墨子名言名句

1、默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。(墨子名言名句)。

2、(释义)一只眼睛不如两只眼睛看得明白，一只耳朵不如两只耳朵听得清楚。

3、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

4、孤月寒尘，夜断五更，冷刃长啸噬乾坤。蚀骨恨，恩仇难辨束青藤，退却已不能。

5、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。____以上《尚贤中》古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

6、举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。____以上《尚贤上》古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。

7、(无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。)

8、 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

9、投桃报李：无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

10、非贤不急，非士无与虑国。非无安居也，我无安心；非无足财也，我无足心也。

11、(释义)如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来(主要强调凭借经验)，根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑，那么所谋必得(成功)。

12、不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

13、战国·墨子《墨子·亲士》。非：不是。一源：一个源头。镒(yì义)：古作“溢”，古以二十或二十四两黄金为一溢。“溢”今写作“镒”。裘：皮袍。白：此指狐狸腋下纯白的皮毛。这几句大意是：长江、黄河的水，不是来自一个源头；价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的。江河之所以成其大，是因为汇百川之水；白裘之所以成为袍，是因为采百孤之皮。所以人要聪明与贤达，也必须集众人之长。可用以说明集思广益的道理，也可说明事物的质变是由量变发展而成的。

14、释义：把丝放于青色的染料中，丝就染成青色；把丝放于黄色的染料中，丝就染成黄色。

15、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。

16、我们现实中很多人就是喜欢羡慕别人表面上的，却很少有人在意过别人背后的生活，要知道很多人表面的生活都是装出来的，甚至是花了很大代价才有了今天，很多人只看到了今天，却不知他曾经吃了多少苦，也不知道他未来命运会如何，就是很盲目的羡慕。

17、战国·墨子《墨子·亲士》。任重致远：负重行远。这几句大意是：好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。这几句比喻有些优秀的人才虽然会有这样那样的缺点，但他们有非凡的才能，甚至他们的缺点从某一方面看正是他们的优点和长处，要知人善任，不可轻易弃才。

18、解语：人生就是一面镜子，你给它投射了什么，它便会回报给你什么。人与人之间的交流互动也是，如果你每日给别人留下的是快乐、是希望、是积极的能量，那别人也会将好的东西分享与你，用爱去换爱，用信任换取信任。

19、(埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？)

20、(释义)名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。

21、(释义)(把丝)放于青色的染料中，丝就染成青色；(把丝)放于黄色的染料中，丝就染成黄色。墨子非常重视环境对人的影响。墨子有一次看到染丝的，感叹说：‘染于苍则苍，染于黄刚黄。所入者变，其色亦变。"其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。它可提醒人们要十分注意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心。

22、在生活中经常看到昏庸无能之辈飞扬跋扈，才识卓越之人倍受欺凌，此等事情，历朝历代还少见吗？愚者在两个方面有着天生的特长，令智者望尘莫及恐怕这是其生存的理由。一是嫉贤妒能，二是自以为是。

23、《法仪》(译文)天希望人们互相爱护、互惠互利，而不希望人们互相厌恶、互相残害。墨子写的名言有什么所谓兼爱，包含平等与博爱的意思，与儒家的别爱(“亲亲有术，尊贤有等”)相反。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。同时，墨子也看到春秋战国时期，最大的弊病就是战争，因此，从兼爱的思想中，引申出了非攻。兼爱非攻是墨子最著名的思想。

24、从前种种，今日一并换给你。——《人渣反派自救系统》

25、每一次，每一次，任何事物，都可以成为师尊抛弃我的理由。——洛冰河

26、快马加鞭：用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。

27、(墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威)

28、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

29、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子·非乐上》

30、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

31、(拼音)： jīn wú zú chì，rén wú wán rén

32、释义：在好处中要取大的，在害处中要取小的。

33、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。

34、对别人有利益的事就做，对别人不利的事，就马上停止。

35、名不可简而成也，誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。

36、以此效大国，则大国之君说。____以上《非攻下》圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。

37、就如一个公司里每一次都是销售冠军一样，容易遭人嫉妒，表面上虽然大家有说有笑，但是背地里都觉得这个人很装。

38、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

39、释义：君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，而用人当镜子则可以知道吉凶对错。

40、战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。

41、战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。

42、大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。——《墨子.兼爱上》

43、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

44、(列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。)

45、(释义)爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。

46、今重不为不义攻国。译文：现在(您)重于攻伐别国，这样的行为是不义的。

47、(古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。)

48、不知甘苦：分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

49、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。——墨子

50、(造句)：如果你懂得“金无足赤，人无完人”的道理，就不会太苟求别人了。

51、释义：假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。