军事纵横一美言军事论坛

1、哪些是中国本来有的节日呢？譬如感恩节。中国虽然没有专门列出来有一个节日叫感恩节，但是并不代表中华民族不知感恩。恰恰相反，中华民族的感恩蕴藏在日常百用之中，蕴藏在生活点滴之中。过去每家每户都供奉着一个牌位，上面写着五个字：“天地君亲师”，人们每天都会在这个牌位处虔诚地上三炷香，这就是感恩，将发自内心的感恩变成了习惯。感恩天地，因为天地孕育了一切；君代表了国家，也代表了发心要让我们过上幸福生活、实现圆满人生的核心领导，感恩君，就是每天都在过国庆节；亲包含了父母、夫妻还有兄弟等亲人。我们来到这个世界，离不开父母的养育，伴侣的陪伴与照顾，兄弟的帮助，所以要心怀感恩。一个“亲”字，包含了父亲节、母亲节、情人节，关键是，中国的“天地君亲师”是天天都在过，都在感恩，抬头不见低头见。西方崇尚独立、自由，所以夫妻之间各有各的独立和自由，主要体现在夫妻双方都外出工作，要保证独立首先是保证经济的独立。而一般孩子成人以后，父母往往和子女都是分开住，各住各的，平时很难聚会一次，所以父亲节、母亲节就显得尤其重要。很多人据此说中国人不孝养父母，真是无稽之谈。孩子大了，把父母接来和自己一起住，赡养父母，是中国子女的天职。每天都在感恩父母，谁说的中国不孝养父母呢？“天地君亲师”的师，就包含了西方的教师节，中国人感恩老师，给我们树立了正确的世界观、人生观和价值观。而且是天天感恩，不是一年之中就隆重地搞那么一个感恩的活动。中国人是“常道”的精神，把这种感恩发扬在生活之中、日常之中。变成一种习惯，成为一种良知。但是现在，伴随着传统文化的缺失，很多家庭已经没有了这种感恩“天地君亲师”的行为。

2、自由是以正道为基础，是以大家的境界都普遍高超了以后才能达到的状态。所谓言论自由更是必须要以弘扬正气为前提，以自爱爱国、维护国家形象、主权统一为前提。家丑不可外扬，国家固然存在一些问题，但更不宜肆意宣扬甚至渲染夸大。不要以爱国之名骂国，任何一个国家都没有达到尽善尽美。所以言论自由不是口无遮拦、不然低俗泛滥、宣扬迷信、蛊惑人心，那不是言论自由。是祸国殃民！

3、中华文化的根本在于其思想精神，从这个思想精神发展出智慧，又通过这个智慧来创造物质、驾驭物质。但是西方反华势力一上来就全盘否掉了你的思想精神，这样中华文化就成了附庸风雅，成了无根之草、无本之末，就成了一些喜好舞文弄墨无聊文人的诗词歌赋、琴棋书画。当然不是说诗词歌赋、琴棋书画不好，而是中华文化最根本最核心的东西被抽筋扒皮一般抽离了。一旦抽掉这个根本的内涵，诗词歌赋都是华丽的辞藻堆砌，而缺乏精神；琴棋书画也都流于形式而无内容。美其名曰“锦绣文章”，但是中华文化真正的核心，在于“道德文章”。(军事纵横一美言军事论坛)。

4、孔子说：“人能弘道，非道弘人”就是彰显“优秀”的含义。不能将中华文化庸俗化、神秘化、妖魔化、狭隘化，这些都是体现中华文化的优秀性。

5、读音二：shǔ动词①点数，计算②列举罪状，加以斥责读音三：shuò副词，屡次 读音四：cù形容词，密，与“疏”相对推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。    伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数(    )少矣，于是休养生息，令数(   )罟不入洿池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数(   )。久攻不下，而军心思归，庄宗数(    )令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数(    )年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数(    )，然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数(    )，未能易量。”

