拜伦的代表作

1、拜伦和雪莱同为英国大诗人，而且还是亲密无间的好朋友。有多亲密？以下这些神奇的关系，大家看好了，千万别乱哈。

2、这一次，雪莱的身边没有拜伦，而雪莱仍旧没有学会游泳。

3、他们生活吃饭，与动物为伴，而动物又从人的身边逃开，同时容忍他们，奋起反抗他们，人和动物相互扮演受害者的角色，作为图腾、隐喻和符号，被迫充满敌意地共存。这种密切的关系映照出一种如同精神分裂一般的不协调关系，就如同人类与自然的关系，建立在疯狂的崇拜，却逐步破坏的基础上。(拜伦的代表作)。

4、当时的卡罗兰年轻貌美，丈夫英俊有才，作为一名有夫之妇，卡罗兰还是挺安守本分的。面对拜伦的疯狂求爱，也是一口拒绝。

5、DonJuan《唐璜》，1819-1824

6、这段经历给两位诗人都留下了极为深刻的印象。后来，拜伦在写作自己的代表作《唐璜》时，那段出航的船难情节，无疑来自那次旅行：

7、希腊对于拜伦是一个矛盾的存在，它拥有最古老、最灿烂的文化，孕育了无数先哲和英雄勇士，生动的神话传说和英雄史诗令拜伦无限景仰和向往；可它也是最无力、最不堪的民族，在拜伦的年代，当许多国家资本主义迅速发展，希腊这个曾经走在世界文明前列的国度，竟成为“盛产奴隶的国家”，沦为他人鱼肉。当拜伦希望循规蹈矩地畅想平静美好的生活时，那个完美的希腊便满足了他的需求，当他希望追寻更高的理想以抒发激情时，现世的希腊又是最好的战场。前者如拜伦诗中吟咏、美化希腊神话中的情节，后者则如生日诗作中寄情于希腊民族解放的战场。拜伦对同样矛盾的希腊产生了知己与伯乐般的惺惺相惜之情，这也孕育了他的浪漫情怀与理想。

8、在他早期的作品中，人物、动物和物体看上去都带有许多的怀疑和不确定性。相机把一种无法逃脱的混乱凝固在这些黑白照片中。这是一幅黏稠的，表现一种矛盾的宇宙的快照，其中的每一个元素都伺机以非逻辑的法则相互牵连。

9、《诗选》第二部分是长诗选段，主要摘自拜伦的两部代表作《恰尔德·哈洛尔德游记》和《唐璜》。

10、Symphony No. 39 in E-flat major, K 543

11、今天，乱码不聊文学，就带大家走进拜伦的淫乱生活。

12、他在短暂的一生中，为世人留下了众多光辉的诗作，其中最负盛名的有煌煌巨著长篇抒情叙事诗《恰尔德·哈罗尔德游记》和《唐璜》等。

13、“人们的行为没有理由，没有方向，也没有终极的目的。”

14、“我们要了解我们自己作为一个人类生存的境况。”

15、证据是他在看过孩子后，给伊丽莎白•莱博夫人的信中写道：“谢天谢地，她很正常，并没有像大猩猩。”

16、为什么存在？为什么思考？为什么做这样的事？为什么谈论它们？

17、万事俱备，只欠东风。慢慢长大的拜伦，开始对性爱感兴趣了……

18、因此，在心灵的无边的房间里，以及一道凝视所包含的无数可能中，魔法改变了道路的方向，拓宽了它的界限。在这个迷宫中，旅程本身就是旅行者真正的目标。

19、在跨越四十多年的时间里，罗杰·拜伦的作品经历了一段复杂的演变之路，无论是在美学方面，还是在其存在性上。他的黑白摄影作品一直带有毫无疑问的美学标准：可快速辨识，将粗糙的、令人不安的、怪诞的、稀奇的和充满幻想的主题杂糅在一起。这些照片通过原始而多层次的处理方式，在其自身、自然界和人类栖息地的范围内展开关于灵魂的探索。

20、“雪莱待在湖上的时间，比我要频繁得多，不分昼夜，往往一待好几小时。像是住在湖上，他爱到无法自拔的就是那船。”——拜伦

21、要知道，那时的鸡奸罪是死刑，而且是吊死你之后还要挂几天示众的那种。

22、拜伦是英国第二代浪漫主义诗人，也是一位热爱自由的民主战士，基于这双重身份以及现世局势的动乱，古希腊灿烂的艺术文化、独特的精神气节都对拜伦产生了无可比拟的吸引力，并且在他的思想中生根发芽，呈现出愈加理想化的景象。在拜伦众多诗歌作品中，留存了众多希腊元素和两首专门写给希腊的诗。拜伦在对希腊神话化用时注重突出人物形象积极、美好的特质。他对古希腊充满崇敬和无限追思，对当下希腊民族命运怀有同胞般的关切，展现了拜伦暴烈无常却生性习惯循规蹈矩的内心冲突，这也是希腊成为拜伦知己、伯乐和最终归宿的重要缘由。拜伦的希腊想象以浪漫主义诗歌的方式，对英国浪漫主义思潮和中国民族解放做出贡献。

