狄更斯双城记名言

1、街头救济的重要原则是，将正是贫民们所不想要的东西给他们，那样，他们就懒得来了。《雾都孤儿》

2、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。《远大前程》(狄更斯双城记名言)。

3、在这个世界上能为别人减轻负担的人都是有用的。

4、到姑姑家，听他说了一路来的生活，这位富有的女人生气到不行，还想着向他继父讨说法。这位姑姑可以说是把大卫从深渊里拉出来的人，承担他的教育费用，照料着他的生活，并且在他后来的婚姻起到至关重要的作用。

5、该小说创作于19世纪50年代，正处于英国资本主义经济快速发展时期，资本主义发展带来的种种罪恶和劳动人民生活的贫困化，导致下层群众中存在极端的愤懑与不满。

6、在社交场合，干起杯来可不能太认真，不必那么一丝不苟的，杯底朝天翻过来往嘴里倒，酒杯边儿都压到了鼻子上。——狄更斯《远大前程》

7、《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，首次出版于1859年。

8、我们得到生命的时候附带有一个不可少的条件，我们应当勇敢地捍卫生命，直到最后一分钟。

9、人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《德鲁德疑案》(狄更斯双城记名言)。

10、把自己的弱点都暴露出来了，让敌人攻打起来可以大占优势。《马丁·瞿述伟》

11、就跟一个根本不懂绘画的人批评我的一幅绘画，一个根本不懂音乐的人批评我的一首曲子一样，我一点也不恼火。《双城记》

12、小说《双城记》中厄弗里蒙得侯爵兄弟的残暴、抢占妇女、草菅人命等一系列行为与狄更斯提倡的人道主义精神背道而驰，像如此这般的恶魔势力必遭到社会的唾弃，厄弗里蒙得兄弟是当时贵族的一个缩影，这样有违人道主义精神的形象必定会被人民抛弃，正如小说中法国大革命的瞬时爆发，就是法国统治者有违人道主义的必然趋势，这鲜明的传达了作者的人道主义思想。

13、ToconcealanythingfromthosetowhomIamattached,isnotinmynature.IcanneverclosemylipswhereIhaveopenedmyheart.

14、《双城记》以法国大革命为背景，透过贵族与平民之间的仇旧冲突，作者狄更斯传达“鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱”的主旨，贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

15、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。----《人为什么活着》

16、我们得到生命的时候附带有一个不可少的条件;我们应当勇敢地捍卫生命，直到最后一分钟。——狄更斯

17、法国大革命对于法国乃至整个欧洲都产生了深远的影响，无产阶级通过法国大革命登上了政治舞台。然而法国仍然是一个以资本主义为主导的国家，无产阶级和资产阶级的矛盾始终存在。

18、宝贵的光阴，总是像箭一样地飞逝着。——狄更斯

19、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。----《爱你就像爱生命》

20、无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。《荒凉山庄》

21、出狱后，马奈特之女露茜却与仇家的儿子达奈堕入情网。于是，在法国革命的旋涡中，一幕幕家族的恩怨情仇隆重上演，善、恶、生、死在冲突中交融，在转瞬间变换。在断头台上，卡顿为了爱情，从容献身。《双城记》结构严整，语言凝练，狄更斯对革命与人性的深度思考和令人叹为观止的写作才华，在其中得到了淋漓尽致的展现。扩展资料《双城记》以法国大革命为背景，透过贵族与平民之间的仇旧冲突，作者狄更斯传达“鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱”的主旨，贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

22、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

23、用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。

24、宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。——狄更斯《马丁·瞿述伟》

25、我们得到生命的时候附带有一个不可少的条件；我们应当勇敢地捍卫生命，直到最终一分钟。——狄更斯

26、不管我到什么地方去，我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，因为我生来就是个寻欢作乐的人。只有痛苦找到我头上，我才会痛苦。——狄更斯《荒凉山庄》

27、小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。作者站在人道主义的立场上，既反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民过于极端的暴力。但《双城记》备受争议，因为在狄更斯笔下，失控阶段的革命演变成了巨大灾难，狄更斯批判革命人民盲目屠杀，在憎恨贵族社会对他们残酷压迫的同时，自己也变成了一种畸形的社会阶层，除了仇恨和报复，一无所有。

28、这是最美好的时代，无数前人为自由，为人权而奋斗。同时，这也是最糟糕的时代。历史就像非当事人一般，转动大车轮翻滚，有时卡在一个地方重复翻滚，有时顺应时代往前推进。历史上以暴制暴的革命，总是以新暴君的出现而重现历史。

29、不过，狄更斯乃一代文豪，其作品肯定不会只是为了表现一种不健康的政治生态，那无疑是肤浅。

30、太阳凄凄惨惨地升起,照着没有比这个人更凄惨的景象,他空有真才实学和美好的感情,却无法,也不能振作起来,为自己谋幸福,虽然知自己萎靡、消沉,也听其消沉,自暴自弃.

