孔子弟子资料卡

1、战国末期大儒荀子，虽然其礼的思想根源于孔子，然而他有浓厚的“法”思想的成分。他以继承儒家正统自任，称颂孔子，认为孔子的美德永远不可泯灭。但他贬斥子张、子夏、子游为“贱儒”，批评子思、孟子。他的著作多处称引孔子及其门徒的言行，借孔子之名表达他重视礼法和“亲贤用知”的思想。

2、颜幸(《家语》作颜辛) 字子柳，鲁国人，小孔子四十六岁。

3、“年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩，旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。”

4、原氏，名宪，字子思，通称原思，亦成原思仲。生于公元前525年，卒年不详。小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。

5、　　 高柴 ( 子羔) 漆雕开 ( 子开)(孔子弟子资料卡)。

6、壤驷赤(子徒 端木赐(子贡) 公孙龙(子石) 公祖句兹(子之)

7、名柴，字子羔。亦称子高。春秋末年卫国人(一云齐人)。约生于公元前521年，死于何时未见文献记载。

8、他为读者还原了平凡、可爱和真实的孔子形象，指出孔子对教育时机的洞察和把握是“手眼通天”和多变的，孔子在日常起居生活中是活泼而又有生机的，并不像后世理学家们所表现的那么严肃和不通人情，以致把孔子塑造成不食人间烟火的“圣人”，古板而僵化。

9、出身寒微，幼至孝，百里负米养亲，是历史上二十四孝子之一。他生性豪爽，为人耿直，有勇力才艺，深具豪侠之气。

10、春秋末鲁国人。字子有，通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利。又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

11、好勇力，性伉直，讲信义，重然诺，深具豪侠之气。曾凌暴孔子，孔子设礼稍诱之，乃儒服委质，因门人请为弟子。然后来仍多直言顶撞，是孔门痴儿，孔子容而爱之。

12、 子服景伯，生卒年月不详，鲁国大夫，主要从事外交。公元前483年，子服景伯参与吴、鲁、卫、宋的会盟。公元前482年，一度被吴王夫差扣留，后被释放。有人说他是孔子弟子，但在孔子弟子名单中没有，却在《论语》中出现了2次。由此分析，子服景伯是子贡的弟子。子贡对他的教育方法是“传帮带”。公元前480年，子贡出使齐国，子服景伯随行，说服齐国将过去侵占的土地归还鲁国，取得了外交胜利。一份《子贡年谱》上说，子贡还收了一个叫司马单广的徒弟。但查不到司马单广的资料。

13、卜商字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。 ”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。

14、片段以“天高地厚”“江海之深”“泰山之高”比喻孔子。记述中国古代史实、传闻的著作《韩诗外传·卷八》记载了这么一件事：子贡使齐，齐景公对孔子的贤能有怀疑，问：“孔子是贤人吗？”子贡回答：“孔子不止是贤人，是圣人啊！”(圣人也，岂直贤哉！)接着子贡称颂孔子：“孔子是高天，是厚地，是江海，我跟着孔子学习，就像拿着瓢到江海里饮水，喝饱而去，哪里知道江海有多深呢？”(臣终身戴天，不知天之高也，终身践地，不知地之厚也，若臣之事仲尼，譬犹渴壶杓，就江海而饮之，腹满而去，又安知江河之深乎！)齐景公又说：“先生是不是过誉了？”(先生之誉，得无太过乎？)子贡说：“自己的赞誉之词，只不过是给泰山添了两把土；反过来说，即便是任何人想损其名誉，也不过是用手挖走泰山上的两把土，不会有损于泰山的崇高。”(臣赐何敢甚言，尚虑不及耳，使臣誉仲尼，譬犹两手捧土而附泰山，其无益于明矣，使臣不誉仲尼，譬犹两手把泰山，无损亦明矣。)

15、名耕，字子牛。春秋末年宋国人。生年史料无征。《左传》记载他在哀公十四年去齐，去吴，至鲁时死于鲁国门之外，即公元前481年。

16、姓仲名由，字子路，因他曾为季氏的家臣，又被称作季路，比孔子小九岁，鲁国人。

17、字子我，鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”。于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。

18、遽瑗(伯玉) 林放(子立) 县成(子祺) 申枨(子续)

19、颜无由(《家语》作颜由) 字路(《家语》作季路)。颜回的爸爸，父子俩共师孔子。颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿子做棺椁。

20、积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，

21、春秋末年蔡国人。曹氏名恤，字子循。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501)，卒年不详。

22、姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国(缯国)太子巫的第五代孙。父亲曾点(曾皙)，母亲上官氏。生于公元前505年十月十二日，死于公元前435年生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师。他勤奋好学，颇得孔子真传。

23、公孙龙字子石，卫国人，小孔子五十三岁。以上三十五人资料相对较详，闻见于书传。以下四十二人唯知其姓名:

24、名瞿，字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。对《易》极有兴趣，得孔子真传。

25、这就涉及到孔子的七十二名杰出的弟子中的一位，这个人叫宰予。宰予是一个很有主见的人，其他的弟子都对孔子的言论十分遵从，当做宝典一般，但是他不会，他会按自己的思想去考虑问题，甚至遇到不同的意见他会跟孔子争辩。

26、名适，字子容，通称南容。春秋末年鲁国人。生卒年不详。《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”南容三复‘白圭’，孔子把哥哥的女儿嫁给了他。

27、(前521～前481)，字子渊，鲁国人，小孔子三十岁。

28、每出使则结驷连骑，车仆之盛，拟于王侯，所到之处，直可与国君分庭抗礼。时鲁国大夫孙武赞曰：“子贡贤于仲尼。”

29、比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弟子解》，都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大，比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；子徒在《史记》中叫郑国，在《家语》中却改叫薛邦了。

30、姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国(缯国)太子巫的第五代孙。父亲曾点(曾皙)，母亲上官氏。生于公元前505年十月十二日，死于公元前435年生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师。他勤奋好学，颇得孔子真传。

31、冉雍(仲弓) 曹血阝子循) 冉求(子有) 颜文(子骄)

32、口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。 孔子耻之。

33、小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。子贡为卫相，摆着大排场去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“夫子居然乐于过这种生活，真是有病！”原宪答道：“我听说，没钱花是贫穷，辛辛苦苦学了道却不去行道，才是有病。

34、名瞿，字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。对《易》极有兴趣，得孔子真传。