不可思议的意思

1、图中间阴阳的分割线是一条曲线，为什么不是直线呢？直线要说是通过圆心最短的线，但是，这个图告诉我们，根本就不存在捷径，宇宙是循回往复的，人生也是曲曲折折的。有些人总爱算命，以为通过算命，预知未来，可以走一条人生的捷径。我玩占卜有些时间了，据我所知，自古以来，还没有哪个人通过算命而走捷径成功的。曲曲折折，坎坷不平，这才是真正的人生。《易经》讲占卜，但占卜只是其用，其体是道。学习《易经》，根本的是学道，如果只是停留在占卜上，那就落入小道了。

2、出处：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·城内永宁寺》：“佛事精妙；不可思议。”

3、我们班的差生这次数学考试竟考了100分，真让我觉得不可思议。

4、6)其工程之大，工艺之精，真所谓鬼斧神工不可思议。

5、南朝梁·萧子显《南齐书·列传·卷五十四》：“若夫神道应现之力，感会变化之奇，不可思议，难用言象。”(不可思议的意思)。

6、青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的盛情和坚强的理智。(不可思议的意思)。

7、就像是，我们平静地说一种文化“不可思议”。这种文化回应说：对，就是不可思议。

8、但是，神仙不是佛菩萨。佛菩萨是什么状态？佛菩萨就是太极的状态。无阴无阳，即阴即阳。阴阳相合，又不分阴阳。这种状态就是《心经》所说的：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。”把这句话替换一个，就成“阴即是阳，阳即是阴，阴不异阳，阳不异阴。”你看，这有什么区别吗？

9、当代·郭沫若《少年时代·黑猫》：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。扩展资料近义词：

10、其二是佛殿，形如太极，中间有个一丈八高的金像，此外还有绣珠像、金织像、玉像等，“外国所献经像，皆在此寺”。不仅如此，整个寺院光僧房就有一千多间，均雕梁粉壁，华丽得一塌糊涂。

11、释义：意思是神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

12、 (语法)：偏正式；作谓语、定语、补语；用于人或物

13、佛的成就为什么不可思议？这经文的意思不是你所想象的。

14、我们班的差生这次数学考试竟考了100分，真让我觉得不可思议。

15、〖示例〗一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得～.★郭沫若《少年时代·黑猫》

16、这只能是各自理解。但是对于思考、思想和思维来说，承认不承认是一回事，承认和不承认思的多样性是另外一回事。否则无论批评的不可思议，还是尊重的不可思议，还是坚持的不可思议，都会变得不可思议，直至不可理喻了。

17、发音 bù kě sī yì

18、示例 一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。(郭沫若《少年时代·黑猫》)

19、 《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要(蕅益大师净土集)

20、这没什么不可思议的，我觉得它能够考这么高的分数是很正常的事情。

21、杨炫之是北平(河北省满城)人，曾担任过期城郡太守一职。公元547年，杨炫之行经洛阳时，正值洛阳战后不久，目睹贵族王公耗费巨资所建之佛寺已多成废墟，他深有感慨，便著《洛阳伽蓝记》一书，记录洛阳及城郊诸大寺之建寺缘起及建筑结构等。在这本书中，杨炫之回忆说，当时永宁寺建成之后，皇帝和太后一起登楼，“视宫中如掌内，临京师若家庭”。

22、在这个图里，一个大圆，这个大圆就象征太极，因为，把这个大圆缩小，就会变成一个点。这个图里，没有直线，都是曲线，都是圆，这揭示了一个很重要的宇宙事实：天体的最基本形状是圆形。到现在为止，人类还未发现圆形之外其他形状的天体。

23、阴阳图又告诉我们一个道理，万事万物都没有绝对，只有相对。正邪两分，善恶并存。

24、原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

25、佛德之事精微奥妙，思想言语所不能达到的境界。

26、据说这个地段是三国魏国大将军曹爽的故宅。永宁寺的规模在所有寺庙中是最大的，装修也最豪华，它有两处雄伟建筑：一是永宁寺塔，塔架木为之，举高九十丈，上有金顶，复高十丈，合去地一千尺(塔身塔顶合约244米)，放到现在，也是超高建筑了；此外，永宁寺塔每层挂有金铃，风过后叮当作响，十里外都能听到，每层还有四面墙，每面墙有三门六窗，门都刷了红漆，上面有五行金钉。

27、开始的时候，不大能够区分开两个词，基本上都是作为具有批评性的贬义词，对于对象接近于批判和否定的定性。其实先是从不可思议的认识转变开始才去追寻不可理喻的渊源的，但是先表达了对于不可理喻的理解，因事触动返回来解释不可思议。那是看到赵朴初说佛教(佛理？)是不可思议的，不能用我们一般的理解来理解和解释佛教，可能也包括不能用一般的认识论来认识佛教(和包括佛教在内的南亚文化，印度文化)。这是从佛教作为一种独特的文化存在(宗教性只是其中的一种方式)，尤其是理解已经中国化的中国佛教来揭示这种文化的内在力量，或者说从从一种历史现象，一种文化现象来理解，体会到不可思议的独特性(而不是否定性)。不过就是因其不可思议，力有不逮，也只能停留在赵先生的说法上，或者仅仅停留在这样的说法上。

