哲学家、教育家。他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称为“希腊三贤”。苏格拉底被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

31、柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去，最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：很难得看见一朵看似不错的，却不知是不是最好，因为只可以摘一次，不得已，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一朵花也没有。

32、苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。

33、其实苏格拉底的思想有许多独到之处，等我看懂了再写。

34、对于苏格拉底和柏拉图在哲学学说上的关系，我们的基本看法是：苏格拉底的主要学说观点，都在柏拉图的著作中。柏拉图的思想是苏格拉底思想的继承与延伸。他们的思想虽有着密切的联系，但仍可以在一定程度上加以区分。而这种区分的依据，同样在柏拉图的著作中。

35、人们对勇敢的定义往往是具体的，如舍身救人是勇敢的。

36、苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。他曾说：我的朋友不是城外的树木，而是城内的人，正是出于这种对国家和人民命运的关心，苏格拉底开始研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪。

37、苏格拉底的助产术集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知；在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。苏格拉底这种方法，在西方哲学史上，是最早的辩证法形式。