八月十五中秋节是几月几日

1、中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。

2、中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。2021年-2030年中秋节是几月几日2021年中秋节是几月几日：9月21日农历八月十五星期二(八月十五中秋节是几月几日)。

3、北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。如孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏;夜市骈阗，至于通晓。”

4、我歌月徘徊，我舞影零乱。《望月怀远》唐张九龄

5、由于月亮是在椭圆轨道上绕地球运行。有时候离地球近一些，有时候远一些，距离地球近的时候运行速度快一些，距离地球远的时候速度慢一些。因此，从朔月到满月的时间并不完全固定，满月大多出现在农历个别的时候出现在甚至十四。满月以十六最多，占将近60%，十五次之，约占40%，因此就有了“十五的月亮十六圆”的说法。

6、9月16日下午，马路街小学“童心童画”美术社团组织学生开展“八月十五月儿圆”为主题的中秋节做月饼活动。学生在做月饼的过程中不仅了解到更多的关于中国传统佳节的习俗，更让学生学会了分享与合作，体验了民族节日的乐趣，品出了浓浓的中秋味道，留下了美好深刻的回忆！

7、生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。

8、中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

9、如佛无异具大丈夫相及八十随形一切恶趣无量灾难

10、音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。

11、农历2021年中秋节的日期：2021年9月21日，星期辛丑年(牛年)八月十五。

12、据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时期中秋节在我国北方地区还不很流行。中秋节是几月几日2中秋节的传说：

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14、倒霉的吴刚，运气不济，犯了错误被罚做无用功，每日里砍树不止，却愈砍愈结实，这里砍断，那里便已经又愈合了。

15、《礼记》早有记载秋暮夕月，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

16、也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。中秋节习俗有哪些祭月、赏月、拜月

17、在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

18、中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历(农历)八月也有些地方将中秋节定在夏历八月十六。

19、其实，只要透过云层，就会看到月亮，发现我们内心的光明。进而我们还看到：所有一切众生，和我们的内心一样，本性光明，只因无明执著，而有染污。本质上，我们都是光明无染的。所以，如果我们能洞察这个真相，也就自然能够放下种种人我高低的争执，放下种种意识形态的对立和情绪对抗，放下种种抱怨、敌对、嫉妒和傲慢。

20、2022年中秋节是几月几日：9月10日农历八月十五星期六

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23、可是，既然我们本性圆满，内心光明如月，为何人性中还会有卑鄙丑陋的阴暗面?不可否认，人性还有阴暗的一面。我们的心和那月亮一样，原本是明亮柔和的。可是，我们欲望却像天上的云朵，风就是我们的业力。业风一吹，云便遮蔽了明月。因而，在“云”(财色名利)的驱使下，造作起各种贪嗔痴慢，最终演化成种种人性的灾难。

24、阿若蜜帝乌都咤āruòmìdìwūdūzhà

25、传说三：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师琉璃光如来的两大胁侍。

26、(4)供花：佛前供花是提醒弟子要多播成佛的因，将来才有成佛的果。

27、从此以后，年年如此，代代相传。每到八月十五这一天，大家都会不约而同地到月下供奉嫦娥。由于这天时值中秋，所以，人们就把这一天定为中秋节。

28、《药师经》曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上；但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为立像，而月光菩萨立于药师如来之右侧。

29、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。《十五夜望月》唐王建

30、9月15日，各中队利用队会课开展以《我们的节日——中秋》为主题的队会课。通过读故事体民俗、诵诗词唱诗歌、画圆月、分享月饼等丰富多彩的活动形式，不仅让学生了解了中国传统文化，更坚定了他们传承中国优秀传统文化，做华夏文明的传播者和践行者的决心。

31、中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。

32、因为这一切，要么是自己的“我执”在造作，要么是对方的“我执”在造作;这一切只是遮住月亮的云层，不是月亮本身，因而不是自己或者对方的本意。放下自己的“我执”是智慧，放过他人的“我执”是慈悲。内心光明的人，世界便充满了爱。虽然人世间有悲欢离合，但是心中有光，便能与世界相互照亮，不会孤单;虽然世态炎凉、人情冷淡，但是内心光明，就能够烛照世界，也会感到温暖!

