觉醒年代胡适名言

1、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

2、Youcannotbeatsomethingwithnothing.(觉醒年代胡适名言)。

3、(男人的三从四得太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。胡适)

4、“民族主义有三个方面：最浅的排外，其次是拥护本国固有的文化，最高又最艰难的是努力建立一个民族国家。因为最后一步是最艰难的，所以一切民族主义运动往往最容易先走上最前面的两步。济南惨案以后，九一八以后，极端叫喧的排外主义稍稍减低了，然而，拥护旧文化的喊声又四面八方的热闹起来了。这里面容易包藏守旧开倒车的趋势，所以也是不幸的。”

5、12)他那哪是觉悟高啊，只要不用他花钱，他觉悟比谁都高。

6、31)凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。--胡适

7、《大江大河2》里有改革者遭遇的重重阻力，《山海情》里有扶贫工作不被老百姓理解的辛酸，《觉醒年代》里也有早期革命领袖的幼稚和冲动。没有枯燥乏味的说教，没有简单粗暴的灌输，不回避曾经走过的弯路、不掩饰曾经遭遇的困难，这是上述影视剧的共同特点，也是它们能够牢牢抓住年轻观众的原因。影视剧创作范式的转变背后，是心态的成熟和文化的自信。今日中国的强大，早已不仅仅体现在经济水平的发展上。

8、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

9、杏仁感悟：要想引领时代潮流，就不能总是跟着别人的脚步前行，我们要大胆开拓、勇于创新。《觉醒年代》中有句台词很给力，“天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。”(觉醒年代胡适名言)。

10、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

11、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

12、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

13、国难当头，我蔡元培，不下地狱，谁下地狱。——蔡元培

14、0遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。——毛泽东《七律·忆重庆谈判》

15、世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。军阀不要怕。资本家不要怕。

16、(救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。胡适)

17、2)你大把大把捞黑钱的时候，怎么没想到自己是农民的儿子。中国农民那么倒霉，有你这么个坏儿子。

18、君去矣，甘将热血红青岛。吾来也，不许狂怒撼泰山。——陈独秀

19、下大雪才浪漫，这就是读书人、卖书人的区别。苦中作乐，是士的本质。

20、“台词”是这部剧的一大亮点，陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培、毛泽东……时代精英们高燃的演讲听得人热血沸腾，直起鸡皮疙瘩。

21、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。

22、文学无此二物，便如无灵魂无脑筋之美人，虽有秾丽富厚之外观，抑亦未矣。近世文人沾沾于声调字句之间，既无高远之思想，又无真挚之情感，文学之衰微，此其大因矣。此文胜之害，所谓言之无物者是也。欲救此弊，宜以质救之。质者何，情与思二者而已。

23、胡适先生的出场，真可谓千呼万唤始出来，当其在美留学期间投稿《新青年》杂志时，陈独秀先生便对其推崇备至，在蔡公为北大招纳人才时，陈独秀先生便一力保举，蔡公便顶住非议，招揽其至北大任教，而归国后，陈独秀先生又亲自跑到上海去接他到北大任教。笔挺的西装，整齐的妆容，礼貌的微笑，一到北大，一场白话文的演讲便引得无数喝彩，其中更夹杂无数迷妹，更有不少女诗友夜访交流，拥抱道别，堪称学术爱豆。也因此，当他和妻子完婚后，便成了著名的妻管严，早上在家吃早饭，晚上几点睡觉，都对妻子唯命是从，其好丈夫的形象堪称完美。

24、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

25、(把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。)

26、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

27、段祺瑞同意了北大的方案，要求北大教授团尽快同英国使馆谈判，并要求北大的学生不要上街游行。陈独秀已经着手办理，决定由胡适主谈，李大钊整理材料，蔡元培主张把辜鸿铭吸收进来，他的外语水平高且在国外也略有名气。陈独秀虽有考虑，但他还是担心这位古怪的老先生会不可控。蔡元培笑称他们是不懂辜鸿铭呀，他可是对这些不公平的事情愤懑的很，并建议陈独秀请他吃顿饭给足排场，也好问问他的一些要求。

28、(美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。)

29、(4)用典而失其原意。如某君写山高与天接之状，而曰"西接杞天倾"是也。

30、(电视剧中陈独秀出狱后好多人聚餐那里发言的时候出现的，最近经常出现在网络情诗分类里，也有说这首诗是胡适写给表妹的，没找到准确解释。)

31、吾国近世文学之大病，在于言之无物。今人徒知“言之无文，行之不远”，而不知言之无物，又何用文为乎。吾所谓“物”，非古人所谓“文以载道”之说也。吾所谓“物”，约有二事。

32、30)无目的读书是散步而不是学习。--胡适

33、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

34、Youcannotbeatsomethingwithnothing.

