太宰治晚年经典的句子

1、李清照的诗歌同样是自成一派，看上去写得很普通，但是每一首都很有趣，同时也写出了新意，再譬如这首《题八咏楼》，也是一首难得的佳作，这首诗用一种极为悲情的口吻描写了晚年之后的人生写照，当时李清照流落到江南，过着一种极为悲苦的生活，于是登上了八咏楼，面对人生的苦难，还有现实的悲痛，从而写下了这么一首感伤之作。

2、适用主题：保持内心的纯净，坚守节操，英雄气节等。(太宰治晚年经典的句子)。

3、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，有时候还会被幸福所伤。

4、24岁以笔名“太宰治”正式开始写作，他的黄金写作时间算起来不足十年。近十年中，除去酗酒、与情人约会、看病住院、失眠补觉等，他真正用在写作上的时间或许更短。但在这期间，太宰治创作了四十余部长篇小说、中篇小说、短篇小说集和随笔集。

5、很多人会每天做着相同的事情，大多是因为已经习惯了这种生活和工作的模式——即是舒适，是因为只要坚持这种模式，就会感到轻松，抱着“那么这样就好了吧”的思维，所以想要改变自己的话，就先跳出这个舒适圈。

6、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》

7、2019年，大星文化×中信出版集团，推出了全新版本的《人间失格》。这本全新中译本由知名旅日诗人、翻译家田原翻译。

8、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。

9、太宰治在《人间失格》里，说过这样一段话，每每读来都会觉得格外治愈，他说：

10、——日本风景画家、散文家东山魁夷上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——日本松下电器创始人松下幸之助农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。

11、我装作老成，人人就言传我老成；我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫；我假装不会写小说，人们就谣传我不会写；我伪装成骗子，人们就说我是个骗子；我充阔，人人以为我是阔求太宰治>中一段话的日文原文仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂(うわさ)した。

12、主人公出身富裕家庭，头脑聪明且模样俊美，却从心底对自己感到羞耻。现在这个时代，或许会被说：“有自卑感可不是好事情，快去治病吧。”但自卑感真的不好吗？如果是能够敏锐地观察人类和人类社会的人的话，对身为人类的自己感到羞耻，不是理所当然的吗？

13、 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。    

14、《人间失格》在形式上属于日本的私小说门类，也是一部太宰治自己的精神自传，或是他为日本人描绘的自画像。主人公大庭叶藏也与太宰治本人有诸多吻合：敏感、细腻、颓丧；酗酒、殉情、被病痛折磨……

15、你究竟是不是比那些看上去很幸福的人都努力？如果是的话，请打起精神来，不是你没有幸福的资格，而是你从来都没有主动感受过幸福。

16、《维荣的妻子：樱桃与蒲公英》位列当年旬报十佳的第二位，导演是70年代加入日活公司，以拍摄“日活浪漫色情电影”出道并成名的导演根岸吉太郎。《维荣的妻子》原作的故事大概只占电影篇幅的三分之电影将主要以妻子视角展开的不过几十页的短篇原作进行了全方位的扩写，直接将男主人公大谷穰治从诗人改为小说家，在其中注入了更多太宰的神髓，组成一道太宰作品的华丽拼盘。

17、从小到大，我始终摆脱不了孤独和伤感，我始终渴望爱与被爱，却始终事与愿违，深渊般的迷惘和绝望，渐渐将我吞噬，我一次又一次伤害了我爱和爱我的人，我自暴、自弃、自虐，直至丧失了做人的资格……我是叶藏，这是我的真实故事。

18、不过，在这世上，小老婆的生活似乎是很困难的。人们常说，小老婆一失宠酒会被人抛弃的，而无论哪个男人，快到六十岁时都会回到正房那里去。

19、印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”。

20、人心冷漠的世界里，你和我都无处遁逃。行色匆匆的人群里，你并不特别。

21、李清照被称为千古第一才女，词是写得真好，如果给宋朝的词人排名的话，她一定可以进入前十的位置。其实除了词写得好之外，她的诗歌也是一绝，其中的《夏日绝句》最为大家熟知，整首诗每一名都是至理名言，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”，这首诗气势磅礴，也是成为了经典名篇，其中的诗句更是脍炙人口，写出了独特的风格，也把才女独特的个性展现得淋漓尽致。

22、致原创作者:若因第三方原因,无意中侵犯了您原创版权,请联系,马上删除!谢谢!

