曾国藩家训十六字箴言

1、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩

2、困难并不可怕，可怕的是缺乏勇气和信念，面对绝境负重前行，方显生而为人的尊严与勇气。

3、　　慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;(曾国藩家训十六字箴言)。

4、切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明；而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏；有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……扩展资料：曾国藩简介

5、曾国藩，是晚清时期的重臣，被后世誉为古今半个完人，人们尊称他为曾文正公，曾国藩一生，完成了三不朽，分别是立功、立德、立言。

6、有人问曾国藩：“您每天日理万机，军务政务繁忙，但是您学问方面做得也非常出色，是怎么做到的？”

7、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。”

8、曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

9、人的优秀，就是能够抓住时代的契机，抓住机遇，踏实地做好基本动作，人出成绩，不是做了伟大的事情，就是基本动作做得认真，做得好。

10、白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。

11、英国哲学家罗素：“人不能生活在回忆当中，不能生活在对美好往昔的怀念或对去世的友人的哀念之中。一个人应当把心思放在未来，放到需要自己去做点什么的事情上。”

12、曾国葆后裔中有十余人进入军界，其中五人是黄埔军校的毕业生，曾广泰和曾广荣在国民党军中先后授予少将军衔。曾昭懿是曾国潢的曾孙女，她是北京协和医学院医学博士，曾任北京市第三人民医院院长。曾国荃的玄孙曾宪朴，曾任农业部经济作物总局副局长。

13、曾国藩一生也写了许多的家书，现在能够看到的，大概有1459封家书。其中在咸丰11年，那一年的时间里边，他写了235封家书，他坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。

14、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

15、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩

16、作为一个在京城做官的人，曾国藩在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾国藩在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力地帮忙家人和亲朋好友。

17、这句话说出了绝大多数人的通病，“因循二事”指的是哪两件事情呢？分别是拖延和牵就，拖延症是懒惰的一种表现，为身体上的懒惰，明日复明日，明日何其多，日日待明日，万世成蹉跎。而牵就，也是懒惰的表现，为精神上的懒惰。说到底，无论是拖延还是牵就，本质上是不愿意走出原有的舒适区。

18、曾国藩的修身，主要体现在以下十二个方面，其中很大部分，值得后人效仿，只有一小部分，与现代人的生活方式有些出入，这十二个方面，分别是：主敬(整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里，应事时，专一不杂)、静坐、早起、读书不二(一书未点完，断不看他书)、读史、谨言(刻刻留心)、养气、保身(节劳、节欲、节饮食)、写日记、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。

19、他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，为了让家远离奢华，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家。在儿女婚事上，曾国藩倾向于为他们找家风勤俭、和睦的孝悌之家，不希望子女沾染奢侈、懒惰的习性，他在家书中写道“儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联姻，不使子弟长奢惰之习。”此外他还规定每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子。

20、　　0暇：人生苦短，莫图便盖;事忙易错，且更从容;

21、无官守，无言责，世事不闻不问，且将艰巨付尔曹。”

22、勤劳俭朴，是中国人的传统美德，而曾国藩在“俭”和“勤”上，下了很大的功夫，他不仅仅自己做到了勤劳俭朴，还带动身边的人。曾国藩很重视子女和胞弟的教育，曾国藩初初入京为官时，见到京城的世家子弟，生活奢靡腐化，便不想让子女也随着来京城。

23、治*总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功

24、　　盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

25、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

26、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

27、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。

28、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

29、在此四者对比之上，曾国藩申述道：“我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。”

30、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

31、　　挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;

32、人生中的很多烦恼和痛苦，都不是来自外在，而是来自于自己的不断内耗。

33、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

34、作文以思路宏开为必发之品关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子四十句关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇一)古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

35、一个家，保持俭朴，就能够兴旺发达，一个人，保持勤劳，便能够健康长寿，无论是家族还是个人，只要勤劳俭朴，生活永远不会沦为贫贱。

36、对于“敬”的内涵，曾国藩从“敬之工夫”“敬之气象”“敬之效验”三个方面进行了阐述：“内而专静纯外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修已以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。”在曾国藩看来，“敬”还有一个好处，就是可以“使人身强”：“吾谓‘敬’字切近之效，尤在能固人肌肤之会，筋骸之束……若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？”也就是说，不论人多人少、事大事小，都以恭敬之心对待，不敢懈怠，那么就能够使身体强健。

