巴尔扎克简介及代表作

1、欧也妮温柔善良，为了爱情而反抗父亲的苛刻控制，葛朗台发现女儿把金币送给破产落魄的堂弟查理，大发雷霆，气得把她监禁起来，冬天没有火取暖，只给冷水和劣质面包。吓得贤淑的母亲从此一病不起。

2、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人，在欧洲文学史上有特殊的地位。他著有37个剧本和2部长诗以及154首十四行诗。尤以四大悲剧即《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》为代表作。马克思称之为“人类最伟大的戏剧天才”。(相关阅读：《5分钟读完莎士比亚15部经典剧作》)(巴尔扎克简介及代表作)。

3、罗曼·罗兰是法国思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。著有十卷本长篇小说《约翰·克里斯朵夫》、传记文学《巨人传》等作品，并获得了1915年诺贝尔文学奖。(详见《15个最有影响力的法国作家》)

4、从1829年写《朱安党人》起，巴尔扎克的创作开始进入成熟时期，即《人间喜剧》时期(1829-1848)。在四十年代，他除致力于文艺创作以外，还出入巴黎上流社会的沙龙，为几种报刊撰稿，他接触的生活面非常广泛。

5、法国，这个以浪漫和优雅著称的国度，在追求美的道路上，他们也总是别出心裁建筑、绘画、文学……有太多一直被模仿，从未被超越的经典。

6、后来该小说被列入《人间喜剧》的“巴黎生活场景”之中，再版时列入“私人生活场景”。它是对拿破仑时代老兵的一曲颂歌。

7、《夏倍上校》(LeColonelChabert)是巴尔扎克的一部小说，现在的版本完成于1844年，初版写成于1832年(以《和解》为题发表在《艺术家》杂志上)，1847年在《立宪主义者报》文学增刊再度连载。

8、杨国华：《父性基督的典型——也谈高老头的父爱》，《上海师范大学学报》1995年第3期。

9、《神曲》分为“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部分，每部分33篇，加上《地狱篇》前的序言，共100篇。全诗像一篇庞大的寓言，充满了象征的意味。诗人以黑暗的大森林象征意大利的黑暗现实，以诗人的迷途象征人类的迷惘，以三头猛兽象征阻碍人们通向光明的社会恶势力，以维吉尔象征理性和哲学，以贝雅特丽齐象征神学和信仰。诗人以一个寓言式的故事给我们指出了一条复兴意大利，认识最高真理，达到完美境界的理想之路。人类要想走出黑暗、回归正途，就需要在理性的引导下去认识人类所犯下的罪恶，经过各种苦难的考验(游历地狱)，涤除各种罪恶，改正错误(游历炼狱)，在道德上加以净化，然后还要在神学和信仰的引导下去认识最高真理，达到至上之美的境界(天堂)。但丁给我们指出的是一条道德自我完善的“内圣之路”。

10、伏脱冷是资产阶级世界一名凶残的掠夺者，因为遭到追捕，他对社会进行猛烈的反抗。从巴尔扎克后来的小说中，我们知道他当时在巴黎给一批犯人管理一笔暂时不能公开的财产。在伏盖公寓的房客中，他看准了初出茅庐的拉斯蒂涅，千方百计地对他加以诱惑，私下和他畅谈为人处世的秘诀。

11、……侯爵之自溺狂使子女亦蒙受影响，彼等所受教育竟一反常规，学习内容与天主教义抵触之中国史实，学习中国方言……

12、葛罗齐埃神甫所藏的这本书，按照推测应该就是初刊于1637年(明崇祯十年)的《天工开物》。《天工开物》卷十三《杀青》介绍了中国古代制造竹纸(煮竹取浆)和皮纸(煮楮树皮取浆)的方法，对于造纸过程、工艺以及工具等，都有详细的描绘并附图。巴尔扎克的转述的确存在一些疏失，然而他洋溢于字里行间的对于中国造纸技术的由衷赞叹，还是给我们留下了深刻印象。

