与众不同的春联

1、春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。扩展资料：按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异。

2、爱国家，有爱冰融春江水，勤耕耘，惟勤能唤硕果累。实干兴邦明是非，扬正气，反腐倡廉助政通人和；接地气，顺民心，三严三实促兴国安邦。万象更新治国短平快反腐稳准狠天下为公----山东德州郭海波

3、在过去，农村普遍不富裕，有些人家如果欠了外债还不起，就在过年前搞个“封门仪式”，也就是在自家大门上交叉贴上“封门大吉”的红纸，然后再一边放一根甘蔗，称作“戤门甘蔗”，并且还要点上两炷香，摆上一些祭品等等。

4、桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

5、老院百年能逢春古刹千载可资寿春色满园勤能补拙书为路学可增智思作桥与时俱进——山西灵石王茂森

6、        此外，评委还对其他几幅对联做出了点评，供作者及有创作对联爱好的朋友参考：

7、作为对联，此联极佳。但由于本次评选以春联为主题，只好忍痛割爱了。 

8、这是一副特殊的对联，它是由数字组成的，而且是一副隐字联，上联缺“一”、下联少“十”，利用数字谐音连起来是“缺衣少食”，而横批则是：“儿死妻散”。

9、承载历史继往开来实现中国梦博古通今勇于创造共建地球村环宇同酬书房书桌书书法道文道武道道德横批:澹泊明志——北京赵洪全

10、古时曾有人在家门口贴了一副与众不同的对联：

11、羊去猴来又一载；笔起墨落书千年。金猴舞墨。——浙江宁波范强

12、9北斗七星，水底连天十四点；南楼孤雁，月中带影一双飞。

13、海都君获悉，白头春联是莆田独有的春联形制，又称“绿额春联”。明嘉靖四十一年(1562)，兴化府城(今莆田城)在农历十一月二十九被倭寇攻陷，并被占据了两个月之久。直到戚继光击退倭寇，光复兴化城，逃亡山区的老百姓才纷纷于二月初二返回家里。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新过年团圆。

14、高铁建设跨国门，筑路大军越界碑。走向世界羊年活捉大老虎，猴岁生擒小苍蝇。深入反腐银羊辞岁万家欢，金猴迎春百事乐。颂新常态.——广东肇庆李源

15、行业联，各行各业欢度春节根据行业特点书写张贴的春联。

16、每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。“

17、  山东过年就一定要吃馄饨，寓意着填仓，来年丰收和物质充实。另外，每家的女主人要手里拿着红色蜡烛，把家里的斗个地方都要用红烛照一遍，寓意着驱赶黑暗。更有意识的是，胶东地区的新媳妇第一年的时候要到另外一半的外祖家过年，他们叫做扎根，就可以避免离婚和丧偶的意外。

18、在粤西北的西江肇庆段“小三峡”水面上，至今还生活着一些以船为家的“水上人家”。这些渔民有些是世世代代在船上生活，他们大多在船上做饭，大多依然烧木柴。渔民们还喜欢在江岸边空地上种上番薯、油菜、葱、蒜苗等，补贴生活。

19、与伶站乡陶化村高桥屯实施整体搬迁的方式不同，凌云县沙里瑶族乡则采取了政府补贴、贫困群众自愿报名购地建房的方式，进行集镇集中搬迁安置。来自沙里乡那坝村那桃屯的贫困户农世武，就是去年通过危房改造项目搬迁到了沙者屯移民安置点。如今，他一家不但住上了新楼房，还做起了日用品零售的小生意，生活过得有滋有味。

20、数字联，即在对联中嵌入数字，使数量词在对联中具有特殊的意义。用数量词组成的对联有：创造形象和意境、加大对仗难度、进行数学运算、数字合称词的阐释、连续嵌入自然数等作用。

21、尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。这一天，台湾一般平民百姓家要烧土地公金以祭福德正神(即土地公)，还要在门前设长凳，供上五味碗，烧经衣、银纸，以祭拜地基主。各商家行号也要在今天大肆宴请员工，以犒赏过去一年的辛劳。

22、  重庆又称为雾都，因为地形曲折，又有山城的名字。在重庆，到了春节，无论到哪里都可以闻到腊梅的香气，非常的吸引人。另外，在重庆，过年一定要吃汤圆，而且数量也非常讲究，例如：三步登科、四季发财、五福临门、六六大顺等。最后，还有一个非常重要的就是，大年初一一定不能倒垃圾，据说这样会把财气都扫掉。

23、“今年可以在新房过年了，感觉好开心。”韦有教的妻子罗彩秀在接受采访时掩饰不住高兴的心情。

24、三严三实结硕果一带一路谋新篇大中国梦——天津胡永东

25、集中领取：活动结束后，领取到福利的职工人数较多的企业，由企业工会统一领取、发放。

26、《正始续集》载蓝燕同题同体一首，诗云：“六七鸳鸯戏一溪，怀人二十四桥西。半生书断三秋雁，万里心悬五夜鸡。蚕作百千丝已尽，鸟生八九子初齐。谁怜方寸愁盈丈，刀尺抛残双玉啼。”

27、闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。

28、德望常从宽处得才情每在博中生德才兼备赕北遗風臻逸韵边屯文化焕新颜继往开来拜石弟子书春对耕墨先生咏唐诗诗书迎春——云南丽江谭继新

29、玉羊辞年喜九州安泰金猴献瑞添百姓吉祥光景独好——杨崇南

30、D组福星高照万家和顺好运常来四季平安千祥云集两袖清风千金难易一腔热血六尘不染廉洁奉公——山东李国江

31、检《杂体诗钞》，又有徐兆奎《闺怨》二首，亦仿此体：“万里三州百粤溪，楼台六七画桥西。八千书寄九秋雁，十二肠回五夜鸡。何日半帘双膝半，几时一案两眉齐。纤纤丈室寻刀尺，散四愁还娇泪啼。”又：“儿童六七戏前溪，二八佳人住阁西。尺素梦来千里鲤，半床愁绝五更鸡。九秋十稔期难定，四达三条路不齐。百万回肠绕丈室，一抬两眼泪双啼。”⑷清·况周颐《餐樱庑随笔》中还记录了一首数字诗《闺怨》，为春明诗社冠军之作。诗云：“六曲围屏九曲溪，尺书五夜寄辽西。银河七夕秋填鹊，玉枕三更冷听鸡。道路十千肠欲断，年华二八发初齐。情波万丈心如四月山深百舌啼。”