木心简介

1、对于“文革”，木心在文章里从未控诉或回忆，只留下一句淡淡的俳句“我白天是奴隶，晚上是王子”，以及一句感慨：“诚觉世事尽可原谅。”

2、搬新家第一天因为没有单元门钥匙导致延迟睡觉，夜晚到了又到了勤劳小蜜蜂缝被套的时间！

3、搬家，些许的开心也挡不住离开这里的失落，有些人，有些事，离开了，也许就再也不会遇到了。

4、那个时候痖弦正在筹备《联合文学》创刊号，痖弦见到木心作品的时候，不禁喊到：“这是张爱玲、周作人的等级啊！”

5、木心的绘画传世不多，表现的也大多是中国传统意义上的自然山水题材。他的创作受到其师林风眠的影响，又将中西文化融合贯通在自己的创作中。这种绘画面貌源自于他的精神世界——既有古希腊的高贵与静穆，又有《诗经》的不隔之美。形成了一种似乎可以跨越时代、跨越文化断层的艺术美感。木心的笔迹细腻如丝，不着痕迹，表现强烈的视觉效果，是其作品的独有特色。

6、看画，包括欣赏音乐、舞蹈和设计，其实是拓宽自己对美的认知。一个人如果有开阔的美学认知，那么他也相应的具有开阔的世界观，对万物的态度也会开阔。

7、你不觉得这个人像坐过牢似的，从文革中结束改造回来的很多作家，难免身子会往前驼下去，有点曲髅，难免神情会有点沮丧、失落、惶恐，但木心没有，他精气神很足，好奇怪好奇怪的一个人。

8、别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事

9、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

10、链接：https://pan.baidu.com/s/1iuhkvOOqpZyFyZFCASABCA提取码：mzlv 书名：即兴判断

11、 实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。

12、有人能理解自己木心太高兴了，没事的时候就邀请陈丹青来家里做客，两个人一聊起天就忘了时间。

13、有次上课，大家等着木心，太阳好极了。他进门就说，一路走来，觉得什么都可原谅，但不知原谅什么。那天回家后，他写成下面这首“原谅”诗，：五月将尽，强光普照，一路一路树荫，呆滞到傍晚，红胸鸟在电线上啭鸣，天色舒齐地暗下来，那是慢慢地，很慢，绿叶铸间的白屋，，都相约暗下，暗下，清晰？和蔼 ？委婉？不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。

14、唯有历史的记载与文化的积淀无法复制与粘贴。拥有长江、黄河两大流域的华夏文明，延绵不绝至今，历史上虽有深重苦难，但文化不曾断过，断过的仅仅是我们不曾努力的去学习罢了。

15、(张子康)木心美术馆开馆致辞嘉宾，曾为今日美术馆馆长，《东方艺术》杂志主编，今为中国美术馆副馆长，相信用心、用情建设和经营的木心美术馆会成为一个重要的文化符号。

16、木心带着学生，在精神和艺术的世界里做时空的徜徉，行过之处，有情有义。

17、李全武(油画家)，一九八四年中央美院毕业，一九八五年来美。

18、他没有子嗣，晚年避世又避人，身边只有两个年轻人在照顾，避于莫干山写作，提笔如轻叹：“是我在寂寞。”

19、整个国庆没休息过，全身疼，每天早起，搬家真的是太累了。

20、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

21、《诗经演》是木心最具古朴色彩的诗集。文字是古典的，观念是现代的。就诗而言，木心依据《诗经》创造性地注入现代内容，写成了《诗经演》，每首十四行，整整三百首。本诗集曾被认作“天书”，今由木心研究专家李春阳倾力注解，读者自此可一品其妙。

22、木心少年时受了文学的启发，向往丰富的人生经历，于是背起行囊，把几十年的人生过得跌宕入戏，所有的跌宕又成了篇章，成了写作题材。一生由文学出发，最后又回到了文学。