31、月光总是惨淡的,连阳光,在黎明和日落时也是这样——那称之为生命的光也是这样.

32、如果你想要过得快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。——狄更斯《荒凉山庄》

33、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思----《双城记》

34、一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的俗火——狄更斯

35、极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。《游美札记》

36、小说中马内特医生的以德报怨，为了自己女儿的幸福，将自己发之天性的对厄弗里蒙得家族的憎恶压制心底，用宽容宽恕的心态接纳查尔斯，以及文中最后深爱露西的卡顿为了露西的幸福代替查尔斯上断头台，这一切无不体现狄更斯的人道主义思想。

37、各人的事情只有各人自己最了解。《远大前程》

38、但是，之所以这部《双城记》会轰动世界，并非在于作者用那么多现实的笔触描写了革命时期那一幕幕触目惊心的画面，而是在这样时代背景下对爱的繁衍与溶解的一种表达。正是对于爱的描写让人在最后不是只剩下对革命者残暴的愤怒和谴责，而是深受爱的洗礼，坚信爱才是永恒。

39、18年后，梅尼特医生获释。这位精神失常的白发老人被巴黎圣安东尼区的一名酒贩、他旧日的仆人德法奇收留。这时，女儿露茜已经成长，专程接他去英国居住。旅途上，他们邂逅法国青年查尔斯·达雷，受到他的细心照料。原来达雷就是侯爵的儿子。他憎恨自己家族的罪恶，毅然放弃财产的继承权和贵族的姓氏，移居伦敦，当了一名法语教师。在与梅尼特父女的交往中，他对露茜产生了真诚的爱情。梅尼特为了女儿的幸福，决定埋葬过去，欣然同意他们的婚事。在法国，达雷父母相继去世，叔父厄弗里蒙得侯爵继续为所欲为。当他狂载马车若无其事地轧死一个农民的孩子后，终于被孩子父亲用刀杀死。一场革命的风暴正在酝酿之中，德法奇的酒店就是革命活动的联络点，他的妻子不停地把贵族的暴行编织成不同的花纹，记录在围巾上，渴望复仇。 

40、1757年12月的一个月夜，寓居巴黎的年轻医生马奈特(Dr.Manette)散步时，突然被厄弗里蒙得侯爵(MarquisSt.Evremonde)兄弟强迫出诊。在侯爵府第中，他目睹一个发狂的绝色农妇和一个身受剑伤的少年饮恨而死的惨状，并获悉侯爵兄弟为了片刻淫乐杀害他们全家的内情。他拒绝侯爵兄弟的重金贿赂，写信向朝廷告发。不料控告信落到被告人手中，医生被关进巴士底狱，从此与世隔绝，杳无音讯。两年后，妻子心碎而死。幼小的孤女露茜(LucieManette)被好友罗瑞(JarvisLorry)接到伦敦，在善良的女仆普洛丝(MissPross)抚养下长大。

41、人生来并不是一场轻松的享乐，而注定是一场沉重的负担。

42、凡事不能只看表面，要有凭有据才能作准，为人处世，这是头一条金科玉律。《远大前程》

43、一个真正的爱人不可能有冷漠、厌恶、怀疑、薄情以及一半是火一半是冰的心情。《德鲁德疑案》

44、我现在已做的远比我所做过的一切都美好，我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。《双城记》

45、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做，后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。《远大前程》

46、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。----《黄金时代》

47、小说原版：Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes,itwastheageofwisdom,itwastheageoffoolishness,itwastheepochofbelief,itwastheepochofincredulity,itwastheseasonofLight,itwastheseasonofDarkness.

48、人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。

49、仁爱先从自我开始，公正先从别人开始。——狄更斯

50、一个人自吹自擂是没有用的，重要的是让人家看到你怎么做到这点，并用事实证明这点。《德鲁德疑案》

51、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。----《论阅读和书籍》

52、能够断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。类别：思想

53、不管是什么身分和地位的人，对于美的事物，都不乏精鉴的能力，对于天赋的才能，都不乏淋漓的表现。《游美札记》

54、近来，他面向沙发背躺着，感到异常孤寂，那是一种处身在闹市和许多亲友中间却没有人理睬他而感到的孤寂，即使跑遍天涯海角都找不到的孤寂。处身在这种可怕的孤寂中，他只能靠回忆往事度日。一幕幕往事像图画般浮现在他眼前。他总是从近期的事开始，一直回忆到遥远的过去，回忆到童年时代，然后停留在那些往事上。譬如他从今天给他端来的李子酱，就会想到童年吃过的干瘪法国李子，觉得别有风味，吃到果核，满口生津。同时他又会想到当年的种种情景：保姆、兄弟、玩具。“那些事别去想了……太痛苦了，”伊凡?伊里奇对自己说，思想又回到现实上来。----《伊凡·伊里奇之死》

