高山仰止的意思

1、21)这一世,苏蚩将自己当成了山,高山仰止,巍峨雄浑,苏蚩静坐在院中,仿佛山岳,于是慢慢感受到了空气中的尘埃。

2、故此，此处的止只能是语气词，不妨译作“啊”。

3、17)那么滴……深邃,让人顿生高山仰止之感,我决定了,我的以后必将为此人鞍前马后,不辞劳苦……

4、正因如此，那个未见面的表舅，才让康剑飞有一种高山仰止的崇敬之情。

5、虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉肴，式食庶几；虽无德与女，式歌且舞。(高山仰止的意思)。

6、孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！

7、湖北的名山，还有神农架、大洪山、九宫山等。

8、武夷山的名字源于武夷君。武夷君又称武夷王、武夷显道真君，是汉族民间信奉的神仙之属于中国福建武夷山的山神、乡土神。古时，凡福建人，入武夷山之前多半会先向武夷君祭祷。另一说是彭祖曾隐居于武夷山，活了七百七十岁，他有两个儿子，长子名武，次子名夷，武夷山因此而得名。

9、　　贵州的名山，还有黔灵山、乌蒙山、雷公山、大娄山、丹霞山等。

10、现有多数材料解释大致有三：一是古为崆峒氏族居住之地；二是崆峒山为道教胜地之取道教空空洞洞，清静自然之意；三是崆峒山洞穴居多，有空洞之意。

11、公元前126年，西汉史学家司马迁游山后，在其著述《史记·河渠书》中有“余南登庐山，观禹疏九江”的句子，这是“庐山”之名第一次见诸于文字记录，也是最早的记录，一直沿用至今。(高山仰止的意思)。

12、高山仰止，字面上意思，见到这么高的山，举头仰望，看不到顶。喻义是看到如此美妙的现象，还有什么比这美呢？

13、日月山东侧阡陌良田，一派江南风光；西侧草原辽阔，牛羊成群，一派塞外景色。山体两侧有如此之大的反差，正应了日月阴阳之意。

14、4)道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊!所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

15、全诗反复咏叹，未见之忧，既见之喜。见的对象是君子，而不是“止”，这些都是亳无疑议的，

16、其次，有德行的人必须是公正的人。“君子依乎中庸”，所谓中庸，是要求人们做到公正的立场看问题，“不偏之谓中；不易之谓庸”。

17、鲁妙子身材高大，面容刚毅，如刀削爷凿一般，却又带着一股飘渺之气，佩上宽松的衣袍，峨冠博带，一见之下，便会生出高山仰止的感觉。

18、松峰山是东北最早的道教胜地，由主峰烟筒峰和形态各异的乳头峰、狮张嘴峰、棋盘峰、石景峰等群峰组成。主峰俗称烟筒砬子，陡峭险峻，支峰状似双乳，故自古有“双乳峰”“金源乳峰”之称。

19、江苏的名山，还有天台山(与浙江天台山不是一座)等。

20、之所，单是这份造化，便叫太白有种高山仰止的感觉。

21、　　位于北京西郊的香山，以“香山红叶”驰名中外。其名称由来，说法众多，主要有三种：

22、五指山是海南岛第一高的山脉，因峰峦起伏形似五只手指而得名，是海南岛的象征，也是中国名山之一。

23、　　黑龙江的名山，还有老黑山、帽儿山、威虎山、凤凰山等。

24、高山仰止，景行行止，化人无数，德披八方，儒家掌教端木敬德老爷子，到！

25、　　还有人认为，庐山山名源于中国古代的“庐子国”。据《国语·楚语》记载，庐山所在位置在战国时称“庐邑”，因楚王曾到访过庐邑，该地名气渐大，故而庐邑地域内的这座独特的高山，就被称之为“庐山”。

26、2) 我现在只是想跟在西门吹雪的左右,观察他的一言一行,揣摩着他的境界,高山仰止,景行行止…….　　

27、夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。唐·王勃《倬彼我系》。

28、    这里的“高山”比喻高尚的道德，“仰”是仰望的意思；景行，大路，比喻行为光明正大，第二个“行”是指作为行动的准则。两个“止”都是句末语气词，不译。

29、　　最后说说俺们辽宁的千山。千山原名千华山，又称积翠山、千朵莲花山。山中奇峰迭起，塔寺棋布，其有峰峦999座，以其近千，故名千山。有“无峰不奇，无石不峭，无寺不古”之誉。千座奇峰，或如狮虎雄踞，或如卧象盘龙。昔人有诗赞曰：“一石一泉皆化育，千华千顶孰雕锼？”

30、高山仰止，用于平时对某人某事某景的赞叹，属褒义词，比如，见到一副好书画，个个赞叹不已，令人高山仰止。

31、　　武夷山的名字源于武夷君。武夷君又称武夷王、武夷显道真君，是汉族民间信奉的神仙之属于中国福建武夷山的山神、乡土神。古时，凡福建人，入武夷山之前多半会先向武夷君祭祷。另一说是彭祖曾隐居于武夷山，活了七百七十岁，他有两个儿子，长子名武，次子名夷，武夷山因此而得名。

