八月十五的月亮像什么

1、加上万有引力的作用，近时月亮走得快一些，远时月亮走得慢一些，这种快慢之差导致每个月满月的时间也有差异，农历十六和十七都有可能，其中，以十六两天居多，所以就会出现‘十五的月亮十六圆’的情况。

2、「讲到中秋又点可以少左月饼、灯笼同煲蜡呢！记得细细个果时住沙面，中秋果日系屋企食完饭就会同同学仔挪住个灯笼系沙面周街跑。以前中秋沙面好热闹噶，D哥哥姐姐拍拖、屋企人饭后散步，都挪住灯笼，好有feel！甘玩到攰啦，就系沙面友好园到进行一年一度噶煲蜡啦。宜家噶中秋都系同屋企人一起为主，团团圆圆的。而我觉得细个同大个左之后噶中秋节最大噶区别就系气氛，越大就越觉得中秋节噶氛围越来越淡薄，所以其实都系会怀念细个噶中秋节。」

3、望月怀远张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

4、中秋的月亮像一个挂在天空的明灯，仿佛是仙界放置在人间的引路之灯。

5、月下独酌月转中天云海穿，佛光宝气美无边。寒灯今夜幻迷彩，暖雨春宵含柳烟。自是有缘识玉路，亦知熟径看缺圆。经年凭望落升见，笔墨难描空倚栏。

6、9月24日(中秋)AM10:30-PM5:00(八月十五的月亮像什么)。

7、关于月光菩萨的本生事迹，也与日光菩萨相同，都与药师佛有密切的关系。在久远的过去世，当电光如来住世时，有一梵士养育两子，一名日照，一名月照。梵士发心利乐有情、拯救浊世众生，其二子也随喜而发愿供养。梵士成佛之后，即是药师琉璃光如来。二子中之月照，就是月光菩萨。如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的《大悲咒》也有密切的关系。凡是至心持诵《大悲咒》的修行者，月光菩隆也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵《大悲咒》过后，如果能再加诵《月光菩萨陀罗尼》(收在《大正藏》第20册660页)，则月光菩萨当会来加庇护佑，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

8、根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

9、佛教于中秋赏月之夜，礼拜的是“月光遍照菩萨”;月光遍照菩萨梵语candra_prabha，汉译有月光菩萨、月净菩萨、月光遍照菩萨等名。为东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处，秉持着药师如来的正法宝藏。

10、秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。

11、「小时候的中秋是很热闹很开心的，亲戚朋友聚首一堂，晚上吃完饭以后会和邻居的小朋友们一起出去玩灯笼和“煲蜡”，玩完会回家和家人一起赏月。现在的中秋都在工作中度过，陪家人的时间少了，也感觉到节日气氛没有以前浓重了。」

12、「小时候的中秋是会一家人坐在天台，吃月饼、喝茶、赏月……但是现在长大了，感觉现在中秋都没有以前那种感觉。现在的中秋，能在家里吃个月饼都算是很有仪式感的事情了，更别说和家人或者朋友一起赏月了。」

13、「因为我是潮汕人，中秋对我而言就是“拜拜”：下午回老家拜祖先，晚上吃完饭再回家里拜月亮娘娘(简称月娘)。中秋的“拜”算比较特别的，会拜很多吃的和好看的纸贡品，还会有月娘的帽子、长袍、鞋子。现在每年都有新花样，每年家人亲戚都会表扬“今年的更好看了”(笑)」

14、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮！

15、对你来说，「中秋节」意味着什么？是与平日无异的一个如常工作日，或是一个令人兴奋的「小长假」；是必须和家人坐在一起吃饭的重要节日，抑或宁愿一个人在家里放空自己？「团圆」是一个很有仪式感的词语——两个框框圈着两个人，是一家团聚，是圆满幸福；是老一辈的坚持，是年少时你我的欢乐。关于中秋，我向XH55大家庭的成员们提出了几个问题，希望能在答案里看到我们对「中秋」的想法——

16、「以前还小，中秋节的时候亲戚们总会聚在一起吃饭。晚饭过后还有柚子、栗子、柿子吃，还有灯笼玩，还会和别的小朋友一起去煲蜡。现在的中秋节通常都只是简单地和家人聚在一起，吃一顿饭。比起以前，现在的中秋节没有那种浓重的气氛了。」