名人传

1、此时的托尔斯泰已是古稀之年。他着眼于世界、自己的人生、昔日的错误、信仰，以及圣洁的愤怒。他居高临下地审视着它们。这思想同以往的作品中表述的思想一样，反对虚伪、嫉恶如仇。

2、      每天被工作填满，下班回到空荡荡的房间。在家点外卖不敢洗澡，因为没人帮她下楼拿；一个人去餐厅吃饭不敢中途离开，怕饭菜被服务员收走。(名人传)。

3、在那儿他染上了酒瘾，但内心却充满了对基督徒的温情。他也经常深入穷人群体，奉献出自己的全部财产。

4、在四月十九日，守卫们向她展示刑具，但她没有屈服，她说他们可以把她分尸处死，但她不会改变自己的说法。

5、他蔑视大学课堂上老师传授的知识，拒绝进行正规的历史研究。由于他那种大胆而放肆的思想，遭到了校方停学的处罚。而就是在这段时期里，他发现了卢梭，阅读了他的《忏悔录》和《爱弥儿》。他简直为他们倾倒。

6、艾萨克·牛顿(1643年1月4日—1727年3月31日)，爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家、数学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。

7、直到1978年初春，世界知名的德国斯普林格出版社到中国高校进行书展时，在武汉发现了一个“会讲德语的小岛”，同济医学院才重新出现在世人的视野。而当时负责与斯普林格出版社联系的就是时任副教务长的武忠弼先生。 

8、贞德的军队在1429年4月29日到达战场，但当时的法军指挥官迪努瓦公爵(JeandeDunois)和其他将领自行拟定了作战计划，在没有告知贞德的情况下展开作战。贞德察觉后对此大发雷霆，无视于其他经验丰富的指挥官计划先补给奥尔良的判断，贞德主张直接攻击英军，她投入了每一场小规模战斗中，身处战斗的最前线，并随身带着她那明显的旗帜。对于贞德在战场上的实际领导能力一直是历史上的争论之目击者声称她常常在战场上做出相当明智的决策，但士兵和将领们往往将她所获得的胜利视为是上帝的神秘力量所成就的。传统的历史学家如EdouardPerroy则推断贞德在战场上的领导作用主要是在士气上的。这些分析往往是根据后来贞德在审判上的证词，贞德声称她更注重她的军旗、而不是她的剑。最近学者在审判证词的解读上则较常指出，跟随她的军官们将她视为一个足智多谋的战术家和成功的战略家。StephenW.Richey主张：“她持续领导著军队进行了一系列不可思议的胜利，扭转了整场战争的局面。”不管在哪种情况下，历史学家都同意，法军在她的领导下都能创造相当非凡的胜利。

9、贞德死后成为了西方文化的一个重要角色。从拿破仑到现在，法国的政治人物都曾以她的伟大形象进行宣传。主要的作家和作曲家，包括莎士比亚、伏尔泰、席勒、威尔第、柴科夫斯基、吐温、萧伯纳、布莱希特都创作过有关她的作品，而大量以她为题材的电影、戏剧、和音乐也一直持续发展直到如今。

10、贞德后来证实了她在1424年遇见第一次神迹。她据称遇见了大天使圣弥额尔、圣玛加利大和圣加大肋纳，告诉她要赶走英格兰人，并带领王储至兰斯进行加冕典礼。

11、那时家中一共五个孩子，最小的妹妹是个女孩，叫玛利亚。其他三个男孩分别是：大哥尼古拉、二哥谢尔盖、以及三哥德米特里。

12、在她16岁时她请求她的亲戚杜兰德·拉苏瓦(DurandLassois)带她前往附近的沃库勒尔，她在那里向当地的驻防部队指挥官博垂库尔(RobertdeBaudricourt)说明来意，希望能带她前往王储的所在地——希农。博垂库尔只是嘲笑了她一番，但这并没有让贞德就此打退堂鼓。(名人传)。

13、“大地上有千百万生灵正在忍受煎熬，但你们为何都在这里照顾一个列夫·托尔斯泰呢”？

14、     没有在深夜痛苦过的人，不足以谈人生。在我们掩饰的笑容和不羁里，总有眼泪与汗水的咸味。

15、2早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼•罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

16、三哥德米特里是一个热情专注的大学生。进入大学后，他疯狂地致力于宗教事业，提倡斋戒节食，常常探访穷人，救济残疾人。后来不知什么原因放浪形骸，为一个与他相好的妓女赎身并与之同居，29岁时因患肺痨而逝世。

