屈原的爱国诗词名句赏析

1、　　陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行!

2、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

3、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。。——宋.苏轼《题西林壁》

4、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)

5、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋.文天祥《过零丁洋》

6、　　活动以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，突出家国情怀、爱国主义主题，干部职工声情并茂地诵读了《吊屈原赋》和《我的祖国》《祖国啊我亲爱的祖国》《我爱这土地》《青春中国》《在爱国主义旗帜下》《中华颂》等经典作品，一首首或古代或现代、或深沉或优美的诗词，抒发了对d和国家的深深热爱之情，极富感染力，赢得了阵阵掌声。

7、　　知前辙之不遂兮，未改此度。　　车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。　　勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，　　迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。　　指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。(屈原的爱国诗词名句赏析)。

8、(2)鸟是古典诗歌的常见意象，李白《蜀道难》中“__________”和杜甫《登高》中“__________”分别描绘了鸟儿于月夜悲啼和沙洲飞旋的画面。

9、《离骚》中标明作者保持清白,为正道而死,也是以古贤为榜样的两句是：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。

10、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐.韩愈《初春小雨》

11、　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。表现了站在不同的角度看问题，就会得出不同结论的深刻道理。

12、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？——屈原《楚辞》

13、　　古人把五月端午称为“卫生月”，广插艾草，抹雄黄酒，以免灾去病。单位组织干部职工代表组成志愿服务小分队，到单位附近马路上开展志愿服务活动，清洁路面，捡拾垃圾，为环卫工人分担辛苦。(屈原的爱国诗词名句赏析)。

14、精心整理：统编教材《离骚(节选)》理解性默写

15、诗客清晨冲雨入，梅花一夜为君开。——宋杨万里《送简寿王主薄之官临桂》

16、明月几时有？把酒问青天。——宋.苏轼《水调歌头》

17、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神。

18、(解析)本题考查考生默写常见的名句名篇的能力。此题要求考生按照题干设定的情境默写名句，有一定的难度。考生在解答此题时，要靠平时复习备考时的理解性记忆。

19、清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)

20、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——唐.司空图《漫书五首》

21、通常人们的情绪，往往随着月的圆缺而有所变化。 但作者李商隐却持不同的看法，他认为：不用为月缺空惆怅，也不用为月圆而欣喜。

22、诗人怨恨楚怀王昏聩胡涂、轻信谣言的诗句是：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”。

23、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句是：“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”。

24、由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

25、离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。(兴化三闾遗庙对联)

26、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》

27、屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。

28、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫《江畔独步寻花》)

29、此后中国的古典文学中有关兰的辞章迭出，还频见于历代典籍的诗、词、赋中，如三国时期的稽康、晋代的陶渊明、唐朝的李白、杨炯、杜牧等都留下了关于咏兰颂兰的不少名篇佳作华词丽句。上承屈原下启李杜的陶渊明他的《幽兰》诗：“幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾丛。”韵味深长，朴雅含蓄，是流传至今的名篇。 到了宋朝直接以兰为题咏兰颂兰的诗词歌赋更是屡见不鲜，可见在诗人笔下虽是同名咏兰，但表现兰的方式、含义却各有异同。

30、苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。——唐.秦韬玉《贫女》

31、屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”

32、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。——唐.刘禹锡《杨柳枝词》

33、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》

34、海日生残夜，江春入旧年。——唐.王湾《次北固山下》

35、“时穷节乃见，一一垂丹青”出自文天祥的《正气歌》作者：文天祥，年代：南宋。

36、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。——元.高明《琵琶记》

37、　　五色新丝缠角粽，端午节是中国的传统节日，餐厅准备了新鲜粽叶、香糯的食材，大家齐参与，动手包粽子，进一步丰富了中国的传统节日·端午节，用心体验了我国的传统节日中蕴涵的意义，营造出了浓浓的端午传统文化氛围。

38、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

39、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》)

40、借用典故，往往是借古事古语来表现现实生活内容，使立论更有理有据。同时，当作者不能直言其事、直抒胸臆时，用典还可以使文辞含蓄、委婉，起到暗示作用。此外，用典往往以寥寥几字概括前人前事，还可收到言简意赅、耐人寻味的艺术效果。

41、顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

42、长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。致君自合宗三代，作法谁能过六经。

43、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。

44、剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

45、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)

46、　　开春发岁兮，白日出之悠悠。　　吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。

47、竹摇清影罩幽窗，日暮倚修竹。——唐•杜甫《佳人》

48、幼小部：赵老师17312245916五年级部：Lucy老师17351785916

49、你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

50、　　翻译：(如果)也是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔!