23、搬家了，要离开旧房子了，心里好伤心，在这里住的时间虽然不长，但自己似乎已经对这里有了感情，种下了很多的回忆，舍不得这里的一切。

24、 当你周围都是米的时候，你很安逸;当有一天米缸见底，才发现想跳出去已无能为力。有一种陷阱，名叫安逸!别在最能吃苦的年纪选择安逸!没有危机!是最大的危机!自己不上进，危机无处不在吞噬你的理想和灵魂，混下去很容易，混上去太难了。

25、从极有限生活费中省出小钱慰劳自己，买凯歌的葡萄干面包，买西海的生煎包子，咬上一口，他立马像顽童般兴高采烈。

26、 没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜。晚安!

27、 后来，我开始疲于应付人事，懒散之处多处可见得，唯独对你，颇是上心。晚安!

28、我无法得知西蒙究竟如何看待木心。随口的赞美并非评价。出于难以解释的缘故，我觉得向他追问木心如何，有欠礼貌——要是此刻木心坐在他对面，会对自己的画不置一词——西蒙过眼的世界名画太多了。

29、陈丹青也坦白过：“我一直到很大了，差不多到了美国已经快要30岁了，我才知道董其昌这个名字，才知道大部分美术史上已经有名的、不该不知道的人。那个时候范宽我都不知道，很多名字我不知道。还有一个原因，因为我崇拜油画，学西方。”

30、第一集《上海倒影》是关于这位乡村绅士沉寂的50年。片中介绍了木心早年入狱的故事，以及先生在创作初期，作品缺少知音尤感落寞的一段经历。

31、都说人要向前看，可为什么我搬离旧房子时，心里却感觉一阵阵难过呢？似乎是我太多愁善感了，每次的离别总是让我不舍，这次搬家也是！

32、但大时代似乎并不如我们想象的轰轰烈烈，木心的童年似乎没有受太大的影响。他自己描述，“我们小孩子们唯一能做出的抵抗行动是，不上日本宪兵队控制的学校，家里聘了两位教师，凡亲戚世交的学龄子弟都来上课。”

33、第三辑，收入负笈香港教育大学的研究生郭博嘉以比较文学观念分析木心小说的专文(将木心的篇什与鲁迅、张爱玲作品对照)，两位迄今为止最年轻的作者(90后)的研究专文：青原《俳句论》、《〈诗经演〉论》，张宇豪《哥伦比亚空厅》。最后，是木心年表编撰者夏春锦提呈的三篇最新研究专文。

34、(温馨提示：以下为多图，建议wifi环境下观赏；个别画为横向放置)

35、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。

36、他的童年就是读书，读孔孟、读诗词，也读外国翻译小说。看画，看山水、看水墨，也看西洋油画。

37、(木心(1927—2011))原籍浙江，上海美术专科学校毕业，弟子陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”，偶因小诗《从前慢》被追读刷屏，著有《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《即兴判断》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《我纷纷的情欲》、《西班牙三棵树》、《鱼丽之宴》、《巴珑》、《伪所罗门书》、《诗经演》、《爱默生家的恶客》、《云雀叫了一整天》、《木心画集》等书，逝世后另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》，及作为补遗的《木心谈木心》。

