史铁生散文代表作品

1、在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。(史铁生散文代表作品)。

2、孤独的背景即是我们生存的背景；这与悲观和乐观无涉，这是闭上眼睛也能感受到的事实，所以爱情应当珍重，爱情神圣。

3、作者是在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。

4、“十年的时间，虽然很短，但似乎也足够让死者和生者都卸下悲泣哀婉的面容，令一个真生命自灰烬中重生，只要她的诗句与文辞仍跌宕自喜在无数不相识的读者的心里。”

5、有人说，世界上，每分每秒都有贝多芬的乐曲在奏响在回荡，如果真有外星人的话，他们会把这声音认作地球的标志(就像土星有一道美丽的环)，据此来辨认我们居于其上的这颗星星。这是个浪漫的想象。何妨再浪漫些呢？若真有外星人，外星人爷爷必定会告诉外星人孙子，这声音不过是近二百年来才出现的，而比这声音古老得多的声音是“爱情”。爱情，几千年来人类以各种发音说着、唱着、赞美着和向往着它，缠绵激荡片刻不息。因此，外星人爷爷必定会纠正外星人孙子：爱情——这声音，才是银河系中那颗美丽星星的标志呢。

6、著名作家、《乡村爱情》主题曲作者马金萍最新长篇小说：天马山村出现大面积的食物中毒，这事很快便传播开来。其实，村主任梁广发不担心别的，他最担心的是村民们把这事和铅锌矿的污染联想到一起。这些年，天马山村之所以能成为致富的典型，就是因为有了这个矿。梁广发也正是因为开发了这个矿，才赢得了他在天马山的地位。但近些年，总有人在梁广发耳边聒噪铅锌矿的污染问题，梁广发一听这个就心烦。这么一座大山，崩个石头能污染到哪儿去？这不是小题大做吗？老农民这玩意儿就是不能惯着，这才过几天好日子啊，一惯就起刺儿，给点阳光就灿烂……梁广发愤愤地想着……

7、1998年病情转为尿毒症，终至透析。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨，史铁生因突发脑出血去世。

8、《病隙碎笔》：史铁生用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和探索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带，共分六部分。

9、作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。

10、“沉默的羔羊系列”全套均被改编为好莱坞电影，其中为观众所熟知的《沉默的羔羊》，更是包揽奥斯卡五项大奖电影，居于美国国家公共电台评选百大惊悚片(KillerThriller)之首。国内的粉丝更是亲切地称呼主人公为“拔叔”。

11、梦想其实是人生命中的一块磁铁，它能把其他的东西吸引到你这里来，帮助你，支持你去完成你所想要的你所追求的。

12、以至于多年后他笑言道：“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。”

13、《天涯》杂志在2011年第2期杂志刊出《关于在北京地坛公园塑造史铁生铜像的倡议书》，倡议“由全国作家与读者自愿捐款，在北京地坛公园塑造一座史铁生铜质雕像，以凝定我们共同的敬重与景仰，供所有思念他的人与他日后相逢。”“史铁生以《我与地坛》为代表的众多作品在读者中广为流传。在广大读者心目中，他已与北京地坛公园血肉相连，成为地坛的一部分，堪称地坛的当代之魂。”

14、但其实很多人并不知道，从北京插队去清平湾的这个知青小伙，在年少时，是个人人羡慕的小孩，还曾在中学因学校80米跨栏冠军，人送外号“小飞人”。彼时的他，曾因卓越的运动细胞而骄傲快乐着……

15、1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。

16、如今打开网页再搜寻这位作家的身影，我们看到的，是他那张爽朗的笑脸，仿佛那些曾经因病痛留下的痕迹，都不曾在这张温和坚毅的脸庞生出过事端。

17、这就是为什么，性要受到限制，而且是以爱情的名义。

18、对于这次登门约稿，姚育明并没有抱太大的期待，考虑到史铁生的身体状况，也不忍心催。没想到的是，她回上海不久，就接到一封厚厚的信，打开一看，其中竟然有史铁生的来稿。