13、本书是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传。全书七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。

14、《少年维特之烦恼》是一部书信体小说，作品描写了主人公维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切而详尽地展示了维特思想感情的变化。以浓郁的诗意和喷涌的激情叙写了维特的痛苦、憧憬和绝望，将他个人恋爱的不幸置于广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批判，热情地宣扬了个性解放和感情自由。小说也勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等的人际关系，实现人生价值的心声。

15、巴尔扎克法科学校毕业后，拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业，而立志当文学家。为了获得独立生活和从事创作的物质保障，他曾试笔并插足商业，从事出版印刷业，但都以破产告终。这一切都为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的第一手材料。他不断追求和探索，对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究，积累了极为广博的知识。

16、   1816年入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。

17、莫里哀是十七世纪法国古典主义喜剧的创始人和代表，他把欧洲的喜剧提到了真正近代戏剧的水平。《伪君子》是他的代表作。

18、除此之外还有亚历山大·仲马、亚历山大·小仲马、凡尔纳等等诸多优秀的作家。

19、在讲座中，魏教授还对大家如何阅读西方文学作品提出了建议，首先要对“以人为本”的西方文化有一个基本的认识；其次不要有负担，不要对里面拗口的名字死记硬背，要关注作品中鲜活的人生，要从作品中领悟生活的智慧，达到心灵的安定与宁静。

20、肖洛霍夫是20世纪苏联文学的杰出代表，给世界留下了《静静的顿河》《新垦地》(旧译《被开垦的处女地》)《一个人的遭遇》等珍贵的文学遗产。1965年，肖洛霍夫因其“在描写俄国人民生活各历史阶段的顿河史诗中所表现出来的艺术力量和正直品格”而获得诺贝尔文学奖。

21、幼小的巴尔扎克并没有在恶劣的环境中枯萎。他强忍着教师的斥骂和鞭笞，敷衍着课堂上令人生厌的学业，在书籍的海洋里找到了无穷的乐趣。一位好心的馆员，使他有幸把各类书刊带去尽情翻阅。于是，文学、哲学、历史、科学、神学……凡是可以借到的书，他都不放过。实在借不到书时，他甚至能捧着字典，津津有味地读下去。巴尔扎克从这些“杂书”中汲取自己所需的养分，书中描写的英雄和阐述的哲理在他心中掀起阵阵波澜。同学们见他离群索居，少言寡语，终日读呀、写呀，于是谐趣地给他封了个“诗人”的雅号。

22、在佳作频出的二十年里，巴尔扎克并没有因此走向富有，反而债台高筑，至死都没能偿还清这些债务，这是什么原因呢？魏老师说，这就和他的伟大与渺小有关。

23、从当代风俗史家的角度出发，巴尔扎克在《人间喜剧》中描写了十九世纪前半期法国封建主义和资本主义交替的历史时期，《人间喜剧》被称为“法国社会的百科全书”。这个时期的特征，是金钱逐渐代替了贵族头衔。1830年革命以后，金钱统治的威力尤为强大。

24、巴尔扎克的父亲是个农民，为人善变，1789年资产阶级大革命时代巧妙钻营，当上了图尔师的军需官，最后混迹银行界，家庭逐渐兴旺起来。

25、卡夫卡是西方现代派文学的奠基人之是表现主义的代表作家。他创作中的异化主题、荒诞手法和预言似的思想对后世影响极大。他的小说总的主旨是描绘人类生存境况，以此来揭示世界的荒诞性。

26、侯爵行事均带有疯狂意味。近十年来，渠所关切之事仅限于中国事物，中国服装，中国风俗，中国历史，乃至一切均以中国习惯衡量；谈话之间往往以当代之事，隔日之事，与有关中国之事混为一谈；侯爵平日虽拥戴王上，但动辄征引中国政治故实，与我国政府之措施即王上之行为相比，加以评骘。