23、晚上熬夜其实就是在折磨你的身体，会让你的血压和胆固醇升高，这些都会给你心脏带来健康风险。所以中老年人一定要早睡，23点以前必须上床休息。

24、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。

25、这本献给孤独又纯洁的灵魂，日本文学销量奇迹之书，全球销量超过1200万册。《人间失格》成为了日本头号情感小说。

26、如果你读过太宰治的《人间失格》，读过主人公叶藏的惨痛经历，你便想不出理由抱怨生活了。

27、日本天才作家太宰治。出生于青森县，本名津岛修治，家有兄弟姐妹11人，他排行老十。其父忙于政商事业；其母体弱多病。14岁时随着父亲病逝，家道中落。中学时期痴迷文学，立志成为一名作家，开始写小说、剧本和随笔。

28、流行病学调查表明：钠盐摄入量与高血压发病呈正相关，即钠盐吃得越多，高血压的发病率就越高，而高血压又是心、脑、肾等重要脏器疾病最危险的因素。

29、太宰治情感图(2019年新版《人间失格》附录一)

30、《人间失格》成为太宰治生前最后一部完整的作品。分三次发表于当时文学界颇具影响力的综合月刊文学杂志《展望》。第一部分发表于太宰治生前的6月号，剩下的章节以连载的形式发表于太宰治死后的7月号和8月号。

31、早在太宰尚在人世之时，其作品便开启了映画化之路，1944年青柳信雄将他的小说《佳日》拍成电影《四个婚礼》(高峰秀子参演)，《潘多拉的盒子》也曾在那时映画化过。太宰死后一年(1949年)，青柳信雄又担当制作，由岛耕二执导，将太宰未完成的遗作《Goodbye》搬上荧幕，由高峰秀子、森雅之主演。六十年代，由吉永小百合主演的《真白富士岭》(改编自《叶樱与魔笛》)和由三船敏郎主演的《奇岩城的冒险》(改编自《奔跑吧！梅勒斯》)陆续上映。

32、愿这些苦痛挣扎，成为你的良药，去爱这世间万物。

33、事实上，熟悉太宰的读者也许可以在其中看到许多捏他彩蛋，来自野原一夫、三岛由纪夫、坂口安吾、檀一雄、太田治子等人对太宰较为可靠的回忆和一手资料，仅此便足够令人兴奋。比如太宰治私生女太田治子的《向着光明》中，记叙太宰治来到小田原看静子，洋洋自得地把从黑市上买来的面包、奶酪、罐头等物摆在桌上，“像个干坏事的孩子一样，眼睛闪闪发光”，这种大方他对家人都不曾有过。此时的铺张是不合时宜的，但也是格外“太宰”的，所以当影片中太宰炫耀似的把罐头“阔气”地排开的时候，仅一个短短的镜头，就能让人有一种捉住他心思般的陶醉感。

34、我们应该记住的是恶，记住火山爆发后的末日景象，记住影像背面那些狰狞贪婪的面孔，记住没有温柔只有劳动的漫长黑夜，这些记忆才是动员的记忆，将这些记忆转化为行动的力量，才能对抗口号的善忘和泪水的无情。只有愤怒和怨恨才会让一个人真正理解痛苦，愤怒让我们走向联合，怨恨让我们发出抗议。让人失望的是，因为感动的束缚，工人电影选择了秩序内的顺从，没有选择秩序外的行动。瑞克的那辆运输车里本来蕴藏着无限的激进可能，这次的实体病毒已经验证了这个维持全球运转的制度系统的脆弱性，但是肯·洛奇选择了去展示最有魅惑性的这一种，快递员、家人、破产、争吵、亲情，这样陈旧的轻松可能会换来更多的接受度，但是在看不到希望的时候，极度的残忍不是比刻意的感动更重要吗？至少前者真正的渴望开启一个新的可能。或许可以把海德格尔那行经典的文字修改一下去形容现在的肯·洛奇：他拍片，他左翼，他战斗，但是，他老了。不管如何，在太多太多聪明的导演都更圆滑世故的去进行影像创作的时候，谢谢肯·洛奇，在这个人等于数据的统计学时代，他还给了我们每个人一次：用心去验证立场、用行动去实践信念、手拉手去寻找更多同路人的机会。

35、谈到叶藏和太宰的关系时，刘令飞表示主创团队同样给观众留出了思考空间，在刻画剧中角色时有意弱化叶藏“被创作”的命运，并不希望观众局限在“创造与被创造”的关系中。“你也可以说是大庭叶藏自己做的选择，也可以说是书中写的内容为他做的选择，这个其实我觉得是给了一个开放的态度。”

36、总之，这句话太过丧，就是表达了作者想去死，但是由于其他原因，可能是亲情、友情、或者自己未完成的事情之类的，和服这里暗语的就是这种原因，自己无法现在就去死，这个原因解除了，我就会安心的死去。

37、对于《文豪野犬》的评价众说纷纭，一方面，《文豪野犬》确实消解了纯文学的严肃性，套用公版文豪人设讲述与文学并无关联的戏说故事，尾崎红叶、泉镜花等作家出于剧情需要被性转，人设和人物关系相比真实也多有虚构甚至反转，各种CP热度甚嚣尘上。后期世界观逐步扩大，加入了不少在日本颇有群众基础的外国作家，之后在外传中甚至有几位当代还在世的国内外推理名作家出场，堪称一场虚构与真实联动的“商业乱炖”。

