附庸风雅

1、明人吴俨，官做到部长，家里非常富有。他儿子酷好书画，购买收藏的名字名画很多。一个朋友家里有宋朝朝廷收藏的唐人(写的)《十八学士》一卷，每次想得到它，但他家非千金不卖。吴俨的弟弟也很富有，可与他兄长相匹敌，只积粮食丝绸，然而文人总是轻视他。

2、释义为指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。(附庸风雅)。

3、王新此书与众不同，情真意切，朴素的人物记，不媚俗，不趋炎附势。他注意的是那些黑暗中的大师，那些时代华光边上被势利轻视的重器。居敬，拭去蒙尘。我们时代是有士的，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。(诗人)

4、15)至于附庸风雅、为了装潢门面的土财主们请他画中堂、条屏什么的,更是不计其数。

5、至于品位，我信我手、我眼与我心，如书中所述，湘中乡下老师寅海先生遒媚流美的书法，画家全显光磅礴厚重的钟馗，编辑家林建法检视当代文坛的巨眼，作家沈从文“薄薄的凄凉”，小津安二郎欲说还休的“余味”，皆是风雅正道、艺中一流。而且品位的极境，必化身素朴，有如清水，无味之味，是为至味。

6、大发雷霆 dà fā léi tíng:比喻大发脾气，高声斥责别人。

7、5)情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世上不少真货色都是从冒牌货起家的。

8、［典故出处］《晚清文学丛钞情变》第八回：却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。

9、27)他并不在乎为了维护利益,设计张大春,也不掩饰为了仕途科举,学习制艺,可以笼络官差,亦能附庸风雅,颇有城府,却不失于冷漠,人情练达,却不显得虚伪。

10、(示例)我只道你只不过是沽名钓誉，却不道长他的志气，灭我的威风。

11、之后，茶友隆重其事的从仓库拿出一些号称是60年代的散茶，先用电动随手泡煮热水，然后把随手泡的水倒进日本铁壶，继续加热，然后从柜子里小心翼翼的拿出一把潮州手拉胚，反复再三的温壶，烫壶.........从他开始煮水一直到第一道茶可以喝，前后我们几个人看着茶友表演了整整20分钟。

12、代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。

13、此外还有“颂”，是专门用于宗庙祭祀的音乐，共四十篇。“风雅颂”或者“风雅”就用来代指《诗经》，“风雅”因此也用来泛指诗文之事，从而也用来泛指文化。

14、“附庸”和“风雅”连用，不知道起于何时，不过据清代同治年间的学者平步青记载，明末清初的文坛领袖钱谦益就曾使用过这个成语。

15、却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。(《晚清文学丛钞·情变》第八回)

16、当我捧着第一杯茶想要喝的时候，那港仓的味道呛到鼻子，当即就想咳嗽，更别提喝下去了。出于好意，我对这位名茶友仔细说明了茶的问题，壶的问题和冲泡方式的问题，将我懂得茶与壶方面的概念一五一十的告诉了他，未做什么保留。但茶友并不以为然。而是对我说出一句：茶放了真么多年，谁能保证放的很干净？而且他已经反复验证过，用手拉胚泡茶确实比紫砂壶泡茶好得多........

17、成语解释：附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。

18、白话释义：这是名官员的儿子，态度温和、举止文雅，怎么会能够造反做贼呢？

19、记得约一年之前，一位发小带我去一个莲塘一个茶友那里喝茶，据传那位茶友在深圳普洱业界小有名气，手中藏茶量大、质高、品种全、年份够、仓储效果佳.......(乔某对这样的强人一般都比较容易产生兴趣)，于是数人结伴即刻驱车前往。

20、可见，无论人文，还是科技，好品味都是创造力之源。

21、哎！真是为你感到悲哀呀，曾经是那么美丽的校花，估计你这辈子也就这样了。

22、19)《梅花三弄》,反正都是些附庸风雅的俗人现在她随便谈什么下面那一票人都会喻为神曲。

23、人类文明，归纳而言，有三种创造：其健康生命的自我实现，即高峰体验，普通如你我，皆可具有；其一般性的专业创造，即发现新问题，解决新问题，皆为创造，一般须经专业训练；其卓越的原发性创造，即革新一个学科，乃至一个文明、一个时代的思维与世界观，是少数的天才“妙手偶得之”的结果。前一种创造，往往是后两种创造的人格前提与基本氛围；心理学家马斯洛就曾区分“特殊天才的创造性”与“自我实现的创造性”，指出后者强调的是人格，而非成就，“成就只是人格放射出来的副现象”，亦即此意。所以教养气韵生动的健康人格，熏习高雅的艺术人文品位，就是诸种创造生发的前提。

24、附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系。

25、墙上挂满了名人字画，其实他什么也不懂，不过是附庸风雅罢了。

26、附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系。

27、雅人有雅人的生活方式，比如读书，比如欣赏音乐，比如观看芭蕾舞。俗人有俗人的生活方式，比如吃吃喝喝，缺少精神追求，动物性更多一点。雅也好，俗也罢，自己喜欢就好，没有贵贱之分。

28、一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。

29、“附庸”和“风雅”连用，可以查到的最早文献，乃是清代康熙年间的史学家姚之骃所著《元明事类钞》，该书卷十六有“附庸风雅”一条：“陈仲醇通明俊迈，短章小词皆有风致，亦可装点山林，附庸风雅。

30、(1)附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国

31、清·吴趼人《情变》第八回：“那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅。”

32、(出处)清平步青《霞外攟屑·说稗·临川梦》：“钱牧翁 评骘陈仲醇，谓聊可装点山林，附庸风雅。

33、释义：态度温和、举止文雅。现也形容做事不大胆泼辣。

34、附庸了风雅，俗人还是俗人，反落得不附庸风雅的俗人和风雅的人均不接受，不欢迎，恰如真小人和真君子都不喜欢伪君子。

35、出处：晋·卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”

36、直到现在，我仍对身边向我求教厂版的同好说：我不懂厂版的，我最多也就是能看懂一厂的泥料，仅此而已。若要让我告诉你厂版的真伪，我怕会把你带到沟里去。这不是谦虚，而是我不能装大尾巴狼去害人。

37、白话释义：卫有个学生叫王逸少，非常擅长学习卫真的书法，而且学习发展很迅速。

38、(成语用法)动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义。

39、毫无疑问，艺术是诸种文明中最风雅的部位，附庸风雅就是接受文明中“风雅”的召唤、熏习和化育，从而变得风雅，乃至创造新的风雅，在这个意义上，附庸风雅就是最好的教育。教养气韵生动的人格，涵育健康淳厚的生命底色，在这个底色上熏习出来的高雅品味，才是真正创造力的源头活水。