27、巴尔扎克生活在一个阶级关系十分复杂的社会环境中，而他自身所处的环境也相当复杂。在这个贵族得势的波旁王朝时期，思想敏锐的巴尔扎克不可能不受到相应的影响。

28、另一篇小说《禁治产》，在观念上拥有着更多的中国元素，但一直未引起中国读者的足够关注。小说主人公是一位善良正直、充满正义感的侯爵——德·埃斯巴。他因其祖上采取不道德的方法巧取豪夺了一家姓冉乐诺的新教徒的田产而倍感愧疚——“我不愿意我的孩子们将来对我像我对祖先一样想法。我要传给他们一份没有污点的遗产，一个没有污点的爵徽；我不愿意贵族的品格在我身上变成自欺欺人的谎言。”于是，侯爵设法找到了还在世的冉乐诺母子，要返还其财产。这家母子也是老实人，她们只愿意按照当初的地价——而不是有了巨额升值后的现价(他们将此看作一种剥削)——来收回。侯爵和这母子俩共同议定偿还110万法郎；鉴于数额庞大，侯爵只能分期支付，冉乐诺母子当然也拒收任何利息。为了支付这笔款项，侯爵很长一段时间都不能动用其收入。于是这引起了他和侯爵夫人的不可调和的矛盾。

29、法国大革命期间致富的守财奴葛朗台自私冷酷，他为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，楼梯坏了也不修理，为敛财把女儿当成诱饵，引诱那些向女儿求婚的男子，以便从中牟利，毫不理会独生女儿欧也妮·葛朗台的幸福。

30、“伟大的灵魂会有一时的迷失，但不会永远沉沦。”魏教授说，1828年，巴尔扎克开始潜下心来写作。因为没有钱，漫长的旅途他只能坐破烂的马车走一小段路，剩下的路只能靠他走着去，为了从老军医那获取第一手的材料，他又临时改变路线前往。功夫不负有心人，作品《朱安党人》一经刊发立刻引起文坛轰动，他也一举成名。此后，他佳作不断，直到1848年，他病重无法从事写作。

31、这个决定并非冲动之举，早在少年时代他就爱上阅读和写作。顽强的性格使巴尔扎克立下了百折不回的flag，最终他的家人做出了一个妥协性的决议：给他两年的实验期，如果巴尔扎克在这期间没有展现出足够的才能，取得令人信服的成绩，他就要回到事务所的办公桌前，老老实实地工作。

32、被誉为“现代法国小说之父”的巴尔扎克，一生中仅写过两篇较长的专论，其中一篇就是他为好友奥古斯特·博尔热的画集《中国与中国人》所写的专论，并称“我的童年是在中国和中国人的摇篮里度过的”。

33、《战争与和平》是托尔斯泰一部鸿篇巨制的长篇小说。场面浩大，人物繁多，被称为“世界上最伟大的小说”，成就非凡。这部巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。作者对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。作者对人物的描写既复杂又丰满，常用对比的艺术方法来表述，体裁在俄国文学史上是一种创新，也超越了欧洲长篇小说的传统规范。(详见文末：《名著：战争与和平》)

34、文坛新秀1828-1835日渐成熟,形成自己风格

35、金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的，金钱导演出一幕幕悲剧、喜剧、丑剧和闹剧。代表作《欧也妮·葛朗台》、《夏倍上校》。

36、链接：https://pan.baidu.com/s/1sQYjFEM5-AC-01LIDZ8uIw提取码：4dr1书名：傅雷译巴尔扎克作品集(全9册)

37、作为挚友，雨果曾在巴尔扎克的葬礼上致辞说：“(巴尔扎克的作品)生动、深邃且熠熠生辉；从中能看到我们的现代文明带着一种难以形容的、既真实又惶恐而骇人的东西，走来走去……”为作品添色不少的中国器物描写颇适合于前半句；而通过后半句，我们或可明白那些以中国思想做比拟的观念为什么常常会使读者感到纠结。