居安思危类似的名言

1、(良好的师德风范必须心中有学生有学生立场。)(居安思危类似的名言)。

2、老子还有一句类似的话：“圣人自知不自见;自爱不自贵。”

3、(赏析)日月盈亏是自然规律，人生兴衰也是不断变化着的。“日中则移，月满则亏”就说明了天地间万事万物都会由盛而衰，达到极盛之后就要衰落。人只有随时势变化进退伸缩，才不失为圣人。蔡泽以秦国的商君，楚国的吴起，越国的大夫文种的不行结局启迪范雎，在充分地肯定了范雎施展聪明才智，为君主安定危局，修明政治，平定变乱，排除灾难，扩充疆土，发展农业，充实国库，使百姓富足，君王显赫，威镇天下的共计之后，用“日中则移，月满则亏”的道理，告诫他事物发展到顶点就会衰落，顺应自然规律，适应形势变化，急流勇退才是圣贤之道。接着又从范雎个人怨仇已经了结，恩德已经报答，身高位尊，富贵荣华，心愿全都实现为由，劝告他如不隐退，则会重蹈商鞅、吴起和大夫文种的覆辙，而他们就是在功成名就之时，能伸而不能屈，能进而不能退造成的。一次劝范雎辞职，保全功名。

4、(赏析)处事果断是良好的心理素质，也是意志坚强的表现。处事果断的人，在遇到紧急情况的时候，能够当机立断，善于抓住时机，毫不迟疑地采取措施和行动。那些遇事优柔寡断，当决不决，踌躇不前的人，往往会坐失良机。司马迁感叹当初春申君游说秦昭王，以及献身安排楚台子回国，头脑是那么明智。后来却受制于李园，没能采纳朱英的意见，又何其糊涂，因而当断不断是春申君晚景悲凉的原因，这是后人应引以为戒的深刻教训。

5、眼前的安定并非永久的太平，居安思危绝不等同于杞人忧天。

6、许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷能给我们以提醒，而优势却常常让我们忘乎所以。

7、意思是：粗大的树木，是从微小的树种开始生长的;九层高的楼台，是从一小簸箕土开始的;千里远行路，要从脚下一步步走起。

8、(经典名句微课堂)第10讲：宰相肚里能撑船

9、居安思危jūānsīwēi，中国成语，意指处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。

10、(赏析)司马迁引用此谚语是用来感叹孙膑、吴起有过人的才智，却不能拯救自身的危难。孙膑算计庞涓的军事行动是神明的，但不能早先防范受刑的灾祸。吴起游说魏文侯利用险要的形势不如给人民以恩德，但他在楚国执政时却因为刻薄少恩而断送了自己的性命。司马迁认为这是很可悲的。后来，人们引用此谚语来指那些能实际去做事的人未必能高谈阔论，能高谈阔论的人未必就是脚踏实地做事的人。

11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

12、(老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。)

13、千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺，不如士之谔谔。

14、1(在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。)

15、1(博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。)

16、(刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。)

17、选自《史记管宴列传》。仓廪：仓库。实：充实。荣辱：光荣和耻辱。

18、10(当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。)

19、1(在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。)

20、  “居安思危”从来不都应该只是一句简单的口号，是中华民族历经多次深刻的历史教训总结出来的至理名言。无论对国家还是对个人都有绝对的实用性，切不可等到暴风雨来袭的时候才知道应该尽快找地方躲避。

21、(译文)泰山不拒绝土壤，所以能成就它的高大；河流没有挑拣细小的溪流，所以能成就它的深远；为国之君，不推却百姓，就能申明他的美德。

22、一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。(如果)一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

23、翻译：君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。

24、(注释)《史记 屈原贾生列传》。兮：助词，跟现代的“啊”相似。倚：靠，倚仗。伏：隐藏。

25、(教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。)

26、(有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。)

27、1(教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。乌申斯基)

28、(经典名句微课堂)第31讲：寸金难买寸光阴

29、意思是：规律是无形的。背后的哲理：规律是无形的，但是规律是客观存在的。

30、(培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。)

31、对于大海来说，陆地是可爱的，对于海岸来说，大海是可爱的。拉科姆

32、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

33、1(亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。)

34、(注释)选自《史记淮阴侯列传》。骐骥：泛指骏马。跼躅：徘徊不前。驽马：劣马。安步：稳步走路。

35、一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。

36、今天图图老湿从世界观、人生观、价值观和辩证法等角度对古代思想家的经典名言进行了梳理分析。快来开拓一下自己的视野吧！

37、(幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。)

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39、(您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。)

40、　　安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。――《周易》

41、惧：害怕。盈：满。下百川：下于百川。(大意)担心自己会骄傲自满，就应当想到江海的地势比所有的河流都低下。

42、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《周易》

43、(赏析)司马迁在义利问题上有着自己独特的看法，他在探寻古今之变的历史过程中，比较深刻地认识到物质利益的重要性，充分肯定人们对物质利益追求是合理的。他认为求利致富是：“人之性情，所不学而俱欲也。”“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”社会上各行各业的人都是为了求富取利而奔波忙碌。

44、意思是：仁义思想主要靠个人自觉自律二形成，而对于是否仁义的检验主要看对他人的所作所为。

45、灾难并不是最可怕的，比灾难可怕的是人们的麻木，生活需要警醒，时刻保持警惕，居安思危，防患于未然。

46、老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”

47、(教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。)

48、语出《史记·平准书》，意思是事物太盛就会转为衰落，时事达到极点就会转变，一质之后有一文，这就是事物终而复始的变化规律。

49、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

50、(教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。)

51、语出《史记·乐书》，损：损减；持：制约；节乐：节制人们对快乐的无限追求。意谓音乐可以陶冶人的性情。意思是满而不损就会外溢，盈不扶持就会倾倒。大凡作乐(ｙｕè，月)的原因，是为了节制欢乐。使君子以谦虚退让为礼，以自损自减为乐(ｌè，去声，勒)，乐(ｙｕè，月)的作用就在于此啊。

52、这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。