陶行知的名言人像树木一样

1、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

2、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

3、——苏霍姆林斯基因材施教的名言警句子曰：“不迁怒，不二过。(陶行知的名言人像树木一样)。

4、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

5、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

6、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。(陶行知的名言人像树木一样)。

7、我国教育大家陶行知的教育思想十分丰富，需要我们深入学习和理解。下面是小编精心整理的陶行知的关于教育理念的名言，其中关于家教的理念，值得每一位家长甚至老师学习。

8、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

9、要诚实无欺；要谦和有礼；要自觉纪律；要手脑并用；要整洁卫生；要正确敏捷；要力求进步；要负责做事；要自助助人；要勇于为公；要坚韧沉着；要有始有终。 

10、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

11、亚里士多德的教育代表作是(    )。         

12、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？——陶行知

13、身心发展的5个规律，基本是选择题必考内容。

14、以上就是关于：陶行知关于教育的名言语言朴实但句句经典的分享，希望对你有帮助。陶行知教育名言陶行知教育名言

15、7自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼罗兰

16、11秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制;秩序就是力量——阿米尔

17、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

18、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

19、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

20、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

21、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

22、为了照顾复习程度不同的小伙伴，17学堂特意为大家开设了2种班型，17教资科目一基础/提高刷题营，大家可根据自己的实际情况自由选择哦~

23、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

24、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

25、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

26、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

27、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。

28、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞

29、42囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包——蔡元培

30、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

31、35自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪

32、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知

33、个体身心发展规律包括顺序性、阶段性、个别差异性、不平衡性以及互补性。互补性反映个体身心发展各组成部分的相互关系，它首先指机体某一方面的机能受损甚至缺失后，可通过其他方面的超常发展得到部分补偿。如题干中盲人通过触觉辨别人民币，用触觉弥补视觉的丧失。同时互补性也存在于心理机能与生理机能之间。人的精神力量、意志、情绪状态对整个机体能起到调节作用，可以帮助人战胜疾病和残缺，使身心依然得到发展。如身残志坚。体身心的发展在整体上具有一定的顺序，身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序，既不能逾越，也不会逆向发展。个体身心发展的不平衡性表现在两个方面。首先是同一方面的发展速度，在不同的年龄阶段变化是不平衡的。发展不平衡的第二个方面是不同方面发展的不平衡性。个体差异性在个体身心发展的不同层次上存在。从群体的角度看，首先，表现为男女性别的差异，它不仅是自然性上的差异，还包括由性别带来的生理机能和社会地位、角色、交往群体的差别。其次，个别差异还表现在身心的所有构成方面。

34、21知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。——皮萨列夫

35、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

36、(答案)B(解析)“立脚点上求平等，于出头处媒自由”是陶行知的名言，原话是“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应该是：立脚点上求平等，于出头处谋自由”。可以看出他的教育原则是因材施教，不能对所有人都采用一种方法、一个模式去教育。故正确答案为B

37、(河北)“人的发展是个体的内在因素与外部环境在个体活动中相互作用的结果。”这一观点属于个体发展上的( )。

38、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

39、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

40、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知

41、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

42、C.人的身心发展具有不平衡性，所以教育工作要抓住关键期

43、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

44、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则。

45、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种做的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？