37、“有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；

38、曾国藩的子女众多，家中兄弟姐妹也不少。作为一个大家族，传承孝道，孝顺长辈，尤为重要。

39、身处于浮躁的社会，很难再静下心来，读一本好书，直到邂逅《曾国藩家训》，虽时隔二百余年，曾国藩的言语和精神仍熠熠生辉，能够照亮我们日益阴霾的内心。

40、　　勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;

41、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

42、彼时的曾国藩，身在前线带兵，忧心家中才9岁的幼子曾纪鸿荒废了学业。于是，写了这封家书，劝诫曾纪鸿要勤奋学习，不可懒惰懈怠。

43、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

44、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

45、释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

46、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

47、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

48、中国古代有个杞人忧天的故事。杞人总是在担心天会塌下来，整日惶惶不安，难以生活。故事告诉我们：与其为虚妄之事惶惶不可终日，浪费美好时光与年华，不如安心过好眼前的日子。

49、　　三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

50、积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。

51、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

52、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

53、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。

54、　　0松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;

55、别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。

56、没有谁的人生是一帆风顺的，酸甜苦辣百味俱尝，该来的总是要来，该走的留也留不住，我们能做的只是顺应，安时处顺，走好人生每一程。

57、“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。互相补充，相映生辉。既告诉了后人什么不该做，又告诉了后人应该怎么做。

58、做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。

59、我想我应该把“勤、俭”当作人生宝贵的财富，勤奋学习、努力修身、参与实践、提高本领。“少年强则国强”，我也努力为中华民族的伟大复兴贡献我的一份力量!《曾国藩家训》读后感篇9读了南京师范大学副教授郦波的《曾国藩家训》(上下)，感受颇深，特别是讲到曾国藩的日课十二条，每天持之以恒的践行，非常受益。结合自身实际，反思自己也存在比较突出的七条问题和恶习。一是抖脚；二是无事看手机；三是不善总结；四是不细心；五是不能从容；六是臆测行事；七是不耐烦。等等

60、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

61、不要活在过去的悲伤中，也不要活在未来的恐惧中，只有当下，才能让自己拥有力量。

62、　　其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

63、释义：积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。

64、曾国藩以自身举例，考科举时本应留心八股子集，却又想看其它杂书；读程朱理学时，又要去看诗文；在外带兵，不好好治理军事，去读书写字；时间一点点过去终是百无一成。

65、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

66、曾国藩深知世家子弟，若是染上奢侈糜烂之风，家庭迟早会败落。所以一再劝勉后人，需保持勤俭作风。

67、这句话的大致意思就是天下古今大多数的人，为什么一生庸庸碌碌，无所作为呢？都是因为一个字，惰。其实我们仔细想一下就会理解，我们曾经多少次想克服懒惰的毛病去健身，但是最终因为惰性难改，最终半途而废。再比如我们多少次说要努力学习一项技术，或一门语言，但是三天之后，热情消失，又浑浑噩噩起来。那么几乎所有一生无所作为的人基本上都是先因懒惰而造成的。

68、曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。

69、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

70、　　一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

71、　　勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

72、俗语说，人之将死，其言也善。曾国藩的遗嘱中，没有涉及财产分割，也没有传授发家致富的秘诀。有的只是一位老人对子女的期望，勿要养尊而处优，勿以身贵而贱人。

73、当每个人的内心都充满浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁，也许每个人的心才会多几分宁静和安逸。

74、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

75、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

76、　　所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。

77、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。

78、曾国藩从善如流，在创建江南制造局的同时设立了翻译馆，专门翻译西方科技专著，奠定了中国翻译学的基础。中国的第一台蒸汽机、第一艘蒸汽机轮船、第一台汽锤、中国第一台车床、中国第一台刨床、第一艘近代军舰全是从安庆内军械所，从江南制造局里出来的。曾国藩的洋务事业虽没他预期的效果，但为中国近现代工业科技的发展奠定了重要基础。

79、事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是最好的证明。

80、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