32、虽然在很多小宗派还算是高山仰止，但是对同阶的顶级仙门而言根本不够看。

33、　　雾灵山历史上曾称伏凌山、孟广硎山、五龙山，明代始称雾灵山。因山中雾多，取伏凌山谐音，称其为雾灵山。顾炎武在《昌平山水记》中称雾灵山“其山高峻，有云雾蒙其上，四时不绝”。

34、　　江苏的名山，还有天台山(与浙江天台山不是一座)等。

35、《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

36、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

37、丹太子言重了，正所谓知贤则必拜，高山仰止，景行行止。

38、　　阿里山的名字源于传说，有三个版本。流传最广的是，昔日有一名高山族首领名叫“阿巴里”，此人极为剽悍勇敢，以打猎为业；又称狩猎地区首领名叫“阿里”，遂将此打猎区称为阿里山。

39、恰恰相反，这里正是语助词，而且要明白这一点，并不需要明所以，知所谓。

40、　　湖南的名山，还有阳明山、韶山、莽山等。

41、而在现实中，这些独得之秘往往有时是多余的，有时又是不可靠的。

42、6)我想正是白求恩大夫有着奉献全人类的责任感，他才做出了令我们高山仰止的伟大壮举。

43、少喝点酒，关心关心你的胃；少抽点烟，心疼心疼你的肺；工作不要急功近利，压力须从容面对。老婆不离不弃支持你，父母始终如一疼爱你，孩子高山仰止崇拜你。男性健康日，愿男人健康。

44、14)高山仰止,景行行止,虽不能至,而心向往焉!很久之前就听说过:‘赵青不识张院长,识尽才子也枉然!’久闻张院长之名,今日一见,方知名不虚传!

45、日月山因山体呈现红色，古称“赤岭”。藏语称“尼玛达娃”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。

46、古称太华山。华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：“远而望之若花状，故名华山。”西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石，称花山；又因近临黄河是华夏发源地、人们口音等，故称华山。

47、高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

48、云南的名山，还有梅里雪山、鸡足山、苍山等。

49、    西汉史学家、文学家司马迁在其巨著《史记》的《孔子世家》中专门引用这句话赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”以此表达对孔子的景仰之情，并谦逊地表示虽然自己不能达到孔子的高度，可是心里却一直向往着。

50、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。

51、第有德行的人必须是个自律的人。表面一套，背后一套的只能是伪君子。“君子坦荡荡”，既然如此，那么当然不能人前一套君子之风，背后偷鸡摸狗。要想人不知，除非己莫为，但是这种出于对一种外在压迫的屈服不能成就高尚的灵魂。“君子慎其独也”，一个人在的时候，我们在想什么？ 

52、　　清乾隆皇帝曾先后巡幸盘山32次，留下了歌咏盘山的诗作1702首，并发出了“早知有盘山，何必下江南”的感叹。

53、汉朝史学家司马迁在他的《史记·孔子世家》中则专门引用这句诗来赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”显然，他对这句诗的理解跟郑玄差不多。

54、　　钟山自古被誉为江南四大名山，有“金陵毓秀”的美誉。古名金陵山、圣游山、北山、神烈山。三国时为避东吴大帝孙权祖父孙钟名讳，因汉末秣陵尉蒋子文逐贼有功，身死葬于此地，而曾改名为蒋山。山上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀，故人们又称它为紫金山。

55、出自：周代·无名氏《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

56、　　象鼻山原名漓山，因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，被人们称为桂林山水的象征。广西的另一座名山猫儿山，也因形状似猫而得名。

57、春秋战国时，由于同音字的引申和同义字的演变，“太”与“泰”、“代”与“岱”、“岱”与“岳”也互相变通了，这样相继出现了“泰山”“岱山”“岱宗”“岱岳”等专用名称。“泰山”之称最早见于《诗经》。“泰”意为极大、通畅、安宁。《易·说卦》中说“履而泰，然后安”。“泰”字有原来的高大、通畅之意，引申为“大而稳，稳而安”。随即出现了“稳如泰山”“国泰民安”“泰山鸿毛”之说。

58、7)这位靖皇跟前的红人,什么人物没有见过,但他发现这个不高的青年却给他一种高山仰止的感觉,生不出抵抗之心。

59、道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

60、含义：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

61、瞻乎在前，忽焉在后”，非这样的境界不足以描状穆青老的人格魅力！“高山仰止，景行行止。

62、雾灵山历史上曾称伏凌山、孟广硎山、五龙山，明代始称雾灵山。因山中雾多，取伏凌山谐音，称其为雾灵山。顾炎武在《昌平山水记》中称雾灵山“其山高峻，有云雾蒙其上，四时不绝”。

63、我们应该敬仰这样的人，景仰这座山。景仰的唯一的正确方式就走他们的路，而不仅仅是赞美。 所谓景行就是圣人之路。“大学之道，在明明德”，修身是第一。如何修身？前面的标准已经有了，光明正大的路当然要走。我们都是凡人，不是圣贤，但这不能成为我们退缩的理由。不能与圣人比肩，但我们要追随他们的脚步，“虽不能至，心向往之”。 

64、两位主人公皆为外人眼中高山仰止的大师，但他们心中却都暗藏隐忧，恐惧后浪袭来将前浪拍散。

65、高山仰止，路途迢远，阴长生简直就是自己无法跨越的一座大山哪！看完这幅卷轴，他又随手翻了翻其他卷轴，都是一些画符制符的小诀窍，没啥意思。