苏格拉底

1、苏格拉底当时这种让有知识的人担任领导的思想，和雅典当时整个制度的基础，即抽签这种民主方式产生了严重的冲突，等于严重动摇了雅典政治的正当性基础。所以才会出现政府对他的三项指控。

2、但是，在70岁的时候，服毒而死，在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控以藐视传统宗教、引进新神、腐化青年和反对民主等罪名，并被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒而死，终年70岁。

3、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

4、当时雅典法律规定，被判有罪的人在认罪的前提下可以交罚金或者选择被放逐。然而，苏格拉底说自己没有这笔钱，也不愿意交罚金。苏格拉底更不愿在法庭垂泪乞求同情和宽恕。他的倔强态度令法官非常恼火。

5、第一档：收入500麦斗以上谷物者,有资格被选为执政官；第二档：收入300斗者为骑士, 战时可自备马匹为骑兵；第三档：收入在150-200斗者为双牛级，战时自备装备为重装步兵；第四档：日佣者，战时为轻装步兵，或各种不需自备装备的辅助兵。(苏格拉底)。

6、柏拉图去做了，过了三天三夜，他也没有回来。

7、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

8、苏格拉底单身时跟几个朋友住在一间七八平米的房间里，每天很乐呵。

9、神之所以说他最聪明，并不是因为他有多智慧，而是苏格拉底知道自己无知，并敢于公开承认。

10、要研究苏格拉底的哲学信仰并不是一件简单的事：由于他完全没有留下半点自己的著作，我们只能从柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然而他们两人的记载又往往是互相矛盾的，因此对于何者的记载更接近真相一直是争论的话题。

11、他是一个神秘人物，没有作品，主要通过他后来的古典作家的著作而闻名，特别是他的学生柏拉图和色诺芬。其他来源还包括同时期的Antisthenes，Aristippus和Sphettos的Aeschines。阿里斯托芬斯(Aristophanes)是一位剧作家，是当代主要作家，在苏格拉底(Socrates)的一生中写过提及苏格拉底的剧本。

12、Othermenlivetoeat,whileIeattolive.——Socrates

13、人生本就是一场无法涂改的单行航线图，重点在于如何选择和把握。有的人穷其一生，也只是庸庸碌碌、千篇一律地度过，有的人却一步一个脚印，认真思索当下每一步的意义。当然，其结果的对比也是显而易见的。倘若“十年如一日”，那这样的十年、这样的人生，大抵也等同于白过。

14、苏格拉底回答道：“没有什么事情。只有我平时对你们说过的那些话，请你们要牢记在心。你们务必保持节操，如果你们不按我说的那样去生活，那么不论你们现在对我许下多少诺言，也无法告慰我的亡灵。”

15、一个人厉害不是真的厉害，一脉相承才是真的厉害苏格拉底的徒弟是柏拉图，柏拉图的徒弟是亚里士多德，亚里士多德的徒弟是亚历山大大帝，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位人物并成为古希腊三贤，亚历山大大帝更是通知了欧洲，每个人都成就非凡。

16、除此之外，柏拉图还写作了《对话录》、《理想国》等作品，在政治上、经济上、教育上、爱情观上，全面构筑了其理想中的世界。许多人谈到柏拉图式的恋爱，就会说那是个完全没有行动的爱情。他们认为柏拉图式的恋爱只是精神层面的，这其实是误解了柏拉图。柏拉图并未完全否定爱情的生物性表现，他以一个有趣的希腊神话来说明，古时候的人是男女合体的圆柱体，每个人都有四眼、四耳、两双手、两双脚，跑起来非常快，因为这个人的两部分志同道合、浑然一体。这种人圆满美好而且能力很强，不过神看了却很嫉妒，便将之一分为变成了两个人。从此以后，人们为了追求圆满的生命，便一生都在追求另外一半。

17、其实，柏拉图用这则希腊神话所要表示的，不仅仅是生物性层面的意义，而更可能指向的是精神的圆满。因此，我们要设法从理性出发，找到一样东西真正的理型，以之为目标，让自己在行为上不断实现最高的价值。换句话说，人生并非走向死亡，而是一个走向善的生命旅程。这正是柏拉图整个哲学的核心所在。

18、苏格拉底很喜欢和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他认为，一个人接受教育之后，不仅自身会幸福，能管好自己的家务，而且还能使别人和城邦幸福。他常根据不同情况，对青年人施以不同的教育。