23、罗杰·拜伦拍摄人、物品，还有动物，但最终我们看到的是他心中那个形象。图像从黑暗的意识领域漂浮上来。洗涤净化在那个领域是不太可能的。我们会在那里发现自己的映像，它们舒适而满足地深埋其中。他的照片带着我们前往一个隐蔽的地方，如同矿井中黑暗隧道的灯笼，在那里我们可以掩埋我们对死亡的想法。同时，照片发出的刺眼的光，揭示了生活中无可避免的无意义(pointlessness)。

24、不过这事儿虽然狗血，但放在拜伦的情史里，也不算什么，毕竟，这家伙还乱伦。

25、埃斯特拉贡：我们总是寻找一些能证明我们存在的东西？

26、“我不能依靠灵感创作，我的头脑要有聚焦。”

27、《唐璜》里面还有许多其它东西。曾在我们中国读者之间传诵一时的《哀希腊》就是这首长诗的组成部分。在二十世纪之交，这首诗中之诗有三个汉语译本(译者苏曼殊、马君武、胡适)接连问世，曾经使多少处在满清皇帝专制下的中国有志于自由民主的知识分子流着眼泪读它，在那长夜未明的年月里震撼了又鼓舞了他们。而在欧洲，《唐璜》更是从第二帐在一八一九年出版之日起，在整个大陆造成风暴一般的影响。只是在英国本国，当拜伦之世，对这首诗毁之者众，誉之者少。浪漫诗人中，华兹华斯称之为“那本无耻的书。……它对英国人品格造成的危害，比我们时代的任何别的东西都要厉害”，并责怪《季刊》为什么不登文挞伐它；连年青的济慈也不喜欢它，称之为“拜伦勋爵的最后的浮华诗篇”，特别是拜伦用那亦庄亦谐的笔调描写海行遇险那一节引起他的反感；只有雪莱是例外。他热情地毫无保留地称赞它，看出了它所表现的“力量，美和机智”，特别欣赏拜伦“用人类感觉的永恒色彩浓抹出来的”人性图，并指出这是只有拜伦才能写得出来的伟大诗篇。

28、从1809－1811年，拜伦出国作东方的旅行，是为了要“看看人类，而不是只在书本上读到他们”，还为了扫除“一个岛民怀着狭隘的偏见守在家门的有害后果”。1809年6月26日，离开英国，去东方(南欧和西亚)游历。在此后的半年内，先乘船到葡萄牙里斯本；再骑马到西班牙南部的塞维利亚和加的斯，经撒丁岛、西西里岛、马耳他岛到阿尔巴尼亚，会晤了那里的统治者阿里·帕夏；12月25日抵达希腊名城雅典。拜伦此次出国远游，饱览了各地的自然景色，观察了各国的社会生活和政治制度，接触了各阶层的人们。他亲眼看见了给法国侵略者以沉重打击的西班牙游击队，看见了在土耳其铁骑蹂躏下正在聚集力量准备发动解放斗争的希腊人民，这次旅行也激发了他对南欧各民族文化的强烈兴趣。这些，都对他的思想和创作产生了重大影响。在阿尔巴尼亚开始写《恰尔德·哈罗德游记》。(2) 《恰尔德·哈洛尔德游记》的第二章在1812年2月问世，轰动了文坛，使拜伦一跃成为伦敦社交界的明星。然而这并没有使他和英国的贵族资产阶级妥协。他自早年就知道这个社会及其统治阶级的顽固、虚伪、邪恶及偏见，他的诗一直是对这一切的抗议。

29、我猜肯定有人要说“脸皮要厚”什么的。扯蛋吧……当然是高富帅。

30、夜风轻柔地叹息，更加轻柔地在波浪上低语，因为睡眠把我的芳妮眼睛合拢，宁静一定不会离开她的枕际。或者吹奏着从天国上空偷来的动听的风神的乐曲，余音缭绕耳畔使她沉醉，爱情的梦把她的灵魂抚慰。但夜风又克制自己，只在最温柔的低语中叹息，不让微风的翅膀敢于把那棕色的头发吹起。夜风吹拂着凉意！啊！不要吹皱那洁白的眼皮，因为只有振奋人心的晨光，才能唤醒深藏在眼底的喜气。祝福那嘴唇和湛蓝的眼睛，亲爱的芳妮，愿以你的睡眠为圣！愿那双唇永不吐出一声叹息，双眼睡醒再也不哭泣。

