陶行知的教育理念

1、※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

2、你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

3、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

4、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

5、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

6、陶行知认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像无头的苍蝇似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力。能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以解决新的问题。

7、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

8、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

9、学校要以学生的发展为本，看学校的标准乃是学生生活活力丰富与否，智慧来源于生活。(陶行知的教育理念)。

10、陶行知的生活教育观与新的课程结构社会、自然、生活是陶行知的课程资源观。

11、知识体现于生活，也应用于生活。教师所传授的知识、技能，最终也会由学生应用于生活中，成为国家建设的一部分。由此可见，生活与教育有着密不可分的联系。受传统教学的影响，教师教学时，通常会忽视生活与教育的联系，单纯地进行理论知识的传授。这样的教学方式虽然可以让学生储存很多知识，但是学生无法将其灵活应用，遇到问题时不知道从何下手。教师的职责是“教书育人”，而这种教学方式只达到了“教书”这一目标。那么应该怎样“育人”呢？陶行知先生倡导“生活即教育”，他将生活与教育挂钩，并提出生活是教育的根本，两者互相推进、互相适应，教育不能脱离实际生活。

12、官宣！高校教师职称制度迎来重大改革(附：高校教师职称评价基本标准)

13、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

14、我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

15、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

16、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

17、实践是获取知识的开始，获取知识是实践的成果。这句话表达的意思是实践是获取认知的必须途径，只有实践才能出真知。

18、因此，归根结底教育的最终目的就在于教会学生学会如何生存。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。老师如果只教或只教学，就把学生当作容器，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出导这个特点来。

19、  陶行知认为：生活无时不含有教育的意义。如果教育只是书面上的，那么就失去了教育的真正意义。将生活作为教育内容，才不会使得教育的内容狭隘，才会广阔丰富，将好的生活改造不良的生活。陶行知认为：“‘生活即教育’，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全部的。”陶行知所说的生活是包含生活实践的意义。有怎样的生活就有怎样的教育，生活决定教育，而教育可以改造生活。他所说的生活即教育是民主的、科学的、大众的、创造的教育。“生活即教育”是人类本来就有的，随着人类的生活而改变，在各种生活中学习、教育，并且应该是终身的教育、活的教育。　　

20、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

21、“社会即学校”是对“生活即教育”的拓展和延伸。它要解决的是由谁来办教育，以及在什么样的范围来实施教育的问题。它集中体现了陶行知力图通过教育来完成社会改造的大教育观。在这一观点的指导下，陶行知把生活教育的理想同自己所憧憬的社会理想结合起来，从更广阔的领域和更高的层面去推进国民教育，大胆地尝试以人民大众为主体、由人民大众来创办“大众教育”的实践，为开发教育的多种途径，推动社会的文明和进步，提供了可贵的经验。

22、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。