19、亚里士多德是柏拉图的学生，跟了他二十年。亚里士多德曾经受马其顿国王的聘任，担任过太子亚历山大的老师。当雅典被亚历山大征服之后，亚里士多德以帝王师的身份重回雅典，创办了自己的学院。他的学生们后来被称为漫步学派。公元前323年，亚历山大大帝逝世，希腊各邦掀起反对马其顿的风潮，他也受到波及，被雅典人控以“渎神”的罪名。为了避免苏格拉底式的悲剧，他逃离了雅典，留下一句名言：“我不要让雅典人第二次谋杀哲学。”随后第二年便逝世了。

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21、0我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

22、他说，他认为“省察自己和他人”是“最高等级的善”，“每天都要讨论这种善”。他说，大部分人终生都是在梦游，从来没问过自己他们在干什么，以及为什么要那么做。他们吸收了他们的父母的价值观和信念，或者他们的文化，毫不质疑地接受了下来。但如果他们刚好吸收了错误的信念，他们就会生病。

23、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的本来境界。

24、注2：苏格拉底的妻子是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格顽固不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使堂堂的哲学家苏格拉底困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难以相处的人了。

25、要想回答这一问题，首先必须了解雅典司法制度中的定罪与量刑程序的关系。

26、在苏格拉底的哲学中，善或目的具有相同的意思。

27、比如，我们平常说的“我思故我在”，你真的理解它的意思吗？

28、他的弟子对他的态度心急如焚，跳出来说愿意替他缴纳高额罚金。

29、这时天渐渐黑了，苏格拉底坐下，便不再多说话了。不一会儿，刑吏队的人走近苏格拉底，说：“苏格拉底，你跟别的囚犯真是很不同呀!在我接到命令要他们饮鸩就刑时，他们不是耍赖就是咒骂我。而你对我从来没有埋怨过。自从你被关在这里以后，我已经了解你是这座牢里所有犯人中最高尚、最温和的人，到现在我相信了这一点。你是一位很明事理的人，你清楚，有关你的事，责任不在我，因此，对我也不生气。我请你对这无法改变的事，要以轻松平静的心情忍耐下去。”这人说完上面这些话以后，就淌着眼泪难过地离开了。

30、可是那帮被他寻访的人虽然不聪明，但是很讨厌被人挑衅和打脸啊，于是大伙儿一合计(估计神也这么想)：苏格拉底这样的人不能要。他就被人弄死了。而且，为了追求心中的法律和正义，他甘愿一滴不剩地饮下那杯足以致命的毒酒。这让我想起了中国戊戌变法失败后的谭嗣同——他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”……这其实就是个悖论：如果正义不存在，那你为什么还要遵守这些非正义的人制定的规则呢？换句话说，你为什么要用命去遵守它？不过，他也可能想明白了，他只是想以身殉道来换取国民的觉醒而已。

31、就是这样一个相貌平平的人一心扑在学问上面，成为当时雅典众多智慧青年所爱戴的老师。

32、可是，苏格拉底是怎么想的？当他听到有220个陪审员认为他无罪之后，竟然有些意外，甚至还有点失望。苏格拉底有个学生叫色诺芬，他说苏格拉底的本意是想在法庭上激怒陪审团给他定罪。可万万没有想到的是，仍然有这么多人觉得他是被冤枉的。你说苏格拉底的死能归咎于雅典的陪审制度吗？当然不能。

33、有一天，柏拉图问苏格拉底：“老师，什么是婚姻？”

34、于是柏拉图去做了，许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。

35、柏拉图叹了口起气说：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃；于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯！”

36、柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我又看见很多美丽的花的时候，我依然坚持着我这朵最美的信念不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。

37、苏格拉底属于双牛级，是重装步兵。重装步兵是希腊世界陆战的主力，骑兵在当时主要起辅助侦察作用。

38、爱情是不要给它附加太多的东西，诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的，而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月，是一件虚无缥缈的海市蜃楼，可望不可即.