31、拜伦写过，“死亡是生活中最重要的东西”。死亡的象征是多样的。随着拜伦工作的进展，那些象征变得无所不在。他的画面中越来越多地充斥着动物的尸体、被遗弃的物品、缺席者的肖像，直到展现一种生活的模式，而却不见其中的人。这种过程延续到了他最近的照片中，缺席感如此的强烈，以至于没有留下生命的空间，只有如同被困在记忆的岩石中，一些陈旧的痕迹。这是一个自我的旅程，一份属于内在的日记，穿过萎靡和焦虑的王国，被渴望去看和记录的欲望教唆着，完全摆脱了想要去解释它的希望。

32、《温莎的诗艺》《海盗》《莱拉》，1814年

33、今日话题 “用一句话来描述一下你心中的女神”，欢迎在下方留言分享，成为精选用户的读者将有机会获得我镇准备的画说经典明信片一套。

34、这件事对拜伦的打击应该还是挺大的，以至于他180度大转弯，调整了战场，开始把目标转向了女人……

35、一种均匀的又不可避免的对比将大部分人或角色相互连接，在一个孤独的空间里，他们被无法控制的力量牵引着，相互吸引，碰撞，推开彼此。像是太阳系的行星被锁在盒子里。一个不同于人类的社会，分离的宇宙，“他人即地狱”是它的定义。 

36、罗杰·拜伦说，这场展览是艺术之中的艺术，是对他作品的最好解读。“在我的梦境之中希望可以保存我的作品，即使不仅仅只是我的作品。”

37、D小调第二十钢琴协奏曲(K. 466) 这大概是我最最喜欢的曲子之一！！似乎我特别喜欢D小调的作品，那种悲观阴郁的感觉特别吸引人。再加上莫扎特的钢琴协奏曲中很少用小调，就显得这首曲子格外的引人注目。另外，他临死前创作的《安魂弥撒》也是用的D小调，而也因此这种哀怨和凄婉显得格外动人。

38、而裴伦修黎(按：即拜伦和雪莱)继起，转战反抗，具如前陈。其力如巨涛，直薄旧社会之柱石。余波流衍，入俄则起国民诗人普式庚，至波阑则作报复诗人密克威支，入匈牙利则觉爱国诗人裴彖飞，其他宗徒，不胜具道。

39、这个故事，我们是从《古典时尚考》里看来的。

40、“在我的一生之中，从未见过如此了不起的展览。”

41、1811－1816年，拜伦一直在生活在连续的感情旋涡中。在他到处受欢迎的社交生活中，逢场作戏的爱情俯拾即是，一个年轻的贵族诗人的风流韵事自然更为人津津乐道。拜伦在1813年向安娜·密尔班克小姐求婚，于1815年1月和她结了婚。这是拜伦一生中所铸的最大的错误。拜伦夫人是一个见解褊狭的、深为其阶级的伪善所囿的人，完全不能理解拜伦的事业和观点。婚后一年，便带着初生一个多月的女儿回到自己家中，拒绝与拜伦同居，从而使流言纷起。以此为契机，英国统治阶级对它的叛逆者拜伦进行了最疯狂的报复，以图毁灭这个胆敢在政治上与它为敌的诗人。这时期的痛苦感受，也使他写出像《普罗米修斯》那样的诗，表示向他的压迫者反抗到底的决心。1816年，拜伦居住在瑞士，在日内瓦结识了另一个流亡的诗人雪莱，对英国统治者的憎恨和对诗歌的同好使他们结成了密友。

42、ManBendingOver弯腰的男人,1998

43、然而，流行的说法是，剧场属于虚构的领域而外面的世界才是现实，正如照片被认为是复制品或是另一种绘画，另一方面，则是凭空想象之物。演员扮演角色，而人本身才具有真正的身份。一张画着油彩的脸似乎只是艺术家的想象，而肖像摄影是它存在的确凿证据。我们的眼睛通常会相信这些事。但如果他们被证明是无理的呢？如果一个角色的行动比普通人的行为更加真实，或一张凝固时间的照片比一个长久的注视更加现实？甚至说一个画家的想象力比一个摄影师的客观性更加敏锐？