6、所以常道是和谐之道，也是中庸之道，不走极端，既顾此，也瞻彼。所以常道是人生之道、是生活之道、是处世之道。

7、焉 (1)疑问代词，怎么，哪里。(2)兼词，相当于“于彼”，在那里。(3)句中语气助词，表示停顿。(4)形容词词尾，约同于“然”，相当于“……的样子”。(5)语气助词，不译。(6)句末语气助词，相当于“呢”。(7)代词，相当于“之”，他们。

8、(3)形容词，精细(5)副词，尽，极推导提示：“致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导致”。    齐王欲致(   )天下之士，致(   )千金以晏子。晏子致(   )诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致(   )书以观，而思维精巧，尤致(   )思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致(   )一也，甚欢。

9、美骑兵1师第5团团长内兹佩尔塞上校，后来在回忆录里写道：

10、马克思主义强调物质第一性，这与中华优秀传统文化保持高度一致。《易经》就是透过六十卦所揭示的一切现象世界、形质世界去发现真相实相，也就是透过现象抓住本质。这个本质就是根本规律(基本原理)；儒家在《大学》里有所谓“八条目”：“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。”平天下就是世界大同，也可以说就是中华民族对“共产主义社会”的追求。要实现共产主义社会或大同世界，第一条就是“格物”，强调物质的第一性，透过物质的现象变化，来掌握其背后的根本规律，所以掌握这个规律，明白这个道理了，就叫“致知”。与马克思主义哲学是否高度一致？

11、  晁错到太子府后，第一件事就是给汉文帝上了一部《言太子宜知术数疏》。意思是说，当太子的无论读书再多，如果不通晓术数，只会背诵课本，那也是劳而无益的。术数，就是治理国家的方针和策略。主要是讲怎样驾驭臣下，怎样让群臣畏服与你，怎样听取下属的奏报，而不受下属的蒙蔽和欺骗，怎样治理好国家，使黎民安居乐业。同时还建议：太子应经常到皇帝面前陈述他的看法和想法，以便提高太子的思维能力和处事能力。

12、113师刚打完德川一战，还没来得及休息，师长江潮少将打开地图一看，145里，好家伙，机会来了！

13、所以明白常道的人，会有一颗谦下之心，谦下使人高尚；明白常道的人，会有一颗平常之心，而甘于平常之人，往往有非常之能。因为甘于平常，心态归于宁静，能静下心来，打磨、修炼，就必有非常之能与过人之处。老子所推崇的“被褐怀玉”之人，就是这种人。看起来很平常，但可能却是一位得道高人。

14、“徐公何(1)能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何(2)也？其所据何(3)为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何(4)其大也！然何(5)人能忘情耶？何以(6)除此弊，望君教我以良策，何如(7)？

15、哪些是中国本来有的节日呢？譬如感恩节。中国虽然没有专门列出来有一个节日叫感恩节，但是并不代表中华民族不知感恩。恰恰相反，中华民族的感恩蕴藏在日常百用之中，蕴藏在生活点滴之中。过去每家每户都供奉着一个牌位，上面写着五个字：“天地君亲师”，人们每天都会在这个牌位处虔诚地上三炷香，这就是感恩，将发自内心的感恩变成了习惯。感恩天地，因为天地孕育了一切；君代表了国家，也代表了发心要让我们过上幸福生活、实现圆满人生的核心领导，感恩君，就是每天都在过国庆节；亲包含了父母、夫妻还有兄弟等亲人。我们来到这个世界，离不开父母的养育，伴侣的陪伴与照顾，兄弟的帮助，所以要心怀感恩。一个“亲”字，包含了父亲节、母亲节、情人节，关键是，中国的“天地君亲师”是天天都在过，都在感恩，抬头不见低头见。西方崇尚独立、自由，所以夫妻之间各有各的独立和自由，主要体现在夫妻双方都外出工作，要保证独立首先是保证经济的独立。而一般孩子成人以后，父母往往和子女都是分开住，各住各的，平时很难聚会一次，所以父亲节、母亲节就显得尤其重要。很多人据此说中国人不孝养父母，真是无稽之谈。孩子大了，把父母接来和自己一起住，赡养父母，是中国子女的天职。每天都在感恩父母，谁说的中国不孝养父母呢？“天地君亲师”的师，就包含了西方的教师节，中国人感恩老师，给我们树立了正确的世界观、人生观和价值观。而且是天天感恩，不是一年之中就隆重地搞那么一个感恩的活动。中国人是“常道”的精神，把这种感恩发扬在生活之中、日常之中。变成一种习惯，成为一种良知。但是现在，伴随着传统文化的缺失，很多家庭已经没有了这种感恩“天地君亲师”的行为。