28、例句：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。

29、为什么你就会觉得我拿到第一名是不可思议的事情呢。

30、看到一本介绍印度的书，书名就叫做《不可思议的印度》(吕鹏飞，2018年，广东人民出版社)，原以为是从思想上解说不可思议的，实际是对于印度历史和社会现实方方面面的解说来作为“不可思议”注脚的。这才知道(更多知道吧)，“不可思议”简直就是印度的一个标签，一个特征，是方方面面，不仅仅是印度，不仅仅是历史。因为书中有着通俗易懂的介绍说明，转述就是累赘，推介更不必先行透露。因为印度对外宣传自己的一个口号就是“不可思议”，换言之，作为我们的近邻国家，除了与我们直接相关的佛教传入(现在再说应该是双向的)和抗日战争期间柯棣华为代表的印度援华医疗队，其他的如万隆会议的发起国，上合组织成员国，金砖国际组织成员相对比较友好的，就是随同英国作为英国侵略军的雇佣兵侵略中国，新中国成立后的中印边界冲突等等，另外的方面，如同书的作者试图要表明的——不可思议——不可用我们已经习惯的认识来推论，来推断历史与社会的形形色色。

31、黑的部分里有一个白色的小圆，白色的部分里有一个黑色的小圆，这告诉我们：阴阳互生，物极必反，善中有恶，恶中有善。什么叫智慧？这就叫智慧。有的人会说，“这个人是个坏人。”但有智慧的人，就会在这个坏人身上看到他的闪光点。有人说，“这是个绝好的人。”但有智慧的人，就可以看到他不足的一面。没什么高深的，如果你把阴阳太极图的道理时刻记在心里，用它来看世间的事物，你也就成了有智慧的人了。

32、 (反义词)：情有可原，通俗易懂，洞若观火，一目了然拓展资料：为什么你就会觉得我拿到第一名是不可思议的事情呢。

33、　　所以修行是要不用大脑。怎么不用大脑？用停心观，停心的方法使你的大脑停止运作，那你就转过去了。所以它「勇猛第一無等倫」是这样来的。所以他的勇猛不是我们讲的那种勇猛，认真跑跑得像叶宏甲的漫画书，两脚变成两个轮子，那个再快也是高铁而已，不用大脑就像火箭一样冲出去。

34、出处：晋·葛洪《神仙传》：“光彩耀目；不可名状。”

35、不可名状 (bùkěmíngzhuàng)

36、例句：上帝在他们身上看见了一种不可思议的美和一种从未见过的力量。

37、(解释)：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

38、　　后面(佛的)成就怎么样，我们看看这一个。第一个他讲这个大圆满觉的成就者：

39、出处：《镜花缘》：“神乎其神；我只当总是神仙所为；凡人不能会的。”

40、出处：魏晋南北朝·鸠摩罗什译本《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”意思是，诸佛菩萨有思想言语所不能达到的境界。

41、　　告诉你啊，小富的人很计较，大富的人不计较，你懂吗？什么叫小富，就是很会赚钱的，叫小富；大富的人是不赚钱的，他不是不赚，他不用赚就钱很多的。各位，你的脑筋转得过来吗？就像那个孩子读书一样，很认真读书的绝对是人才，根本不读书的绝对是天才，你知道吗？

42、数到这后面就没有，直到前两天才知道真相，特地和粮粉一起来学习一下，提高姿势。

43、出自：郭沫若《少年时代·黑猫》：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。

44、所以，能看到物极必反，阴阳消长，这是世间智慧，再进一步，能看到阴即阳，阳即阴，阴阳不异，二者同体，这就是出世间法了。阴阳相分，这就是无明，无明就是没有看到宇宙的本质实相，能参到阴阳不异，这就是明心见性了，就是释迦牟尼所说的“如来智慧德相”了。

45、出处 《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

46、出处：先秦·庄子《庄子·天地》：“深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。”

47、讨论，商量：商～。会～。协～。～案。～决。～价。

48、这可不是故弄玄虚，也不是吹的。佛教有一本经很有名，叫《心经》，这部经被看作是600部般若经的心要之经，也就是中心思想，总括。一本《心经》真读懂了，就可以明心见性，那600部般若经不用读，也看得懂的。但我现在告诉你，这个阴阳太极图，就是《心经》的图示，其本身就是一部图画版的《心经》。

49、　　「勇猛第一無等倫。」我们会看到勇猛就以为他要拼命冲，他不用冲，人家是拼得要死气喘吁吁，他好像站在那里脚一抬起来就比你远了。这个叫勇猛。

50、这里不仅有“一根烟囱”的环保生态，还有“一站式”政务服务生态。“十多年前，企业办事需要到各个部门去申请。记得当年为了新造厂房及旧厂房改造，光手续办理就花了半年多时间，需要盖上管理部门的30多个公章。到了2018年，我们的工厂改造项目从行政审批到完工也才用了6个月，效率提高非常明显。”欧姆龙企划室部长朱廉明说。

