细大不捐

1、1甘之如饴(yi)—— 饴：麦芽糖。像饴糖那样甜美。比喻甘愿承受艰难困苦

2、犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

3、置若罔闻：放在一边，好象没有听见。不能理解为“不放在 心上(置之度外)”。

4、2差强人意—— 差：尚，稍微。强：振奋。还能振奋人们的意志。大致上还能够令人满意

5、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚： 寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。(细大不捐)。

6、坐地分赃：赃，赃物。不亲自作案而坐等分取赃物。(细大不捐)。

7、空穴来风：穴，洞孔，来，招来。空的洞穴容易招进风来。后多用以比喻流言蜚语乘虚而入。也代指流言蜚语。

8、因此，本书对中古时期文学家们聚集在一起而共同进行的文学活动，细大不捐，都做了较为详尽的阐述。

9、2一意孤行—— 孤行：独自行事。指固执得依照己见行事而不听劝告

10、国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐;德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。搜罗人材，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢?诸位学生只怕学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清;只怕德行不能成就，不要怕主管部门官吏不公正。”

11、2一丘之貉—— 同一个山丘上的貉,比喻彼此同是丑类,没有什么差别

12、久假不归：假，借用。本指长期借用而不归还。语本《孟子?尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。”后也比喻长期染上了坏习惯，不能改正。

13、2022年8月25日(周四)上午9:30-11:10

14、升堂入室—— 比喻学识由浅入深，逐步达到很高的成就。也作“登堂入室”

15、2惘然若失—— 神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。

16、过犹不及—— 过：过分。不及：不够。事情做的过了头就像做的不够一样，都不合适

17、1捉襟见肘—— 捉襟：整理衣襟。肘：胳膊肘儿。形容衣裳破旧。也比喻困难很多，应付不过来

18、1鳞次栉比—— 意为像鱼鳞和梳子齿那样一个接一个地排列着。形容密集、整齐排列的样子。栉：梳子

19、穿云裂石：穿透云霄，震裂山石。形容声音高亢嘹亮。

20、10忍俊不禁—— 忍俊：克制自己不外露。禁：忍住。原指热衷于某事，不能克制自己。后指忍不住发笑

21、1拾人牙慧—— 拾取别人的片言只语当做自己的话

22、(释义)比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

23、1无事生非—— 没事儿找事,人为制造矛盾,枉生是非

24、(释义)投、置：放。放在闲散的位置上。指不被重视或不被任用。

25、大方之家—— 大方：大道理。指见多识广、懂得大道理的人

26、炙手可热：原义是手一接近就感受很热，使人接近不得。引申比喻一些人权势气焰嚣张。

27、1欣欣向荣—— 欣欣：草木生机旺盛的样子。荣：茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛

28、先生曰：“吁，子来前(21)!夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也(27)?今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众犹且月费俸钱，岁靡廪粟;子不知耕，妇不知织;乘马从徒，安坐而食踵常途之促促，窥陈编以盗窃然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤?动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也

29、从今天起我们的(每日语文知识)全新改版啦！

30、1肆无忌惮—— 肆：放肆。忌：顾忌。惮：害怕。指毫无顾忌，任意妄为

31、1不耻下问—— 不以向学问比自己差或地位、辈分比自己低的人请教为可耻

32、《进学解》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。

33、人面桃花：原指女子的面容与桃花辉映。后用以泛指所爱慕而不能再见的女子。也形容由此而产生的怅惘心情。

34、(示例)这两部著作几乎是同时出版的，同工异曲，各有千秋。(朱德熙《序》)

35、耳濡目染—— 濡：沾染。因经常听到看到而不知不觉受到影响

36、1炙手可热—— 手一靠近就感觉很烫。比喻气焰盛、权势大。炙：烤

37、置若罔闻：放在一边，好象没有听见。不能理解为“不放在 心上(置之度外)”。

38、　　形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”

39、1当仁不让—— 当:面对。仁:正义之事。《论语?卫灵公》:“当仁不让于师。”后以“当仁不让”表示应做之事,就应积极主动去做,不能推托

40、奕劻是个什么样的人物？他官至极品，位极人臣，但行政能力平庸，贪赃敛财在当时无出其右，堪称“晚清第一贪”。有御史弹劾他“细大不捐”，意思是大钱不怕多、小钱不嫌少。本次讲座结合老照片等图像史料，对他的相关问题进行梳理和解读。

41、浮想联翩—— 联翩,鸟飞的样子,形容连续不断。浮想联翩就是飘浮不定的想象不断涌现出来

42、1无所不为—— 为：做。没有什么不做。指什么事都干。含贬义

43、曹振镛之所以能够成为整个清代罕有的“恩遇极隆，身名俱泰”的“不倒翁”，与他的为官之道大有关系。他为人十分圆滑，尤其懂得见风使舵，终生恪守“多磕头，少说话”的做官“六字诀”，是一个典型的唯唯诺诺、帝云亦云和一切以皇帝意志为转移的奴才型官僚。有一次，他的一个门生被调入京，前来向他请教做官诀窍，他说：“无他，但多磕头少说话耳。”表现出十足的奴才性格。

44、(出处)出自唐·韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”

45、1诚惶诚恐—— 诚：实在。惶、恐：害怕。非常惊慌害怕，也指心中惊恐不安

46、望其项背—— 能够看到别人的颈项和脊背。比喻有能力赶上

47、精细化管理就是落实管理责任，将管理责任具体化、明确化，它要求每一个管理者都要到位、尽职。

48、惨淡经营：本来是说作画之前的苦心构思，后来形容苦费心思谋划并从事某件事。

49、间不容发：间：中间，间隙。发：头发。中间的距离很小，连一根头发也容纳不下。比喻情势极为紧迫、危急。也比喻诗文严谨，语言精粹。

50、五风十雨：(五日一风，十日一雨)五天刮次风，十天下场雨。形容风调雨顺。

51、　　比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

52、景星记诵淹博，才气尤纵横不羁，诗文雄赡，亦一时之霸才；而细大不捐，榛?勿翦，其後人收拾遗稿，又不甚别裁，傅毅之不能自休，陆机之才多为患，殆俱有焉。

53、(焚膏继晷)形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集•进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”

54、有口皆碑：碑：纪功的石碑。引申为颂赞。所有的人都一致称颂。

55、涣然冰释：涣然：也作“焕然”消散的样子。冰释，像冰一样消融。像冰融化一样流散消失。比喻嫌隙、疑团、误会等完全消除。

56、2始作俑者—— 俑：木制或陶制的偶人。比喻某种坏事或恶劣风气的创始者

57、1信手拈来—— 信手：随手。拈：用两三个手指头捏东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故、素材，用不着怎么思考

58、(聚萤积雪)：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

59、脍炙人口—— 切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文为众人所称美

60、2不寒而栗—— 不冷而发抖。指恐惧心理引起的惊抖