佛家经典禅语语录

1、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

3、六不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

4、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

6、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

7、一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。(佛家经典禅语语录)。

8、猎人搜寻狮子的足迹，禅师:我知道它在哪里!猎人一听害怕了:我其实并不想遇到它。有些人的勇敢仅停留在口头上。

9、佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。

10、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

11、一一不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

12、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

13、21)毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

14、10疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

15、15)先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

16、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

17、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

18、当爱不来或爱要走时，不要认为是自己无用，你曾真心付出过，又能适时放手，这是爱的成功。

19、爱情的分分合合不是谁对谁错，不是谁努力了谁没有努力，失恋了不是你的失败，请不要自卑自残，放手不是无能，是因为更懂得爱。

20、2)一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

21、《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。

22、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。

23、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

24、语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

25、最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。

26、人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。

27、人生在世，没有一种快乐，是专为我们设计的，没有一种痛苦，是单为我们预留的。这个世上有多少种心情，就有多少种开心；有多少种不幸，就有多少种心痛。好好善待自己，过去的能忘则忘，眼前的能不计较就不计较，学会放开自己，未来的不要想得太多。沉淀心情，去除浮躁，心静得自在。

28、这一段颂偈里藏着大智慧，譬如工画师，这一段里与(楞严经)里深藏的智慧之海，略有相似，值得一读再读。

29、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

30、众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢?就在佛.法.僧三宝面前种。

31、6)良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

32、不可说。----佛家禅语悟道人生的经典语录

33、23我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

34、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

35、11)参问之要在专不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

36、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

37、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

38、四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

39、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

40、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

41、人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

42、一四心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

43、7)自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

44、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

45、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

46、3:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

47、烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。

48、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

49、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

50、9)佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

51、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

52、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

53、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

54、一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

55、18)死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

56、不是某人某事使我们烦恼，而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系，是我们的心胸太狭隘了，眼光太短浅，是我们自寻了烦恼。

57、岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。

58、五多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

59、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

60、一六你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

61、一三诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

62、现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。

63、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

64、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

65、所有一切的发生，均因为因缘聚合，所以你不必太执着。该来的会来，该走的会走。

66、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

67、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

68、12:六道:天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒:不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。

69、18)有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

70、0正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

71、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。佛家经典禅语大全分享给你们，一起欣赏下吧。佛教经典静心禅语语录当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

72、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。

73、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

74、28)古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。

75、好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。

76、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

77、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

78、七与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

79、一七一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。