38、 木心先生的诗，打开来看，那种素雅纯净、似曾相识的感觉扑面而来。相识是从先生的小诗《从前慢》开始的，感觉那是一帧发黄的老照片，却深深地印刻下曾经的昭华璀璨岁月静好。   《从前慢》于我是一幅画，江南烟雨朦胧的水墨画，没有色彩，淡淡地，淡淡地。看懂了，一颗心就会渐渐晕散开来慢慢走进画里面，化作长街上昏暗的路灯、清晨火车站前淡蓝色的雾霭、承载了浓情的信笺、茫然四顾的马、在岁月里等待爱的女子、一把美丽的锁，锁住岁月也锁住一颗相爱的心……       我喜欢木心，喜欢他干净、帅气的样子，喜欢他的文字和他的画。关于木心先生百度里有最冰冷的文字描述：木心，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物，出版多部著作。1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。        著名画家陈丹青解释木心的名字起源于“木铎之心”，是佛语说法；木铎有号角之意，在英国意思是一个男子很坚强，有一颗橡树一样的心，这是我喜欢的说法。我可以想到他对于艺术的追求，那种不在任何文学圈的孤独，可他却固执坚持自己热爱的事情。有些现代文学家甚至觉得他的文字是小众的，“重人文而文学气息薄”，这些并不妨碍我对他的喜爱。我知道原来这个世上也有人这样坚持，这样活过、走过，我懂得他心底的简单和干净，够了。       相对于今天这个越来越快，越来越绚丽斑斓的世界，木心先生的《从前慢》是一种难得的朴素、浪漫、安静和美好，是一种曾经沧海后的回归，是一种极简的生命哲学。他教会我们在慢里品味生命的无华、忍耐、果决、坚毅，在时间的流逝里感知世事的纯良，在简单的文字里体会文学的魅力。       “在自己的身上，克服这个时代”，这可不是说说而已的，木心的一生似乎都在见证这句话。希望今年能够抽出时间去乌镇的木心美术馆坐坐，不为仰慕，只为懂得。(豆瓣:真水无香)

39、昨晚梦见搬家了，心想真开心，终于能有一间真正属于自己的房间了，原来是做梦。

40、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

41、还特意为木心特设了“散文展览”专号，题名为《木心，一个文学的鲁滨逊》。

42、搬家货物运输顺利，新家热热闹闹，欣欣向荣，家庭幸福。

43、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。

44、临终前他在病床上也是叨唠这句：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”。这一句被印在他的诗歌集《云雀叫了一整天》的封面上，可见他对它的喜爱。

45、(胡明媛)木心美术馆开馆尼采特展全部文字的英译者，英国利兹大学艺术史讲师。

46、别的表情等待反应，例如悲哀等待怜悯，威严等待慑服，滑稽等待嘻笑。唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主地被吸引，其实是被感动。

47、木心先生的画作被大英博物馆收藏，是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。

48、 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力，所以还是当一头黄牛。我甘愿为d为人民当一辈子老黄牛。

49、(邱智敏)木心读者，80后青年，2011年冬赶来桐乡参加木心葬礼，之后撰文《哥伦比亚无倒影》发表于《木心纪念专号》，木心美术馆开馆时，也许受到尼采特展的启示，据《朝霞》摘录的段落与木心语并置，撰成《尼采谈木心》。

50、那些天才，当时都曾与上帝争吵，要美貌！上帝不给，为什么不给，不给就是不给(这是上帝的隐私，上帝有最大的隐私权——拆穿了也简单，美貌是给蠢人和懒人的)，争得满头大汗力竭声嘶(所以天才往往秃顶，嗓子也不太好)，只落得怏怏然拖了一袋天才下凡来。

51、木心是一名画家、一名作家，以及——如同他信服了30年的尼采一样——一位精神上的“希腊人”。这部纪录片通过上海倒影、纽约散步、遵彼乌镇三个片段，讲述了木心先生的一生。

52、 沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念

53、(云雀叫了一整天简介)《云雀叫了一整天》是20xx年广西师范大学出版社出版的诗集，作者是木心。该诗集以最精炼的文字，传达了最复杂的情感。飞越大西洋日，伦敦消失，法兰克福出现，机组人员没发任何表格，心里有点痒兮兮。登录一个不设防的国家，独个子步在空荡荡的大厅里，忽而闪出一位武装的女警，满面笑容，问我是否已经到站，然后指点一条捷径，又索性引领我取人关，过程是你好再见我合法地站在德国的土地上了。忙碌了一整天的朋友圈文案忙碌了一整天的朋友圈文案 只要在一起，我什么都愿意听你的，包括分手。晚安!