35、蔡元培致电汪大燮告诉他北大决定不妥协，坚决捍卫国家主权。汪大燮遂给出建议，要他先争取傅增湘的同情和支持，而蔡元培已经见过傅增湘，傅增湘也只好调侃说着自己只好引咎辞职了。蔡元培请了两位来家中吃饭，事已至此三人也只能再行想个办法。校评议委员会一致决定抗争到底，蔡元培认为他段祺瑞也是个中国人总不能老是做卖祖求荣的事情，但傅增湘断定段祺瑞是绝不能体会他说的那些小证据和小道理。蔡元培缓缓从抽屉里拿出两封信，是北大师生写给英国使馆和政府的抗议书，汪大燮称赞这一下就抓住了段祺瑞的软肋，他让傅增湘只管拿着信去找段祺瑞，之后的事情自己来处理。

36、《觉醒年代》的整体创作水准，可以看出导演张永新是一个大宝藏，就在几年前，他拍出了三国题材的古装正剧《军师联盟》和《虎啸龙吟》两部曲，将吴秀波送到了演员职业生涯的最高峰；编剧龙平平的上一部代表作则是《历史转折中的邓小平》，把伟人传记拍出了新高度，两个人的合作拿出来响当当。然而他们联手的《觉醒年代》，对大量空镜头、闲笔镜头烘托场景气氛的使用、以及剪辑节奏的风格调整，从艺术观感上，妥妥吸收了历史剧第一名导张黎的诸多长处，学以致用。

37、说到这儿，我想起了几代人的小学三年级人教社语文课本里一篇著名课文《十六年前的回忆》，作者李星华，这篇课文语言质朴到孩子们都能看懂、听懂，再加上老师们的演绎，很容易留下深刻印象。课文的中心思想就是，李大钊是一个和蔼的严父，性情温润，对孩子们以鼓励为主，从来不急赤白眼，虽陪伴少，但奉献了一位父亲最大的耐心。课文有名言，是李大钊带小朋友们在北京的冬天打雪仗、堆雪人之后说的，“玩儿，就要玩儿个痛快；学，就要学个踏实。”通俗易懂的极简主义教育观，一句话就管用。从小，我对李大钊先生的了解和认识，就是一个跃然于纸上的充满激情又讲道理的文人典范；长大，我对他的认识又补充了两条，听得进去别人说话，有主见有想法有定力，但却不乱来。

38、辜鸿铭：真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。

39、杏仁感悟:岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。在祖国的万里长空放飞青春理想，在复兴的壮阔征程激扬青春力量，我们要“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类……”

40、15)你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。--胡适

41、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

42、选角方面，《雍正王朝》饰演二阿哥胤礽的徐敏，《大宅门》里饰演白景琦他爹的毕彦君，《长安十二时辰》里饰演右相的尹铸胜，《破冰行动》里饰演蔡永强的唐旭这些金牌配角都来了，鲁迅扮演者曹磊、陈延年扮演者张晚意、张丰载扮演者封新天亦显得格外出彩。

43、1)别说了，像你们这种人，d和人民就是专门用来对不起的。

44、“荧荧夜灯如豆，映幢幢孤影，凌乱无据。翡翠衾寒，鸳鸯瓦冷，禁得秋宵几度。幺弦漫语，早丁字帘前，繁霜飞舞。袅袅余音，片时犹绕柱。”

45、人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。

46、道德是用来律己的，不是用来责人的；道德是用来躬行实践的，不是在嘴头空喊的。道德的要义是修身，修身的最高境界是追求真理，追求好比炼狱啊。电视剧觉醒年代中那些惊艳的动人台词(篇二)以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。

47、我就奇了怪了，招生的都瞎了眼，招你这么蠢的来干嘛?

48、狭义之典，吾所主张不用者也。吾所谓“用典”者，调文人词客不能自己铸词造句，以写眼前之景，胸中之意，故借用或不全切，或全不切之故事陈言以代之，以图含混过去。是谓“用典”。上所述广义之典，除戊条外，皆为取譬比方之辞。但以彼喻此，而非以彼代此也。狭义之用典，则全为以典代言，自己不能直言之，故用典以言之耳。此吾所谓用典与非用典之别也。狭义之典亦有工拙之别，其工者偶一用之，未为不可，其拙者则当痛绝之已。

49、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。

50、革新，就是要改造社会。而革心呢，是改造我们自身的思想。革心是革新的前提和基础，革新是革心的目的。觉醒年代经典语录民众觉醒了，中国才有希望

51、各位小杏仁儿们，随着句句台词让我们一起追忆红色过往，感悟青春热血吧！

52、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

53、(都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。)

54、无非就是断头流血嘛，亦余心之所善兮，虽九死，其犹未悔。

55、工人与农民是最受资本帝国主义与军阀压迫的阶级，他们是最能革命的阶级。

56、7)一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。--胡适《我们能做什么》