51、《维摩诘所说经·不思议品》：诸佛菩萨有解脱名不可思议。

52、用法：偏正式；作谓语、定语、补语；用于人或物。

53、如果一言以蔽之，那就是为我国经济技术开发区转型升级提供“金桥方案”。聚焦“数字技术高地、高端智造样板、转型升级典范、产城融合标杆”，实现数字技术与智造技术创新双引领，智能制造和高技术服务业双驱动，形成高质量发展新动力、品质生活新示范。

54、出处：战国·庄周《庄子·天地》：“深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。”意思是，幽深而又幽深能够从中产生万物，玄妙而又玄妙能够从中产生精神。

55、翻译：幽深而又幽深能够从中产生万物，玄妙而又玄妙能够从中产生精神。

56、　　像我们大概都是人才，就是你会读书嘛。但天才是不怎么读的，老师一讲他就都知道了，回到家连书都只是翻一翻就跟看小说一样，躺在那边一面听音乐书就随便翻一翻。妈妈说「你干什么？」「我在跳舞啦。」「你不读书啊？」「我读完了。」「你怎么读？」「我刚才在跳舞的时候就读了。」他在跳舞时候就读了，这就天才。考试的时候可以自己掌握成绩，「我看看每次都我考一百分不好意思，我考八十五就好了。」其它他都不写，老师问：「其它怎么不写？」「留给别人写啊。」(老师气得)捶下去，变成他在考老师，这就是天才。那各位你要是没有这种本事，不可能，你拼死拼活也是要把它考到会，哪有会的不写，对不对？所以那都认真型的孩子，人才而已，不是天才。

57、出处：清·曾朴《孽海花》：“却说这中堂正对着那个围场；四扇大门洞开；场上的事；一目了然。”

58、3)你必须独立思考。我总还是感到不可思议，为什么高智商的人不动脑子的去模仿别人。我从别人

59、　　「功德無量無所著。」功德无量无边但是他不执着。

60、阴阳太极图，图中有阴有阳，阴阳相合，这是什么？这就是人类的世界。前面提到说，没有绝对，这样讲也不对。没有绝对是相对于人而言，不可能纯阳或纯阴，而真能做到纯阳，那就不是人了，那是天人，也就是我们所说的神仙。道家修道成仙，就是想达到这种纯阳的状态，所以，道家有一个很有名的人，叫王重阳，阳中至阳，取的就是这个意思。

61、在一片农田中建起的“中环立交桥”，曾经并不被看好。当时，金桥开发区布局在杨高路一侧，经过开发区的杨高路长达6公里，但货车和客车都不能直接驶入金桥开发区，使得企业和居民进出非常不便。于是，金桥开发区自筹资金架设了立交桥。事实证明，这座纵横八方的桥给金桥的发展带来了新契机。目前，全长70公里的上海中环线中，浦东段长7公里。这条穿越了金桥城市副中心的“金色中环发展带”，将成为浦东乃至上海提升城市能级和城市竞争力的重要载体和新引擎。

62、这个是阴阳太极图，注意，这是确切的名称，不要叫成“太极图”。太极是什么？《系辞·上》说：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极就是宇宙未形成之前的样子。那个样子，可以叫混沌，也可以叫奇点，用史蒂芬·霍金的说法，就是宇宙大爆炸前的样子，那是一个很小的点，整个的宇宙，可能只有小指肚那么大。所以，太极是没办法画的，如果非要画的话，点一个点，这就是太极了。

63、洞若观火 (dòngruòguānhuǒ)

64、八功德水,有哪八种圣妙功德呢？(蕅益大师净土集)

65、宋·朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”知道道理通透后，从高往下看，就知道是怎么回事儿了。

66、 (示例)：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。◎郭沫若《少年时代·黑猫》

67、从文化的角度，从整体上认识，我们排除与不可理喻相近意思的不可思议，其实是从赵先生对于佛教解释的不可思议的角度来理解这个词的文化含义。对于印度来说，作为一种独特的(甚至有些特殊的——这样来说其实放到世界范围，几乎任何国家和民族的文化都是特殊的，都应是特殊的，只不过在这样的特殊中包含的具有世界的共性的成分的多少不同罢)文化存在，也是与其独有的历史和在历史进程中如何处理民族传统和世界共性中所形成的侧重点结合点紧紧联系在一起的，只是自己对于自己的认识应该放在整个的世界范围中来强调自己的民族性(特殊性)，而不是那种超越与自豪感的优越感。我们从尊重的角度，承认很多的地方与我们自己的不同，和我们的一般想法和认识也不一样，为了区别，为了认识，我们说不可思议，印方自己就把这样的认识作为自己文化的一个标签，这种宣传和表现本身，也只能说是一种不可思议吧。