17、审判纪录证明了贞德有着才智。纪录中最著名的一段质问是：“你是否觉得自己受到上帝的恩典？”而贞德回答：“如果没有得到，希望上帝能赐予我；如果我已得到，希望上帝仍赐予我。”

18、　　20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》(1902)、《米开朗基罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)统称《名人传》。同时发表了他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，这是他的代表作，被高尔基称为“长篇叙事诗”。被誉为20世纪最伟大的小说，并且为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰获得1915年诺贝尔文学奖。这部巨著共10卷，以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线，描述了这位音乐天才的成长、奋斗和终告失败，同时对德国、法国、瑞士、意大利等国家的社会现实，作了不同程度的真实写照，控诉了资本主义社会对艺术的摧残。全书犹如一部庞大的交响乐。每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。他是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。

19、法军在6月12日攻下了雅尔若，6月15日攻下卢瓦尔河畔默恩，接着在6月17日攻下博让西，阿朗松公爵完全支持贞德所做的决定。其他的将领，包括迪努瓦公爵，也对贞德在奥尔良的胜利印象深刻，而都转为贞德的忠诚支持者。贞德还在札若的战斗中，警告阿朗松闪避来袭的火炮而救了他一命。在同一场战役中，她也在攀爬攻城梯时遭到石头击中头盔，但她仍继续战斗。在6月18日，预料中的英格兰援军到达，英军指挥官为约翰·法斯托夫，这场帕提战役可以看作是阿金库尔战役的逆转：法军先锋部队在英军长弓兵的阵势准备完成前便发动突袭，在接下来的战斗里歼灭或俘虏了大批的英军，并俘虏了英军指挥官，与一小批士兵逃出的法斯托夫则成为英格兰可耻战败的替罪羔羊。法军在战役中只承受了极小的伤亡。

20、2007年11月8日，先生与世长辞。先生为同济医学院的发展和中德交流奉献了一生，有挽联曰：

21、牛顿声称他一直不愿公布他的微积分学，是因为他怕被人们嘲笑。

22、可是，我实在无法再像过去的这十六年那样，继续生活下去，不能偶尔与你们抗争，让你们感到不快，偶尔屈服于我那早已习惯了的围绕在我身边的影响和诱惑。

23、二项式级数展开式是研究级数论、函数论、数学分析、方程理论的有力工具。在今天我们会发觉这个方法只适用于n是正整数，当n是正整数……，级数终止在正好是n+1项。如果n不是正整数，级数就不会终止，这个方法就不适用了。但是我们要知道那时，莱布尼茨在一六九四年才引进函数这个词，在微积分早期阶段，研究超越函数时用它们的级来处理是所用方法中最有成效的。

24、“我深切地感受到下面几句话的真切道理：丈夫和妻子不是分离的两种生灵，他们应该是合二为一的……我强烈希望能够把那种让我超脱人生苦恼的宗教意识传递给我的妻子，哪怕只是一部分也好。我期盼着能够将这种意识传递——不是由我，而是由上帝——给她，虽然这种意识不易被女性所接受。”

25、在这里，他的所有努力都是白费，所以当他离开的时候感到心灰意冷。他想到自己一年前憧憬的梦想，想起自己当初的那份慷慨与热情，想到自己的理想——“爱与善是一种幸福，是世间唯一可能存在的真理”。他觉得自己很失败。

26、托尔斯泰在1852年1月写给坦安吉娜姑妈的信中如此写道。

27、在她家中寄居着好几位无邪的男女。其中有一位朝圣者老妪，会唱赞美诗，后来还成了托尔斯泰妹妹的教母。另一位朝圣者名叫克里斯娃，是个只知道祈祷和掉眼泪的人。

28、你只要打开罗曼·罗兰的《名人传》，生命的烈火就会扑面而来，当初生的音乐节只知训练和技巧，而忘了培养心灵的神圣工具的时候，这部《贝多芬传》对读者有更深刻的意义。

29、草木有情，也许通灵。我们祈待，明年的某个时日，朗月髙悬，清风徐来，昙花盛开，几位雅士，抚箫弄倩影，人花相与共。

30、在《科勒策奏鸣曲》和《伊万伊里奇之死》的阴沉嘲讽、骚动浮躁的心情之外，还加入了一种宗教式的静谧——这是发自内心确切地反映世俗，从现实世界分离出来的一份明净。有时，我们甚至可以说他成为了基督徒式的歌德。

31、我的做法若令你们伤心难过，那么请你们原谅我。尤其是你，索菲亚，请你离开我吧，不要找我，也不要恨我，更不要责怪我。我虽然要离开你，但并不表示我对你有什么怨恨……