39、就像围棋通过简单的规则，能够演化出近乎无尽的棋路。

40、毕竟，只有在我们感到生活只是无休止的原样重复，且永远在黑暗中航行的时候，我们才会感到绝望。

41、“按照你们所想的方式就可以了，只要你们心中真正感到我还存在着，我就没有离开你们。”苏格拉底说着站起来，走进另一间房子去沐浴。

42、为此，他需要带我们一起理清楚，什么是道德、什么是善良、什么是真实，什么是正义……

43、具体来说，苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几方面： 目的论。

44、不仅如此，苏格拉底还不断刺激陪审团。他居然建议陪审团宣布他是公民英雄，在他刑满释放之后，在他的余生之中，每天都要在市政厅为他供食。于是陪审团终于被彻底激怒了，即便那些本来同情他的人也临阵倒戈。

45、过了三天三夜，他也没有回来。苏格拉底只好走进树林里找他，最后发现柏拉图已在树林里露营扎寨。 

46、不靠军事暴力和政治镇压，纯粹用一种精神力量，理性透彻地了解生命，并引导出一种新的生活态度。

47、苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”

48、每个人都可以发表自己的看法，但即使正反两方人数相当接近，检察官还是判处他有罪。

49、在《西方哲学与人生》中，傅老师不仅介绍了这些为人熟知的大哲学家所生长的时代背景和思想背景，也用通俗平实的话语、尽可能翔实地介绍了这些大家们的主要观点及其提出缘由。想想看，苏格拉底、笛卡尔、尼采、柏拉图、叔本华、亚里士多德、卢梭、席勒、康德、黑格尔......这些在人类哲学史上熠熠生辉的人，光是听到他们的名字，就足以让人产生“仰之弥高、钻之弥坚”之感了，更别说你还试图与他们面对面、交换思想，启迪灵魂。这，究竟是有没有可能的一件事呢？

50、照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？

51、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。苏格拉底人生哲理名言(热门篇)真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

52、从早期的自然哲学到苏格拉底，古希腊哲学经历了一个“伦理学的转向”，苏格拉底痛感智者派正在腐蚀城邦的精神，败坏公民(战士)的灵魂，因而寻求智慧，力图帮助城邦及其公民恢复健康。在这样的图景下，苏格拉底把自己比作附在城邦上的牛虻：

53、苏格拉底特立独行，创立颠覆性的理念推动世界发展。

54、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

55、我们每次提起苏格拉底之死，都有这样一个认识：苏格拉底当时是被雅典法庭以“侮辱雅典神”、“引进新神”和“腐蚀青年思想”三个罪名判处死刑的，而且苏格拉底曾经有过逃亡的机会，但是他仍然义无反顾地选择接受判决、自尽而死。

56、公元1世纪的古罗马政治家、哲学家西塞罗曾经写道：“我向你们保证，有一种治疗灵魂的医术。它是哲学，不需要像对身体的疾病那样，要到我们的身体以外去寻找它的救助方法。我们一定要使用我们所有的资源和力量，去努力变得能够治疗自己。”这正是苏格拉底通过他的街头哲学想教给他的同胞的。他会跟他在城中散步时碰到的任何人开始谈话(雅典的居民并不多，所以大部分市民都相互认识)，去发现那个人相信什么，重视什么，他们在生命中追求什么。

57、注1：苏式教育，又称“苏格拉底方法”，其自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。它为启发式教学奠定了基础。苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。

58、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

59、先拿苏格拉底来说吧，坦白说他真是个有趣而倔强的老头儿。他的学生遍布雅典，而且其中一个调皮的学生曾经就“雅典有没有比苏格拉底更聪明的人？”的问题向阿波罗神求签，结果神谕上写着：没有。于是他兴奋地告诉了苏格拉底本人，结果苏格拉底压根不相信。为了证明神谕是错的，他带着弟子到处寻访，找人聊天。目的就是找到比自己更聪明的人。他先后拜访过政治家、诗人、工艺家等等领域的知名人士，结果交谈下来却发现，他失败了。

60、过了一会儿，一个行刑的人在苏格拉底的脸上盖了一层布。苏格拉底突然将布拉开，艰难地说出了最后一句话：“克里同，你过来，我曾向克雷皮乌斯借过一只公鸡，请你不要忘记付钱给他。”

61、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

62、苏格拉底参加过攻打安菲波利的远征。在得洛斯岛战斗中，身为骑兵的色诺芬从马背上摔了下来，他赶上去救了他的命。在雅典人全体溃逃时，他一个人从容撤退，还一次次转身向敌，以在遭受袭击时保护自己。

63、这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情’