老子名言100句及解释

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——老子 《道德经》

2、大意：真正善良的人好像水一样，因为水擅长滋润万物而不与万物相争。这才是为人处世的最高境界，当我们也能像水一样润物细无声的话，那么离成功也就不远了。

3、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

4、　　民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。(老子名言100句及解释)。

5、(译文)不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。

6、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

7、    昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

8、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

9、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

10、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

11、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

12、老子名言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

13、(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

14、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。

15、(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

16、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

17、(译文)子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说：“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”

18、    为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

19、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

21、(译文)处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

22、译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

23、　　俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

24、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

25、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

26、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。——《韩非子·喻老》

27、“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。

28、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

29、　　柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

30、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

31、(译文)接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

32、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

33、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

34、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

35、(译文)这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

36、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

37、(译文)真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。

38、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

39、(译文)穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。