不绝如缕

1、自汉末黄巾起义以来不绝如缕的千年王国运动的火焰再次从葆有农村公社传统的社会基层熊熊燃起，将第二代文明的毫无生命力的表皮焚为灰烬。

2、D项“鹤立鸡群”比喻超出一般，与众不同，均无法与“你方唱罢我登场”形成反义对应，均可排除。故正确答案为B

3、《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，而亟病中国，南夷与北狄交，中国不绝若线。”也形容声音微弱悠长。宋苏轼《赤壁赋》：“余音嫋嫋，不绝如缕。”

4、由于在知识分子中还有不绝如缕的乱世“右武”思想与主张及其勇武精神，才使近代中国免于列强瓜分。(不绝如缕)。

5、(出自)：《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。”

6、明陆采《怀香记·鞫询香情》：“你今日之论，皆虚涉空谈，非真知灼见之实。”

7、宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”意思：洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。

8、泠泠琴曲响起，幽幽箫声相和。一曲《阳关三叠》在琴会首任会长董希望博士和琴会指导老师余俊祥(浙大建筑设计院高级工程师)的演绎下缓缓地打开了当晚的清音。洞箫宁神，古琴悦心。这送别的悲调化作凄凄离情的画面，一瞬时光，一指慢捻，一顾千里，浅蛟哀鸣。

9、有些事不是不懂，只是不想懂;有些伤不是不痛，只是不去痛;有些遗憾适合忘记，有些叹息谁也无能为力。

10、最后，对两汉辞赋“九体”作品较为稀少的原因及“九体”作品在产生后不绝如缕的因由进行了分析。

11、第一次听到你名字时，就浮现了这个成语“繁花似锦，不绝如缕”对于资料说你一年四季都开会开着白花，我这样想大概也是对的。

12、一支神奇的曲子，愉快的时候听，只觉得风林萧爽，晴光和美，心里有事的时候听，又觉得万物空寂，人事飘浮。

13、从时间上，慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟，在隋唐时期仍然为人们所称道，到明清时期其余音遗响不绝如缕，前后持续二千余年，确已形成了悠久而稳定的传统。

14、随后而来的温柔与惊艳让观众如临仙境。万籁俱静，唯有琴声袅袅，不绝如缕。

15、这一条线索力抗时潮，真可谓不绝如缕，那知现在却成为大陆与海外共同承认的显学，确实是不可思议。如今第二代的新儒家也已凋谢，应该是一个适当的重新加以检讨的时刻了。

16、原文节选：客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

17、在主持人简洁的开场词后，任少波副校长发表了言简意赅的致辞，充分肯定了琴会对校园文化建设的贡献，对琴会未来发展寄予美好的祝愿和期望。

18、“余音袅袅，不绝如缕”出自宋代苏轼的《赤壁赋》。

19、在因缘际会间，我们的生命里有许多偶遇，如此，我们的生活增添了许多曲折，当中有温喛，有苦涩，更有遗憾。陌路相逢中，有的人的出现却成了今生中最美丽的遇见，在平静的心湖上泛起丝丝涟漪，生机悄然而生，犹如一幅平淡的风景画面骤然增添明艳的色彩，生意盎然。偏偏地，瞬间相聚却又瞬间相离，谁不害怕分离?一曲止后再唱一曲，干了一杯又续一杯，真是不知该「如何能把你挽留」，唯愿珍惜相聚的当下一刻，「让你来到我心湖永远留恋」。就算你不再停留，转身之际，「也请留下一片真挚回忆留作记念」。遗憾就像一首余音袅袅的心曲，不绝如缕，婉转低回间，常驻心间…

20、悠长得像永生的童年，相当愉快地度日如年，我想许多人都有同感。

21、白话译文：他的君主的危机，就好像把鸡蛋码放得很高一样危险。

22、对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，秋高气爽的重阳，何不一起出去登山赏菊？

23、疗愈|《LakeofPurity》神秘悠远，引人沉思

24、(语法)：偏正式；作谓语、定语；用于声音、书信、情绪等

25、上世纪八十年代陈强岑在中国音乐学院向北派竹笛大师冯子存先生学习

26、危如累卵：比喻处境极其危险，像堆起来的蛋，随时可能滚下来，打碎。

27、《白雪》之清澈；《高山》之阔达；《平沙落雁》之闲逸；《樵歌》之忘情；《潇湘水云》之灵动；《山居吟》之悠然；《渔樵问答》之深长。

28、箫音似水，如怨如慕，如泣如诉，余音绕梁，不绝如缕，夺人心魂，摄人心魄。

29、B项“一以贯之”指用一种思想贯穿始终，体现“思想”的连续性，可与前文“你方唱罢我登场”形成反义对应，当选。

30、以上两首是由卢冠廷所作的同曲异词作品。黄露仪以柔丽干净的唱腔，忧而不怨地演绎出对别离的淡然、不强求;而卢冠廷本来是擅长作曲，唱腔说不上完美，却把歌曲演绎得情真意切，毫不矫情，感人心坎。两者不分伯仲，一般精彩。