38、有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。

39、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。——药师琉璃光如来第二大愿。

40、当然，在这个连历史人物都得在商业游戏中连番出场的时代，文豪也难以“幸免”——在由手游改编的2020年4月新番《文豪与炼金术师》中，一头红发的太宰治又再次和一众文豪伙伴们出场战斗了。与《文野》不同的是，这次他们真正以“文豪”身份战斗。

41、如烂泥虫一般 胆怯能月有天后要 在暗处 苟延残喘

42、　　爱你不是游戏，落泪不是演戏，瞬间的`幸福不美丽！

43、　　未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。

44、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。

45、霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。

46、幸福通常都是自己的主观感受，你看到的别人的幸福，那本不属于你，对你的生活也没有任何意义。人自身比任何人都要了解自己，所以不用自欺欺人。

47、于是这部电影旨在重现太宰最后的年岁：病痛、生计、女人、坏习惯和道德感折磨着他，除了现实困境，他还有必须解决的问题：得在自己死前留下真正的传世之作。太宰是那种卯足了劲蓄意想要文史留名的人，现在的我们无法假设没有写出《人间失格》的太宰会被置于文学史上的何处，但他这种到死前才完成自己最重要作品的情况无疑是罕见的。《三个女人们》就这样展现了太宰偕同自己生命中的女子们一起，将自己这场“生命行为艺术”的谢幕表演装置打造完成的过程。

48、所以把这句话当作一种暗示，比把这句当作安慰要好得多。

49、人撒谎时定会摆出一幅一本正经的样子。我们现在的领导人，就完全是一副假正经的样子。哼！

50、但另一方面，《文野》多次与文化馆、文豪纪念馆进行联动企划，吸引观众走近线下真实的文豪之家，《文野》对文豪们的“再发现”似乎也可看作是一种日本学界“翻案文学”传统的延续。我们依然可将这部人气之作看做是一把以新时代打开旧文豪，让许多年轻人经此走入文艺世界的钥匙，钥匙精美有趣，门后别有洞天，但钥匙与门一码归一码，是否转动钥匙也因人而异，并不能因此将没有插入锁孔的钥匙称为“无用之物”，毕竟这一问的背后是整个时代的大课题，而“包容”、“多元”、“创新”是属于新时代的特质。

51、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

52、《三个女人们》中坂口安吾(藤原龙也饰)两次鞭策太宰写出真正的杰作：“你要写出笨蛋看了也惊叹的小说”，希望他能掏心掏肺、“解剖自我”，而他真的做到了。太宰最正确的作为在于两点：第一点，他写完了；第二点，他死了，不止一次尝试，而最终死了。他的自毁和死亡让他脱罪，他的作品文本让那些原本附着于他生命的“意义”有了新的载体，而“情死”是他为自己作品留下的最绝妙的尾注。

53、在刘令飞看来，故事可以有很多的解读方式。“这部戏的留白空间非常大，无论是在剧本中还是在舞美设计里，其实留给观众想象的空间是很大的。想要观众理解的大部分内容其实都隐藏在歌词、台词或动作里。也是刻意的在剧中留下了很多空间，让大家去做不同的解答。”

54、——日本，电影演员，歌手"少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。——日本作家长谷川《如是闲》追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。

55、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

56、　　女人别傻了，世界上哪儿来的那么多幸福与美好？

57、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。

58、“这次装台也是有史以来装的最快的一次，大家都是火力开足的状态”刘令飞说，“之前去别的城市巡演的时候，像我也会找一些好吃的逛一逛，但这次为配合政策，大家也都在坚持剧院、酒店、做核酸三点一线的工作路径，都还是为了演出能够顺利进行。”

59、在音乐剧“重新解构”的过程当中，太宰治与叶藏的同框与对话可谓是一大亮点。在历史上互为创作者和被创作者的他们，在音乐剧中却各自拥有了独立的意识。“当听到这两个角色要同时出现其实是很兴奋的，这个设定太不可思议了。”

60、其实恋人之间的相思就是那么微妙，如果两个人真心相爱，如果分开了之后，一定是会无时无刻不在思念着对方，李清照则是那么信手拈来，但是每一句都很深情，突出了那种相思之苦，也让这首词处处充满了忧愁，同时也非常的深情，这就是李清照最了不起的地方，可以说在宋朝那也是独一份，只有李清照才能够写得出来，同时从另一个角度来说，她爱得比任何人都要深情。

61、莎士比亚曾说：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

62、2019年年底，动画电影《HumanLost人间失格》上映，宫野真守继《文豪野犬》后再度领衔，故事设定在昭和111年(约2036年)，医疗科学的发展让人类具备更高程度的“克服死亡”的能力，而在这样一个“死无能”的集体社会中，“全员失格”了。乍一看设定很眩目，但从目前的反馈来看，很多观众认为这又是一部诚意意义皆有限的披皮噱头之作。