32、当时有关俘虏的惯例是，只要俘虏的家人能付出赎金便能将他赎回，但这次勃艮第人不想这样做。许多历史学家指责查理七世没努力进行援救。她试图逃跑了好几次，有一次甚至从70英尺的高塔跳下来，摔在干燥了的护城河的柔软泥地上而没受重伤。在一番谈判后，菲利普公爵将贞德交给英格兰。在法国北部博韦的一名主教皮埃尔·科雄(PierreCauchon)，在这些谈判和稍后的审判中担任关键的角色，他是英格兰的强硬支持者，并认为自己有责任确保贞德会遭受惩罚。指控贞德为异端邪说的审判是出自政治上的目的。贝德福公爵宣称法国国王的宝座应该属于他的侄儿—英格兰国王亨利六世的，而她则破坏了这一切。审判的程序于1431年1月9日在卢昂展开，由英格兰占领政府主导，审判的程序在许多方面都显得杂乱无章。

33、贞德在第二年的一月再次前来，随同的还有两个支持她的士兵：让·德梅斯(JeandeMetz)和贝尔特朗·德普朗吉(BertranddePoulegny)。在他们的支持下她获得第二次接见，在谈话中她并说出了一些神奇的战情预报，预言奥尔良附近的法军会在鲱鱼之战中战败。

34、1984年起先后担任武汉医学院、同济医科大学、华中科技大学同济医学院对德联系的校方代表。尽管“文革”期间，先生受过冲击，进过牛棚，在农场劳动改造，但始终未动摇他的“同济情结”和为国效力的坚定信念。 

35、在这本书中，我能够看到其他任何作品里都看不到的托尔斯泰那明亮的目光，淡灰色的眼睛无比深邃，“那种直透人心的目光”，能够令每个心灵看到上帝的存在。

36、       不管经历多少不平，不管忍受多少伤痛，我们都要舒展眉头过好自己的日子。别总抱怨自己的工作的低迷、生活的艰难和感情的坎坷，大家都是晚上舔伤，白天微笑，继续往前走就是了。哪怕前面风雨倾盆，我们也要做那个在泥泞里笑得最灿烂的人。

37、罗曼·罗兰是一位有广泛国际影响力的作家，一生创作了多部名人传记，如：《贝多芬传》《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》(合称《名人传》)。扩展资料 罗曼·罗兰1867年出生于法国中部，1880年全家迁至巴黎。他于1889年毕业于巴黎高等师范学院史学系，不久来到罗马读研究生。从罗马回来后，在巴黎大学教艺术史，从此开始了写作，从1898年开始发表作品。

38、总结一些主要的问题，担任法官的科雄主教的审判权只是法律上假设(legalfiction)，他是因为亲英格兰的立场而获得了这个职位。

39、《名人传》由法国二十世纪的一位杰出的现实主义作家罗曼罗兰所作，该传由三个名人的传记组成：贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。通过这几部传记，作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。《名人传》作者简介罗曼·罗兰(RomainRolland，1866-1944)1866年1月29日生于法国中部高原上的小镇克拉姆西。人道主义家，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家。他从小爱好音乐，醉心于托尔斯泰和雨果的作品，形成了非暴力主义的人道主义思想，也是20世纪上半叶法国著名人道主义作家。一生为争取人类自由，罗曼与黑暗进行不屈的斗争。他是传记文学的创始人，其小说特点常常被人们归纳为“用音乐写小说”。罗曼·罗兰早期写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，并于1915年因《约翰·克里斯朵夫》获得诺贝尔文学奖。

40、从开服至今，队伍里只要有贞德的存在，就相当于给队伍上了一个安心的保险。贞德的缺陷在于技能的价值较低，每回合得星的启示与自身定位契合不是很好，因而大多只是平时战斗锦上添花的作用，另两个技能都只对从者有效，且真名看破降低宝具威力价值较低。

41、牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《圣经》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。

42、罗曼·罗兰，法国思想家、文学家、批判现实主义作家、小说家、传记文学家、音乐评论家和社会活动家。15岁时随父母迁居巴黎。1899年，毕业于法国巴黎高等师范学校，后入罗马考古学校攻读研究生学位。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。

43、所有这些卑微的心灵对处于成长期的托尔斯泰来说，产生的影响是显而易见的。晚年的托尔斯泰似乎已经显现和形成了这些卑微的灵魂。

44、在《Fate/Apocrypha》中，贞德则是以圣杯大战的Ruler身份登场(其实是runner啦~)