19、说盲人过去为了讨生活，他们学唱大鼓书弹三弦，而且为了给他们一种疾苦的生活儿，有一个能够坚持下去的念想。一代代师傅在教徒弟的时候就告诉徒弟说，你弹断800根儿弦，眼睛就能看见了。他这徒弟等到弹到800根儿还不行的时候，他就告诉下一个徒弟，弹断1000根琴弦，眼睛就能看见。

20、若仅仅是性，便没有什么爱情发生，因而那是动物界司空见惯的事件与本文无关。你的根据当然是爱情。

21、任何一个作家一个文学家，甚至包括一个画家，都要寻找到自己的立足点，把自己和一个地方写到一起，水乳交融，血肉相连，这时候他就成了！我到地坛去就有那种感觉，史铁生是不是在这个树林里呆过，史铁生的轮椅，说别人寻找脚印，寻找他就得寻找轮椅的压痕。

22、我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

23、1971年，史铁生病情加重，行走出现困难，只得回京治病，也就此结束了插队生涯。1972年，史铁生21岁，开始以轮椅代步，又找不到正式的工作，内心苦闷，甚至出现了非常严重的精神危机。

24、2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

25、我常常在讲授写作的时候，告诉这些初学者，我说你别学哪位作家，你就用心里想给我讲的你的经历故事一样，把你的想法说到纸上去，你怎么说就怎么写，别学文绉绉的，就按口语化来写。这些话我今天复述给大家，也是说当你们有一天朗诵自己写的作品，你那时候朗读起来你心情是不一样的，你表达的情感是非常到位的。

26、他重新审视那些曾以为会绝口不提的苦难岁月，也可以坦然地在众人面前调侃自己“职业是生病，副业是写作”。

27、我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。

28、每位名家的散文作品独立成册，以主题分辑，内容涉及人生感悟、亲情友情、行旅感触、故土风物等广阔题材，细数岁月的沉淀，低语生命的感悟。该系列版式雅致疏朗，为读者带来轻松舒适的阅读体验，封面设计简约而富有质感和韵味，值得广大读者恒久珍藏。

29、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国当代作家，原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。

30、《务虚笔记》是中国当代作家史铁生写的一部短篇小说。《务虚笔记》是2010年中国工人出版社出版的图书，史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。

31、母亲的爱还是豁达和聪智的：母亲经常鼓励史铁生出去走走，出去看看外面的世界，让儿子明白未来的路，需要靠自己坚强的意志去面对。因为她明白“未来的日子是他自己的”。

32、文学艺术探讨表达的就是人类的情感，作家表达的情感能够被读者共鸣就是最好的。

33、这是一个倔强灵魂在时间作用下，面对无常生命发出的无声之辩；更是经历岁月洗礼后，心情趋于平静与宽释的自然表露。灵魂得到熨帖，生活开始变得从容坦然。

34、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

35、▲史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理与丰富的人生况味，被誉为中国文坛“最美的收获”；他的诗歌充满哲思与悲悯，想象奇特语言凝炼，具有独特的文学价值。他充满神奇魅力的文字，具有穿透时光与心灵的力量，并有一种对命运的诗意把握，让我们重新思考活着的意义。

36、解读《我与地坛》的另一个重点，是对文中“母爱”的理解。

37、史铁生最经典散文诗歌小说集，内附吴冠中灵动画境，精装美图，典藏之选。史铁生留给世界无价的礼物，命运、信念与爱的小说经典。

38、这一次恋情的开始，给遭遇残疾的史铁生带来了希望和热情；它的终结，在当时又给史铁生带来了沉重的打击，让他有种无法言说的痛苦，就连面对李燕琨这样无话不谈的好友他也不愿意诉说。

39、姚育明就此和史铁生商量，史铁生的态度却非常坚决，不同意以小说的形式发表：“就是散文，不能作为小说发；如果《上海文学》有难处，不发也行。”

40、就收录了史铁生在每个人生阶段，写下的最重要的文章。

41、作者悲切地自问：“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？”