16、辞 ①诉讼的供词。②命令③言辞，文辞④借口，托辞⑤名词，一种文体。⑥告别，辞别⑦推辞，不接受，辞去⑧告诉，讲话⑨讲究，计较⑩复合词(辞令，应酬的言辞)推导提示：“辞”在古代有两种基本义(写法也不同)：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)    屈原德高，作《楚辞(   )》，其辞(   )美，子兰欲以叛国之辞(  )除之。屈原曰：“死且不辞(   )，何惧之有？”后为楚王所逐，辞(   )亲戚，见放楚之汨罗。

17、在生活中，什么是正常，什么是反常呢？注重仪容仪表就是正常(但是有的人过分追求仪容仪表，过分追求奢侈品，也是反常)，“披发左衽”就是反常，还有乱穿衣服就是反常。什么叫乱穿衣服呢？不按规矩穿、不分场合穿就是反常。譬如一次，有位著名的大学女老师，穿着长腿丝袜和超短裙就站到了北京大学的讲台上准备发表讲话，结果引起很大的反响，新闻报道说被轰下台来。

18、归，guī(1)动词①女子出嫁③归还④归属，归依⑤归到一处，汇聚 推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。    曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归(   )，周瑜雄姿英，且吕蒙既归(   )，使江东之属归(   )之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”

19、习近平总书记严正地指出：“绝不能犯颠覆性错误”。所谓“颠覆性错误”，就是在关系d和国家、民族“信仰、宗旨、方向、道路”等根本性问题上的错误。如果说一些小错误是“认识”问题，那么颠覆性错误则是根本性问题。而这个具有颠覆性的根本性问题又往往是从小错误上积累而来，所以要防微杜渐，从一开始就要树立正确意识。

20、网站(英文：Website)是指在互联网上根据一定的规则，使用HTML等工具制作用于展示特定内容的相关网页的集合。世界上第一个网站由蒂姆·伯纳斯-李创建于1991年。网站是一种通信工具，人们可以通过网站来发布自己想要公开的信息，或者利用网站来提供相关的网络服务。人们可以通过网页浏览器来访问网站，获取自己需要的信息或者享受网络服务。

21、  汉文帝对于晁错的这些上疏非常欣赏，就采纳了他的建议。此时的晁错，并非只是太子刘启的智囊，也是汉文帝的智囊。

22、讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。

23、譬如，对“男尊女卑”的理解，很多人就理解为古代社会女性社会地位低下，这样理解，当然会认为中华文化是糟粕。其实，从始至终中华文化就没有歧视过女性，男尊女卑的说法是源于《易经》天尊地卑的理念。天地是同等重要、同样重大的，天地有各自的分工，在家庭中，夫妻双方也像天地一样，有各自的分工。丈夫像天一样把家撑起来，遮风挡雨；妻子像地一样承载起家庭、家族的责任，这样才能让家庭天长地久、幸福和睦。

24、“秉烛夜游，良有以(1)也。”若以(2)己美于潘安，则出无伤；否则，以(3)吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以(4)书卷为伴，弃险以(5)远则不敢至之怯，慕“拥火以(6)入深穴”之勇，醉“木欣欣以(7)向荣，泉涓涓而始流”之美……畅游书海以(8)极夫天地之乐，如此，以(9)帝位予我，亦弃之也，岂以(10)一冕之故而弃心神之逸？以(11)吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以(12)康熙六年至京师，然终未以(13)权贵交。以(14)上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以(15)”之叹。