45、     我们每个人都会经历一段这样的日子，无法开口跟别人诉说，能做的只是默默掉眼泪，哭累了，随便找点东西吃，吃饱喝足了我们还得继续赶路。

46、      买水果只买两三个，点外卖要凑起送费，睡很晚也没人管，丢垃圾不小心把自己锁门外……

47、1937年侵华日军进犯上海，同济校舍被炸毁，学校被迫内迁，一路辗转。先生跟随全校师生长途跋涉、忍受饥寒，克服重重艰难险阻，在颠沛流离中坚持学习，并在统考中以第一的名次升入大学学习。

48、贝多芬对世界音乐发展有着举足轻重的作用，他不仅是古典主义风格的集大成者，同时又是浪漫主义风格的开创者；作为音乐大师，贝多芬对艺术歌曲同样予以相当程度的关注，他是德国艺术歌曲创造的先驱，毕生作有钢琴伴奏的艺术歌曲六十多首，他的艺术歌曲以其丰富的表现手法和形式来展现，表达属于全人类的情感。

49、米开朗琪罗(意大利语：Michelangelo，1475－1564)，全名米开朗琪罗·迪·洛多维科BuonarrotiSimoni。意大利雕塑家、建筑师、画家和诗人。他与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画得肌肉健壮。

50、托尔斯泰很热情地写了一封二三十页长的回信，并指出：“一切使人们团结的，是善与美；一切使人们分裂的，是恶与丑。”

51、贞德禁止对战俘进行杀戮，她甚至为一个将要死了的英兵告解(当时的人认为没有经过告解的人会下地狱)。

52、他先后主编主译及合编专著20余部，发表专业论文180余篇，撰写医学科普文章数十篇。

53、从二十岁兽性的粗野到塞瓦斯托波尔当兵时的严肃、僵硬，再到现在，他的变化有多大啊！但是，他那双清亮的眼睛仍旧深邃敏锐，显示着无限的坦白，他不隐瞒一切，而又能洞察一切。

54、江南地区，种梅兰竹菊的比较普遍，养昙花的却是不多。昙花开时，洁白如雪，摇曳生姿，花蕊颤动，香气四溢，随着色光的变化，昙花姿色美艳，楚楚动人。

55、由于《原理》的成就，牛顿得到了国际性的认可，并为他赢得了一大群支持者：牛顿与其中的瑞士数学家尼古拉·法蒂奥·丢勒建立了非常亲密的关系，直到1693年他们的友谊破裂。这场友谊的结束让牛顿患上了神经衰弱。  

56、    完成根茎到的穿插工作后，依米仍要努力，一点一点积蓄养分，在第六年的春天，依米才能含羞绽放，一朵小小的四色鲜花。

57、他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。他们或有病痛的折磨，或有悲惨的遭遇，或有内心的慌感矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。

58、主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。

59、牛顿生活的年代相当于明亡之前一年到清雍正五年，《自然哲学的数学原理》一书发表的时间相当于康熙二十五年。从牛顿《原理》发表的1687年到1840年的150余年间，牛顿物理学和天文学知识几乎没有传到中国。《原理》一书的基本内容直到鸦片战争之后才在中国传播。

60、有朋友得知今年昙花第五波绽开时，居然有二十六朵，对我说，如此美事，应该携箫吹上一曲。只可惜，今年已过节气，只待来年。

61、米开朗琪罗脾气暴躁，不合群，和达·芬奇与拉斐尔都合不来，经常和他的恩主顶撞，但他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。他于1564年在罗马去世，他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。

62、    小时候，我们常常看到树丛的萤火虫闪烁着光芒，我们总羡慕那份光芒，却没看见它身后那拼命扇动的翅膀。

63、     对其他花儿，要完成根茎的穿插工作，并不难，而对于依米，却要花费五年的时间。

64、之所以不厌其烦地记录时日，是说明百度中关于昙花一年只开1–2次，没有5–6次的说法，是可以用实例予以补正的。

65、贝多芬出生在德国波恩，祖籍佛兰德，自幼跟从父亲学习音乐，很早就显露了音乐上的才华，八岁便开始登台演出。

66、托尔斯泰在1879年6月8日写给妻子的一封信中，暴露了他晚年思想深处的痛苦：

67、他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。

68、在此，我们触及到了他的暮年时——是不是可以说是他最后三十年最大的痛处呢。对这一痛点，我们唯一能做的就是用虔诚而胆怯的手轻轻触摸它，因为托尔斯泰在尽可能地将它隐藏。它不单属于死者，也同样属于他爱过、并爱着他的其他人。