55、医生很少给自己处方，牧师也不是永远按照他们说教的道理办事，律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律，他们知道法律是一种锐利的工具，运用起来没有把握，刮得连一根毛也不剩，但不一定刮对了人。《老古玩店》

56、就在这时，一直暗暗爱慕露茜的律师助手卡顿(SydneyCarton)来到巴黎，买通狱卒，混进监狱，顶替了达尔奈，马奈特父女早已准备就绪，达尔奈一到，马上出发。一行人顺利地离开法国。德法奇太太(MadameDefarge)在达尔奈被判决后，又到马奈特住所搜捕无辜的露茜及其幼女，在与女仆普洛丝的争斗中，因自己枪支走火而毙命。而断头台上，卡顿为了爱情，成全别人，从容献身。

57、对于那个时代，对于那些索多玛城中的贵族，对于那些残暴的革命者，狄更斯自然是持以最坚定的反对与抗议，而并非宽恕与默许。但某些常喜欢用那句“那是最好的年月，那是最坏的年月”来混淆个人对于时代所应秉持的操守和责任，来混淆时代本身的善恶。如果我们跳过这段“辩证”式的开头，认真读进去，了解了马内特医生和他的女儿露西的遭遇，了解了达尔奈和西德尼卡顿的行为，了解了德法日太太欲粉碎一切的怒火铁腕，我们一定可以清楚地知道，作者在旗帜鲜明地反对什么。

58、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。----《匹克威克外传》

59、wehadeverythingbeforeus,wehadnothingbeforeus.

60、Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes.

61、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。----《论死亡》

62、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。

63、★wehadnothingbeforeus,

64、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂----《叔本华人生哲学》

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66、用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。《马丁·瞿述伟》

67、本书最终的结尾，也正是用人间伟大的情感“爱”去保护了一众无辜而善良的人们，当然，那种充满悲剧性的伟大也即在此刻，在狄更斯的笔下文字中，弥漫开来，达到了最高潮。

68、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。----《人生的智慧》

69、只有在女人当中才能找到——;她们为了单纯的爱和倾慕,能心甘情愿侍候青春,如果她们已失去青春;侍候她们生来就不具有的美,她们无缘获得的才艺,以及从未照耀过她们那阴暗生活的光明前途.

70、如果自以为凭着一股热情，不论什么大小事情都能办到，那你还不如趁早打消这种错误的想法。——狄更斯《荒凉山庄》

71、没有无私的自我牺牲的母爱的帮忙，孩子的心灵将是一片荒漠。

72、托尔斯泰在《复活》中曾经这样描述一张面庞：对了，这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的、独一无二的、不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满，可是那特点，那可爱的和与众不同的特点，仍旧表现在她的脸上，她的嘴唇上，她的略微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真而含笑的目光里，不但她脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。你能否做到——胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……----《战争与和平》更重要的是，一个人不必要地压抑他自己最高等的精神力量——对像他一样的生命的同情和怜悯——违背他自己的感情去做残忍的事。

73、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做;后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。

74、wewereallgoingdirecttoheaven,wewereallgoingdirecttheotherway.人们由此升入天堂，人们由此坠入地狱。

75、Thewholedifferencebetweenconstructionandcreationisexactlythis:thatathingconstructedcanonlybelovedafteritisconstructed;butathingcreatedislovedbeforeitexists.准确地说，建设性和创造性之间的区别是这样：建造的事物只能建好后被人所爱；而创造的事物尚未问世就受人喜爱。)

76、itwastheageofwisdom,itwastheageoffoolishness.

77、人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。——狄更斯

78、MaybeGodwantsustomeetafewwrongpeoplebeforemeetingtherightone,sothatwhenwefinallymeettheperson,wewillknowhowtobegrateful.在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

79、Don‘tcrybecauseitisover,smilebecauseithappened.不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。

80、一切都管，就是不管自我的感情，那是君王们由来已久的特权。——狄更斯狄更斯经典语录感情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么感情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。

81、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。----《似水流年》

82、无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。《荒凉山庄》

83、我远在海外的时候，眼睛老是望着家乡，我在那边虽然发了财，日子过的可乏味了。《远大前程》

84、我当时只要能听到一句温和的话语，我也许会塑造成另外一种人，我这一辈子也许会活得好一些。《大卫·科波菲尔》

85、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听

86、许多好心肠的人，往往会一厢情愿地过分夸大自己所做的好事，从而产生了过分乐观的幻想。《双城记》

87、   狄更斯是现实主义作家，他的现实主义创作手法在《双城记》中表现的淋漓尽致。除此外，《双城记》中也不乏象征主义的创作手法。挥洒自如的象征主义手法是狄更斯小说创作的一大艺术特色，毫无疑问狄更斯是一位运用象征手法的高手，他十分注重象征主义的表意功能，并自觉地将其视为揭示主题和渲染气氛的有效手段。