励志诗句五言诗

1、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

2、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

3、风回终有时，云合岂无因？努力各自爱，穷通我尔身。送兄弟回雪夜日晦云气黄，东北风切切。

4、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

5、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)

6、  我曾在台湾生活多年，我女儿是在台湾出生的。她上小学时，我曾留意她背什么书。她背的是“来来来，来上学；去去去，去游戏；见了老师问声早，见了同学问声好。”这些道理都对，告诉孩子就行了，她们很容易懂，花专门时间去背，却没必要。

7、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。------明.于谦>

8、律诗每一联为两句，同一联的上句与下句称为对句，上一联的下句与下一联的上句称为邻句。

9、日暮麦登场，天时蚕坼蔟。弄泉南涧坐，待月东亭宿。

10、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

11、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无共花折枝。金缕衣杜秋娘(唐)

12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐 颜真卿)

13、　　等花开了，等叶落了，等雨停了，等雪飘了，等月升了，等日落了，等风来了，等潮退了，等海枯石烂，等水滴石穿，等云淡风清，等山重水复，等鸟语花香，等春风复苏万物。

14、靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

15、大海从鱼跃，长空任鸟飞。欲知吾道廓，不与物情违。

16、朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——读《明日歌》有感昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。

17、果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。-------------()

18、后遂将"赋得"实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以"赋得"为题。

19、时间是人所能花费的一种最贵重的东西.(古希腊)泰奥弗拉斯托斯

20、春春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.---------《春晓》，好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.----------《春夜喜雨》毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.----《晓出净慈寺送林子方》，泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.---《小池》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星.---《秋夕》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.--------《九月九日忆山东兄弟》千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.----------《江雪》已讶衾枕冷，复见窗户明.夜深知雪重，时闻折竹声.--------《夜雪》。有哪些并不出名但很美的古诗词或古文故事一直很喜欢张九龄的诗。

21、诗体名。全篇每句四字或以四句为主。是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌，如《诗经》，大都为四言。汉代以后，格调稍变。自南朝宋齐以后，作者渐少。

22、旧时作诗方式之一。两人或多人共作一诗，相联成篇。传始于汉武帝时《柏梁台诗》(疑系后人伪作)。初无定式，有一人一句一韵、两句一韵乃至两句以上者，依次而下。后来习用一人出上句，续者须对成一联，再出上句，轮流相继。旧时多用于上层饮宴及朋友间酬应，绝少佳作。

23、江州我方去，迢迢行未歇。道路日乖隔，音信日断绝。

24、常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

25、七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但是第五字不能用平声，否则也成了三平调。

26、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)

27、亦称"葫芦韵"。诗韵术语。与进退格同为用韵的一格。葫芦韵者，先二后四。如"东"、"冬"通押，先二韵"东"，后四韵"冬"。先小后大，有似葫芦，故称。

28、现在我们条件优越，不是更应珍惜，抓紧今天的分分秒秒吗？抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。

29、少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)关于努力学习的诗句

30、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

31、　　追逐着记忆中的身影，才知道。那些一起看过的风景，走过的光阴。原来，一直都在，从未曾消逝，只是被尘封在了灵魂的深处，替我们去铭记，身边的每一份关爱，每一道身影。

32、又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

33、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

34、翻译：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

35、     以诗言志，咏诗励志。西夏区第三届中华诗词大会本周天将迎来最后的巅峰对决，参加最终比拼的选手们虽然年龄不同，职业不同，生活状况不同，但在面对生活工作时，他们用诗作伴，以诗为友，不气馁，不退缩，充满了从容与淡定、豪情与自信，他们说这一切得益于诗词文化的熏陶与滋养。

36、他的作品总是带着一种悲悯的情怀和激励的力量

37、若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

38、没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌---英国海军上将 佩恩

39、(中国西部好诗词专题推荐)宁夏诗人窦新伟的古体诗词选登

40、恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

41、(七律诗赠恩师梁储以表夺魁之志)壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备扫除；剑贵百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书；三策举扬非古赋，上天何以得吹嘘？(题沈石田壑舟图)洞庭有奇士，楼室栖云霞；窗榻类画舫，山水清且嘉。

42、凡摘取古人成句为题之诗，题首多冠以"赋得"二字。南朝梁元帝即已有《赋得兰泽多芳草》一诗。科举时代之试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以"赋得"二字。同样也应用于应制之作及诗人集会分题。后遂将"赋得"视为一种诗体，即景赋诗者亦往往以"赋得"为题。

43、进退格是两韵间押，即第第六句用甲韵，第第八则用与甲韵可通的乙韵，如"寒"、"删"或"鱼"、"虞"等，一进一退，相间押韵，故称。

44、海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

45、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

46、日月逝矣，岁不我与.《论语·阳货篇》形容勤奋刻苦的诗句五句逆水行舟用力撑，

47、翻译：(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

48、古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗，题名为"歌"和"行"的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后遂有"歌行"一体。其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。"行"是乐曲的意思。

49、作"唱酬"、"酬唱"。谓作诗与别人相酬和。大致有以下几种方式：

50、亦称"辘轳韵"。诗韵术语。与进退格同为用韵的一格。

51、  白居易的诗虽然很多，但在后人看来，其诗并非最好。苏轼就曾说：“乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗。”意思是，白居易(字乐天)长诗短诗，写了三千首，我却喜欢韦应物的五言诗。辛弃疾也曾评价陶渊明的诗：“千载后，百篇存，更无一字不清真。”意思是，陶渊明写的诗不多，不过100篇左右，但是没有一句话，不是从他内心真正的体会及对生活的感悟中生发出来的。所以，比谁的诗写得多，没有什么意义。

52、魏庆之《诗人玉屑》引《缃素杂记》说，唐代郑谷与僧齐己、黄损等共定今体诗格云："凡诗用韵有数格：一曰葫芦，一曰辘轳，一曰进退。"

53、绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。