69、       不管经历多少不平，不管忍受多少伤痛，我们都要舒展眉头过好自己的日子。别总抱怨自己的工作的低迷、生活的艰难和感情的坎坷，大家都是晚上舔伤，白天微笑，继续往前走就是了。哪怕前面风雨倾盆，我们也要做那个在泥泞里笑得最灿烂的人。

70、      通常，在非洲的戈壁，只有庞大的植物才能生长，而依米的根只有一条，于是，它的根一路蜿蜒盘曲，直入大地深处。

71、1952年，中南同济医学院组建，先生与同济在武汉共同生活了半个多世纪。1956年，晋升副教授；1960年，担任武汉医学院副教务长；1981年，担任武汉医学院副院长；

72、大多数现代历史学家都相信，牛顿与莱布尼茨独立发展出了微积分学，并为之创造了各自独特的符号。

73、只是为了以后不想在碌碌无为中周而复始，不愿在柴米油盐的计较中磨灭希望。

74、贞德在卢瓦尔-沙里特(La-Charité-sur-Loire)度过了没有战斗发生的11月和12月，接着在隔年3月前往Lagny-sur-Marne，并在5月13日前往贡比涅以抵挡英格兰和勃艮第人的攻势。在1430年5月23日的一场小规模战斗中，贞德被俘虏了。当她下令军队撤退回贡比涅城时，她处在军队的最后方以确保所有人都退回了城里，但就在这时贡比涅城因为害怕英军跟着闯入，没等到所有部队撤回便将城门关下，贞德与剩余的后卫部队便遭到了勃艮第人俘虏。

75、19文化复兴时代的巨人——米开朗琪罗，在精神承受了许多折磨，一生不得不为教皇们的光荣劳碌终身，他为理想无法实现而终身痛苦着，但是他的艺术理想是巨人式的，他的毅力是顶天立地的!

76、18贝多芬的一生因为有了音乐的陪伴而不再落寞，因为有了困难的考验而不再软弱，《第九交响曲》的底蕴有了他的执着而不再平凡，更奏响了贝多芬生命的最强音!他不屈服于命运，他战胜了命运，终于战在生命的巅峰!

77、《自然哲学的数学原理》(现常简称作《原理》)在埃德蒙·哈雷的鼓励和支持下出版于1687年7月5日。该书中牛顿阐述了其后两百年间都被视作真理的三大运动定律。牛顿使用拉丁单词“gravitas”(沉重)来为现今的引力(gravity)命名，并定义了万有引力定律。在这本书中，他还基于波义耳定律提出了首个分析测定空气中音速的方法。 

78、万有引力定律是牛顿最著名的发现。牛顿警告，不可用此发现把宇宙看成只是机器，犹如一个大时钟。他说：“重力解释行星的运行，但不能解释谁使行星运行。上帝治理万物，知道一切可做或能做的事。”但是牛顿不相信三位一体论和救恩，而且讽刺的是，他是神圣的剑桥大学三一学院的院士。

79、1842年至1847年，托尔斯泰就读于喀山地区的一所学校。他将自己青少年时期称作是“荒漠时期”。荒凉的沙漠，刮起阵阵强劲、凶猛的风。

80、本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。

81、在《Fate/Zero》中贞德首次作为背景故事人物登场，并短暂露面；

82、他是我国医学科学领域最早应用电镜技术者之一。

83、《名人传》包括《贝多芬传》(1903)《米开朗琪罗传》(或译作米开朗基罗)(1906)《托尔斯泰传》(1911)三部传记，传记共计字数268000。称为“三大英雄传记”，也被称为“巨人三传”。扩展资料：创作过程

84、他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力，他们或有病痛的折磨，或有悲惨的遭遇，或有内心的慌感矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，简直令人窒息，毁灭理智，他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人们的信心。

85、“我认为，当初轻率地要到高加索去的想法，是上帝给予的启迪。为此，我十分感激他。我感到自己在这里发生了较大的转变，我坚信，我遇到的一切事情都是对我有益的，因为这些都是上帝的意愿……”

86、1643年1月4日，艾萨克·牛顿出生于英格兰林肯郡乡下的一个小村落伍尔索普村的伍尔索普(Woolsthorpe)庄园。在牛顿出生之时，英格兰并没有采用教皇的最新历法，因此他的生日被记载为1642年的圣诞节。 

87、传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。

88、他们的祈祷与爱，在托尔斯泰孩提时的精神世界里播下了信仰的种子，而这些种子，在托尔斯泰年老时，终于显现出了它们的成熟。