曾国藩家风家训家规名言

1、0淡：人我之际 ， 须看得平；功名之际 ， 须看得淡；

2、三乐∶ 勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

3、　　中古时期的世家常有谢安式的教育方式，世代相承的道德教化成为他们的文化底色，因而被著名史学家陈寅恪赞为“门风优美”。他们并非对家族后代进行刻板说教，而是在谈论学术文艺时蕴道德礼仪于其中。除去这种“言传”，更多时候他们是通过日常生活中对子弟行为礼仪的培养，以及自身对行为规范的遵守来进行“身教”。重视践行的“身教”与注重学习领悟的“言传”相结合，让家风这一文化基因得以顺利完成代际传承。

4、　　1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

5、好事须相让，恶事莫相推。执法如山，守身如玉。

6、“教子孙两条正路”，两条正路是什么呢？“宜耕宜读”。“耕”是种地，种地是为了吃饭，这里泛指靠自己的双手获得劳动果实。“读”，当然是读书，读书是为了修身养性，让子孙不愚。这就是耕读传家，耕地的同时，不忘读书，保证后来不会种一辈子地。

7、从题解引入，以习近平总书记论述、《大学》论述等名言为释义详细介绍了弘扬优良家风家训的意义。

8、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

9、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)

10、　　自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。(曾国藩家风家训家规名言)。

11、　　1恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

12、(7)养气。气藏丹田，无不可对人言之事。(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

13、　　1未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

14、   “古今家训，以此为祖”！《颜氏家训》全书共七卷二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等，其中不少见解至今仍有借鉴意义。如他提倡学习，反对不学无术；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。

15、无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。天下兴亡，匹夫有责。

16、　　不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

17、 知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩 《曾文正公家训》

18、书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净

19、(10)月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。

20、　　1多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

21、为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》有哪些关于家风家训家规名言名句家风家训家规的名言名句，有以下52条：把老人当孩子珍重，把孩子当朋友尊重。

22、　　不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

23、　　1薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

24、家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

25、到曾国藩的晚年，为了勉励两个儿子及诸侄辈，在《诫子书》中写下了日课四条，作为遗嘱，那就是“慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦”，简单概括就是八个字：“慎独、主敬、求仁、习劳。”

26、中华文化源远流长、灿烂辉煌。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀了中华民族最深沉的精神追求。而推动中华优秀传统文化特别是好家规、好家训、好家风的传承，是广大未成年人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德修养、为人处事及生活习惯、生活方式形成的重要因素。

27、　　1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

28、《韩非子》载：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也，非以成教也。”遂烹彘。

29、绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。

30、曾国藩用一生告诉人们慎独对修身的重要性。慎独是修身的根本。

31、《颜氏家训》亦倡立志教育：“修身齐家，为学治世”。

32、这属于中道的思想，既不放纵，也不太严。可见，父亲在家里一定要有尊严，父亲没有尊严，父子之间毫无规矩，嘻嘻哈哈，到关键时候管不了子女，就说明你没有威严，你说的话，子女不相信，他们没有把你当成家长一样尊重。

33、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。观人四法讲信用、无官气、有条理、少大话。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去。一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。人生莫惧少时贫。

34、他告诫儿子，修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

35、逆境之时; 今日我以盛气凌人，预想他日人亦有

36、鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖。道是脚下路，德乃身后名。

37、苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。

38、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

39、刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

40、《永遇乐》-作者：葛长庚朝代：宋-懒散家风，清虚活计，

41、　　(勇气类：郭子仪单骑破敌)公元765年，回纥、吐蕃30万大军兵犯中原，威逼长安。多次被解除兵权的郭子仪再次临危受命。叛军不信郭子仪还活着，要他亲自来谈。时年68岁的郭子仪，单骑赴敌，回纥兵如临大敌，纷纷准备搭弓射箭，但见郭子仪解盔卸甲，放下长枪，淡然入城。仅凭一己之力，说服了叛军。

42、耐：人生六耐 ， 缺一不可；临危应耐 ， 耐以生存；

43、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

44、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

45、校长陈贤河深情地说：“在仰望星空的时候，我总会想起我们悠久中华民族的历史，它之所以像一条长河绵延不断、延续至今、生生不息，离不开中华民族优秀家规家训家风的精神支撑。所以，如今我们应该把优秀家规家训家风的精华梳理出来，然后讲给孩子们听，这样才能让我们的良好家风能够一代一代地传承下去，我们中华民族的生命力才可以更加熠熠生辉，勇往直前。”

46、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。

47、　　人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

48、子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。家风家训家规名言名句家风家训家规名言名句：

49、　　以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

50、不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴; 不和未有不败者。诸弟试在乡间将此

51、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。

52、《左传·昭公十八年》子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”意思是说，天道远离人间，人道则存在于身边的社会人事之中，可以就近掌握。对于人所难及的事物，那就难料了。所以还是敬祖宗靠谱些。“奉祖宗一炷清香必诚必敬”，敬祖宗的时候就好像祖宗就在那里一样，要怀有恭敬之心。

53、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。 

54、　　1士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

55、广州海事局d组沈建南副书记就传统和弘扬家风家训分享了自己的心得体会。他强调，家风，对于d员干部来说，不仅是一身之进退，一家之荣辱，更关系到d风、政风、国风。d员干部职工应以家庭为单位，以部门为单位，自觉发挥模范带头作用，促进我局政风、行风全面提升，为广州海事发展营造风清气正、干事创业政治生态环境。

56、我们今天也常讲，孩子有一个青春叛逆期。叛逆是怎么形成的？有时和父母的挑剔、拘束过甚脱不了关系。可见，父母在严格管理孩子的同时，一定要给他一个自由的空间。否则，孩子被过分管束，他的天性就被完全遏制。所以，治家贵严，但不要走极端，要学会宽严并施，给孩子一个成长的空间，在这个空间里，孩子会觉得宽松、不拘束。

57、“君子无众寡，无小大，无敢慢，斯为泰而不骄。”

58、    从60后到90后的不同年龄段的与会代表以自家事、身边事为实例，对传统家风家训的现实意义进行了热烈讨论。不同的年龄层不同的观念，在一次次的探讨中碰撞出思想的火花，让与会者再次感受到传统优秀文化的魅力。

59、曾国藩亦以治惰立志教子，《家书》曰：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败”“一处弛则百处懈”“惰则弛缓”“勤则医惰”，百种弊端，皆由惰生。

60、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

61、　　劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

62、 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩

63、　　学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

64、 &#x千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩&#x

65、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

66、在慎独的路上，为警戒自己的言行，改正自己的过失，曾国藩特意取了个别名：“涤生”。涤，就是洗涤过去的污垢；生，意味着每一次改过，都会迎来新生。

67、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

68、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。