关于诸葛亮的名言警句

1、这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

2、　　统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮

3、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。(关于诸葛亮的名言警句)。

4、▪勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮

5、　　非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

6、　　不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

7、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。——诸葛亮

8、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆(诸葛亮《治人第六》)。

9、1将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判(见《将苑·将骄吝》)。

10、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。

11、将在军，军令有所不受(诸葛亮《答姜维》)。

12、一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同，而是努力去促成各方达成一致。

13、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

14、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

15、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

16、八月，诸葛亮病故于五丈原(宝鸡岐山境内)，享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是有“死诸葛吓走生仲达”之谚。

17、　　喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。--诸葛亮

18、当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。”诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。” 刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐”)。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”

19、劝农业，无夺其时。(三国蜀)关于诸葛亮名言有制出你着兵，好对外到能出你着去多，不可以败；好对外到制出你着兵，有能出你着去多，不可以胜。----《诸葛亮集·文集卷二兵都眼这大》临表涕零，不知所言。----《出师表》

20、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母(诸葛亮《治人第六》)。

21、荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。

22、据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。该史料后被《资治通鉴》引用。《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载。

23、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

24、貌美不如玲珑心，贤妻扶我青云志。----《梦三国》

25、紧接着，潼关失守，杜甫被迫开始了自己漂泊流离的生活，期间他虽投奔肃宗授为左拾遗，但没过多久却触怒龙颜，被贬为负责祭祀、礼乐的小吏。

26、计疑无定事，事疑无成功(诸葛亮《察疑第五》)。

27、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致于乱。○《太平御览》卷四百九十七。

28、圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮

29、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

30、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

31、建安二年(197年)，诸葛玄去世的时候，诸葛亮就在隆中耕种，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

32、才须学也。非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

33、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

34、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;(忽田仲)〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。(不)〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣!○《太平御览》卷四百五十九。