51、文后对“上有青枫林”注释道：《楚辞·招魂》中有“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”句。注意到了这一点，就能答到“借典故写愁”这一采分点。

52、君言不得意，归卧南山陲。(chui:边疆；靠边界的地方)

53、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

54、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

55、当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。赞美屈原品质的句子哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。

56、天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》

57、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)

58、关山月　乐府曲调，多写征戍离别之情。如王昌龄《从军行七首·其二》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”

59、这首诗用古体诗的语调来写，而不取近体的排偶整饬，显得高古悲壮。酣畅淋漓地表现了作者文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨；在歌赞先烈的同时，展现了作者文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神，塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。

60、屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

61、(2)宋诗有以诗言理的特点，如“__________，__________”两句，与苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”表达的哲理相似。

62、意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

63、天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

64、(1)范仲淹《渔家傲·秋思》中“__________，__________”两句，以酒遣怀，抒发了思乡爱国之情。

65、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

66、时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

67、　　破浪会有时，直挂云帆济沧海。表现了诗人对理想的执着追求，对未来充满了希望，给人以鼓舞。

68、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

69、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

70、　　在本次活动，大家积极参与，通过爱国主义教育，弘扬节日文化，增强文化自信，激发爱d爱国爱社会主义热情，以此为契机，进一步增强大家干事的信心，大家纷纷表示，不忘初心，牢记使命，立足自身岗位，为乡村振兴贡献自己力量。

71、尺素　古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。”

72、　　活动结束后，大家一致认为要以此次道德讲堂活动为契机，积极汲取中华优秀传统文化的思想精华与道德精髓，以道德建设凝聚精神力量，让敬业奉献成为价值追求，展现新时代市行政审批服务局的新气象和新作为！

73、嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

74、瓜田不纳履,李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》

75、(汨罗江屈原祠清·李次青)千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。(湖南长沙屈贾祠)大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。

76、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

77、　　翻译：指着苍天为我作证(对天发誓)，(我所有的行为忧虑等)都是因为大王你的缘故啊。(意即为楚王尽忠的缘故)(“灵修”指代楚王)

78、故乡何处是,忘了除非醉。——宋.李清照《菩萨蛮》

79、野火烧不尽，春风吹又生。(自居易《赋得古原草送别》)

80、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原

81、在中国近现代也有很多诗句都是称赞兰香的，如陈毅元帅有诗云：“幽兰在深谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山遇。”齐白石的《兰》：“一春谷口雨如麻，水洗风吹叶倒斜。移入室中须坐久，自闻香气胜群花。”

82、作者想表达战士们保家卫国的精神，宁愿长期驻守边疆、战死疆场，也不愿活着回到玉门关。所以，马援的典故是“正用”，而“定远何须生入关”与班超原句的情感意思大相径庭，是“反用”。 

83、　　人不寐，将军白发征夫泪。雄浑沉郁、苍凉悲壮，抒发了守边将士们壮志难酬的感慨和忧国思乡的情怀。

84、总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗;而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。

85、孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳 兰独茂， 喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。这首诗是孔子在被赶出鲁国是看到路边兰花与杂草生长在一起，有感而生就写出了这首诗，他更是借这首诗写出自己像兰花一样生不逢时，生不逢地。他一兰花自喻也表现了自己不愿与杂草生在一起的文人高洁。                      陶渊明《幽兰》

86、渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

87、意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。

88、　　余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)

89、(董必武)上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。(清·李元度)(注：上官：上官大夫；太史公：司马迁)亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。

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91、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)

92、　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。一反古人悲秋之调，表现了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。

93、《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是：“宁濭死以流亡兮，余不忍为此态也”。

94、　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。借用典故，抒发自己怀才不遇的感慨，体现了作者抑郁不平的心情。

95、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋.杨万里《竹枝词》

96、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

97、曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。

98、直如朱丝绳,清如玉壶冰。——南朝.宋.鲍照《代白头吟》

99、种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明《田园田居》)

100、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》

101、结合注释及诗文上一句的“我君混区宇，垂拱众流安”，可知作者以水无巨鱼代指世无巨寇，表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂。

102、一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

103、儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。(陆游《秋日郊居》)

104、遇见一个类似道家学派的渔夫，对话间说出了又一名句，而这恰恰显示了屈原一生的处世态度和高尚的节操。

105、　　为大力弘扬中华优秀传统文化，进一步丰富机关d员干部职工的生活，营造积极向上、健康文明的文化氛围，城市管理局组织开展“迎端午粽飘香诵经典”活动，干部职工齐聚一堂，包粽子、诵经典，以诗言志，抒发情怀，纪念伟大诗人屈原，共度我们的节日——端午佳节。

106、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)

107、长城　《南史·檀道济列传》载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是说宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“长城”指守边的将领。如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

108、野旷沙岸净,天高秋月明。——(南朝宋)谢灵运《初去郡》

109、当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。