42、作者王族，深入某边防团对白哈巴、扎玛纳斯、阿黑吐拜克、克孜乌雍克、北湾、吉木乃、达尔汗等七个边防连进行釆访后，将笔触对准边防战友，用平实的语言和浓烈的战友情，记录了守卫在阿尔泰山、额尔齐斯河边、古尔班通古特沙漠边缘、巴尔鲁克山等地七个边防连，在守卫边防过程中发生的令人感动的故事。这些边防军人以守卫国门、捍卫主权为己任，克服恶劣的自然环境和思念亲人的苦痛，与当地群众打成一片，坚持巡逻战斗在边防第一线。作品成功地展现了中国边防军人这一独特群体的工作、生活场景，讴歌了中国边防军人牺牲小我、誓死守卫边疆的精神。

43、这样一种爱与怕的感受和状态，成为史铁生作品反复言说的主题，也是他对人的情感结构的揭示——人是有限之在，有所爱，亦有所怕，爱与怕则时常交织。

44、韩少功也把《我与地坛》视为小说，他的这一说法流传甚广。十年后的2002年，史铁生凭借《病隙碎笔》获得“华语文学传媒大奖”年度杰出作家奖，记者对史铁生进行专访时，提及韩少功的这段话。

45、《无形之物》讲述作者的文学批评历程，将小说、批评与生活勾连，构成了一个立体的批评世界。全书由文学与笑声、文学与重力、文学与尽头、文学与重复、文学与算法等篇目组成，力图从观念的重重罗网中挣脱出来，重新透过坚实的万物去观看事件，并被万物和事件所观看，将属人的一切同时容纳。与完全冷静的解码式批评不同，本书有悲欢喜怒，称颂了作为“无形之物”的文学。

46、但是这样，恐怕性又要失去光彩，被轻视的东西必会变得乏味，唾手可得的东西只能使人舒适不能令人激动，这道理相当简单，就像绝对的自由必会葬送自由的魅力。据说在性解放广泛开展的地方，同时广泛地出现着性冷漠，我信这是真的，这是必然。没有了心灵的相互渴望，再加上肉体的沉默(没有另外的表达)，性行为肯定就像按时的服药了。假定这不重要，但是爱呢？爱情失去了什么没有？

47、文学创作其实就是写心里所想。巴金老人说过，文学的最高技巧是无技巧。把心交给读者，心里怎么想就怎么写。

48、毫无疑问，是因为爱情，因为必须维护爱情的神圣与纯洁，因为专—的爱情才受到赞扬。但是，这就有点奇怪，这就必然引出两个不能含混过去的问题：一是，爱情既然是一种美好的情感，为什么要专一？为什么只能对一个人？为什么必须如此吝啬？为什么这吝啬或自私倒要受到赞扬，和被誉为神圣与纯洁？

49、与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。

50、我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会儿。悲伤也成享受。

51、还有文字里蕴含着的，足以对抗绝望的力量……

52、5本书，既是史铁生与自我、生活、命运的和解过程，

53、《病隙碎笔》中，史铁生用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和探索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带，共分六部分，243则，字字珠玑，充满着智慧和安详。

54、其中很重要的原因，就是母亲的爱，唤起了他对生的意念。

55、这就是为什么，对性的态度，是对爱情忠贞与否的一个重要证明。

56、“就是散文，不能作为小说发；如果《上海文学》有难处，不发也行。”

57、《务虚笔记》：由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。

58、《病隙碎笔》中，史铁生用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带……共分六部分，243则，字字珠玑，充满着智慧和安详。残疾与爱情，这两种消息，在史铁生的命运里特别地得到强调。对于此一生性愚顽的人，这样强调是恰当的。然而，史铁生在40岁以后也慢慢看懂了这件事。

59、文章蕴含了史铁生对人生痛彻的感悟，对母爱深情的赞美，字里行间充满着内心最深处的情感。文章语言宁静自然、朴实厚重，真实展现了作者从一个绝望的人，奋力自救、寻求希望的过程，以及对母亲的深情思念。