白驹过隙忽然而已

1、您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头无人喂养的小猪，难道能办得到吗？

2、毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。

3、我是憨憨，但是别把我和别的憨憨相提并论，我是用心地勇敢。我没有心了，也变勇敢了。

4、法国雕塑家罗丹认为，这个世界上根本就没有浪费时间这回事，“关键在于你如何对待它”。(白驹过隙忽然而已)。

5、《知北游》“外篇”的最后一篇，以篇首的三个字作为篇名。“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。篇文认为“道”是不可知的，因此开篇便预示了主题。

6、一些守财奴和工作狂，牺牲了基本的休息，牺牲了各种放松身心的娱乐，牺牲了家庭的天伦之乐，牺牲了生命里那些美好的体验，只是苦熬苦磨时间，以至于从青丝到白发，试问其生命的质量何在，人生的意义又在哪里？(白驹过隙忽然而已)。

7、最终，你所浪费的时间，其实是去翻阅了生活这本书。从中习得的知识，培养了你的尊严与自尊，以及对于世界公平公正的眼光。

8、体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。

9、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。出自庄子的《庄子·外篇·知北游》。

10、  让客户少跑腿，让服务多跑路。这是我对自己服务的要求，服务越好，越是事无巨细。但工作八个月以来，我仍然感觉到自己在某些方面存在明显短板。如对有些文件精神学习不够理解不透，有些注意事项对客户没有提醒到位。前几天有位客户带孙女来办理密码挂失业务，由于其孙女是学龄儿童，只能由监护人代理办理密码挂失业务。在向客户做情况说明的过程中，我可能表达不够清楚导致这位客户的证明材料不符合要求，所以需要客户再跑一趟路，让客户滋生了情绪，也令自己的工作陷入为难。通过这次事件，我反思到，要熟悉业务的办理流程、记牢相关规定，在做客户解释工作时要清楚明白一次性表达清楚，避免让客户多跑路，同时也提高自己工作效率。很多时候不经意的小事，最能体现一个行的服务水平和一个人的职业素养，要做一个有温度的“农小商”就是要让自己的服务充满人情充满温度充斥每个细节。

11、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。

12、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束。

13、勤奋决定了你的财富，而那些被浪费掉的时间却决定了你生活品质。

14、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束。

15、第四部分至“又胡可得而有邪”，写舜与丞的对话，指出生命与子孙均不属于自身，一切都是自然之气的变化。第五部分至“此之谓大得”，通过老聃跟孔子的谈话，描述大道存在的独特方式，借以说明大道的特点。这一部分在全篇中处于重要地位。

16、“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！”

17、安时处顺，逍遥自得，而学“道”的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”。在思辩方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。

18、hurryup，小小米，涵儿什么时候能暴富

19、第十部分至“亦乃取于是者也”，通过道化了的孔子之口，讨论宇宙的开始，提出“无古无今，无始无终”的观点。余下为第十一部分，写孔子对颜渊的谈话，讨论变化与安于变化，指出要“无知”、“无能”、“去言”、“去为”。

20、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。--庄子《庄子》

21、白驹过隙，来源于《庄子·知北游》。文中描述了孔子有一次专程去向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。”

22、这是一个多么有趣而烂漫的妙人啊。美好的人和文字，可以穿透纸张，直击灵魂，抵达内心。

23、头发或长或短，或黑色或粉色，我还是我，只不过是更美了而已，仅此而已。

24、体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。

25、人这一生，要学会放下不可追忆的前天，总结略有遗憾的昨天，把握值得珍惜的今天，憧憬满怀希望的明天，就不会畏惧未知的后天。你能够好好地过每一天，命运也不会辜负你这一生。

26、用什么滋养灵魂？用温暖和良善，用精神中的硬气和对美好事物的孜孜追求与向往。

27、留一点时间用来浪费，袖手看云，侧耳听风，或者什么都不做。

28、有些孩子时间被塞得满满的，学校里的课程之外，还有“特长班”“培训班”等等。

29、《知北游》在“外篇”中具有重要地位，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。篇文所说的“道”，是指对于宇宙万物的本原和本性的基本认识。篇文认为宇宙万物源于“气”，包括人的生死也是出于气的聚散。

30、一个熟人，说要去终南山做隐士。消失了一段日子见到他，眼神中却满是焦躁和不安。修行的真意，不是肉身的隐居，只有内心的隐和静，才是大隐，即便在闹市，也如在深山。

31、最美的东西，从来都是素简而低调的。人若能在满足基本生活所需的前提下，尽量去过简单的日常，而让精神世界丰盈和富足起来，便可以渐渐从容和淡然。没有了功利心，眼中才能真正的看到美。

32、白驹：白色骏马，也比喻太阳；隙：比作郤( xì) 郤：同“隙”，指缝隙。

33、长远来看，时间被塞满的孩子最终往往平庸，原因恰恰在于缺少了那部分“无用”的时间。

34、庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”(《庄子·让王篇》)意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。

35、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。

36、第二点要调整自己的心态，我们出国跳出舒适带接受一个新的世界，作为一个恋家的人来说，出国以后回家很难，科研、生活压力很大，必定会感到孤独，所以抗压能力一定要强。

37、学长学姐对这四年肯定有自己想说的话，我们将此记录分享，只希望将来你们褪去青涩，从校园里恣意生活的少年少女，变成忙碌奔波的工作一族，甚至为人父母时，也依旧能想起这四年，不知岁月流逝，不问人间欢忧。

38、白驹：白色骏马，也比喻太阳；隙：比作郤( xì) 郤：同“隙”，指缝隙。

39、瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。

40、世间万物生生不息，然大道至简。世间万物皆苦，只因有趣有风骨的灵魂太少，怀有慈悲和深情的人更少。

41、尽管此后万水千山，悲欢离合，都是每个人自己的故事。但西长安街的这四年，让长大后的每一个人，都能平静而骄傲地，面对每一个夏天。

42、这些事情，与你的工作、财富、升职无关，然而，当你在被浪费的时光中，感受到生命的美好，就能收获更多的勇气与智慧，去面对未来的生活。

43、但是时间并不直接对等于生命，有的人是节约了时间，却浪费了生命。

44、毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。

45、他认为，天人之间、物我之间、生死之间以至万物，只存在着无条件的同即绝对的“齐”；主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界；

46、每一片花瓣都很独特，不论是开了落了，都已繁华不惊，不悲不喜；每一朵流云，都保持着孤独和疏离感，脱离了人间，却又在人间，有不可言说的美意和禅意。

47、编辑：花开心灵驿站(ID:cnhk667788)

48、变高变自信，出乎意料又意料之中。有些坎坷但是幸福快乐。

49、译文：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束。

50、原文：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。

51、用一句大白话来说：何不理直气壮地浪费时间，从而感受生命的美好？

52、全文自然分成十一个部分，第一部分至“以黄帝为知言”，主要说明大道本不可知，“知者不言，言者不知”，因为宇宙万物原来都是“气”，“气”聚则生，“气”散则死，万物归根结底乃是混一的整体。

53、参考资料来源：百度百科-白驹过隙(汉语成语)

54、白驹过隙：比喻时间像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

55、纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。

56、李白：弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。面对昨天的种种，比之遗憾，更多的是需要总结。