54、木心说：“文学既出，绘画随之，到了你们热衷于我的绘画时，请别忘了我的文学。”木心说：“你们看画，我看你们的眼睛。”

55、“木心独钟山水画，这是他无可回避的‘中国’资源，而他为之缄默。”

56、2011年12月21日，淡淡雾霭笼罩着桐乡，木心沉睡在故土之上，安然离去。

57、 做人像水，做事像山。活着就是简单的幸福;当生活不公的时候，微笑面对，用肩托起一方天地，总会发现：阳光总在风雨之后;当感觉无路可走的时候，凝视周围，用心感受一份亲情一份温暖，你会惊奇地发现：路的旁边还是路。

58、 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。(作者：俞敏洪)忙碌了一整天的朋友圈文案 人生在世，总有烦恼，困恼少不了，心态要放好，虽然压力大，朋友的支持却不会少。愿你心情永远好，一生没烦恼。

59、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

60、借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。

61、 没有什么比忙忙碌碌更容易，没有什么比事半功倍更困难。(作者：亚历克马肯策)

62、十岁时乌镇沦陷，商店学校等全都被日本人控制起来。

63、据陈丹青介绍，木心的写作生涯超过六十年，但早期作品全部散失，八十年代才再度写作。也是从这个时候起，内地的作家开始“发现”这位“文学鲁宾逊”，他的作品开始被介绍到内地，逐渐为读者所熟知。

64、对他来说，那是文字是在给自己的灵魂以自由，是在帮助自己的灵魂逃离牢笼。

65、陈丹青无比感慨：“我可以想象不出国，但无法想象出国后不曾结识木心。”

66、 做一个平静的人，做一个善良的人，人与人相交，若是懂得，何必多言，人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。

67、想看书了，他就跑向自家远亲茅盾那里去借书，因为对他来说，这是自救。

68、 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。(作者：席勒)

69、木心是我们这个时代最后的大雅，能用一派衰败的文明气脉托举出他的雅致，亦是我们的幸运。

70、“修养是很具体的，就是一件件小事。一句话熬不住，就失了教养。”

71、 一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。(作者：爱因斯坦)

72、自己裁剪制作衬衫、大衣，自己设计制作皮鞋、帽子；

73、文学世界来来回回又兜兜转转，始终是一个人的沉沦。

74、嘉宾简介：丹娜，广播电视主任播音员；广东省广播影视奖评选委员会成员；佛山电台普通话节目播音指导；中华全国工商业联合会专业委员会语言艺术导师；全民阅读广东分会管委会成员；广东省朗诵协会常务理事；佛山市语言艺术研究会常务副会长；佛山市朗诵协会常务副会长；曾获中华全国新闻工作者为新闻事业做出积极贡献荣誉奖；中国新闻二等奖；全国播音主持论文三等奖；曾任粤港澳普通话大赛总决赛常任评委；第五届“夏青杯”广东赛区总决赛评委；

75、(阿尔弗雷德·科恩(AlfredCorn))木心美术馆开馆致辞嘉宾，美国诗人，今在英译木心诗歌(与促成木心小说集《空房》英译本在美国出版的王久安合作)。

76、任何时候的传道授业都是危险的，传道的“道”越是至诚至善，这种危险甚至越大，如木心所说：“山下坐着密密麻麻的平民，谁顿悟耶稣在讲什么？两千年来，也极少有人明白耶稣说这话出于什么心态。耶稣的知名度来自误解。当不含恶意的误解转为饱含恶意的曲解——十字架就来。”

77、经过现代化的洗礼，西方艺术不可避免与我们今天的认知系统更加接近。我们将打破中西艺术的壁垒，将中国绘画与西方绘画的理论和技巧，放在同一个视野下观察比较。

78、章学林在80年代抱怨木心没有革命意识，其实，革命不过木心生命中一小段形成而已。他后来写道：“我年轻时，常常听说有人妻出走——中国只有一个真的娜拉：秋瑾。革命，赴死。她是完成了的娜拉。其他娜拉都未完成，中国许多娜拉走过一条路：去延安。”