33、中秋祭月的风俗由来已久，在《礼记》早有记载，所谓“秋暮夕月”，意即拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。

34、   此后，月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请月神评理，或诉衷肠。我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在"跳月"中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。

35、中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。

36、中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》(世传为旦所著，实际上成书于两汉之间)中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动。据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时中秋赏月习俗在北方还不很流行。

37、身相端庄；气力增盛；寿命延长；快乐安稳；成就辩才。

38、他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷月光菩萨经、大宝积经卷八十记载,“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”

39、耶弥若咤乌都咤yēmíruòzhàwūdūzhà

40、联系方式：13914014688 通休法师

41、在我国沿海地区，每年的中秋除了赏月之外，还有观潮的习俗。十五月圆之夜是潮水最为鼎盛的时候，因此浙江沿海一带，一直都有中秋观潮的习俗。

42、WelcometoMoonlitBuddhaChristmas

43、    传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。

44、因此为佛弟子者，际此中秋良辰，应一心持咒、念并礼拜月光菩萨，自然能获佛菩萨加持垂护，净除烦恼及一切障碍，福慧增长，身心康泰，所求顺遂，事事吉祥！

45、2030年中秋节是几月几日：9月12日农历八月十五星期四中秋节由来一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：天子春朝日，秋夕月，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

46、中秋节为农历八月以月圆代表团圆。农历的月份是依据月相变化制定的。月亮的盈亏变化周期叫做朔望周期，平均时间是53天。月亮运行到太阳和地球之间的时候，从地球上看起来月亮在太阳的方向，它的黑暗面朝向地球。月亮在这个位置的月相称作“朔”，或者叫“新月”。到了农历十五左右，地球在太阳和月亮的中间，月球被太阳照亮的一面正好对着地球，圆圆的月亮称为“满月”，也叫“望”。

47、2029年中秋节是几月几日：9月22日农历八月十五星期六

48、在漆黑的天空之中，只有一轮皎月独明，就好像在烦恼之大海之中，只有清净的佛性是朗然不动的。另外从月亮的本身及其圆缺之表相，我们可以体会「自觉、觉他、觉行圆满」的大乘佛教教义的精髓：

49、药师佛、月光菩萨与日光菩萨三尊合称“东方三圣”。亦有相传药师佛与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为佛医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。

50、诸位善识，凡逢诸佛菩萨圣诞佳期若能持斋、礼拜、诵经、念佛、供花、上香、供灯，或者持戒、放生、布施、修桥、造路等等之善行者，胜过日常功课，有千百忆倍之功德，可得十方诸佛菩萨加持！

51、在月下，一般将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。而在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

52、“譬如明月净分光明，色泽日夜增明，乃至月满，一切圆净”

53、寄书长不达，况乃未休兵。《秋宵月下有怀》唐孟浩然

54、到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。

55、中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。

56、他那里知道所谓的五百丈高的桂花树原本就是用来惩罚他的，怎么可能被他轻易砍断。小人物和大人物斗，总是斗不过的，天界里也是一样的。

57、惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。《八月十五日夜湓亭望月》唐白居易

58、传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。

59、“明月几时有，把酒问青天”、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”......中秋，一个诉说着团圆的节日，一个释放着思念的节日。为了弘扬中华民族优秀的传统文化，让学生进一步了解中秋节习俗，感受中华民族的优良传统，丰富学生的节日精神文化生活，邢台市马路街小学开展了“我们的节日-中秋节”主题系列活动。

60、拘罗帝咤耆摩咤jūluódìzhàqímózhà

61、“如世所见，皎月圆满，行于虚空，清净无碍。”

62、「复观此定犹如满月，一切妄想犹若浮云，又此正定如清凉风，能除虚空一切云翳，朗然清净光明照曜，一切有情见皆生喜。如是满月光明庄严，能施有情清凉安乐。如是静虑清凉之风，能除性空妄想云翳。正定满月出现世间大悲光明，能除有情诸烦恼热，使得清净安乐涅槃。」

63、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些GJ尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为GJ法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批GJ级非物质文化遗产名录。

64、深低帝屠苏咤shēndīdìtúsūzhà

65、中秋节正值收获的季节，人们不仅要拜土地神，还要拜月神，这就是“秋祀”。北京的月坛，就是明清皇帝祭月的场所。而颐和园，也是清朝慈禧太后率领大臣、宫女祭拜月神的场所。在古代，中秋节是最主要的拜月祭祀时间，所以中秋节还有一个别称叫做“拜月节”。

66、中秋节是几月几日，提起中秋节不知道大家首先想到的是什么，反正我想的是团圆和月饼，那么中秋节是那一天呢，下面大家就跟随我一起来看看中秋节是几月几日的相关知识吧，希望对大家能有所帮助！中秋节是几月几日1中秋节是农历八月中秋节是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历(农历)八月十五日，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。

67、2028年中秋节是几月几日：10月3日农历八月十五星期二

68、回向、祈愿世界和平安宁！祈愿出门在外的朋友平安顺利！祈愿大家吉祥如意，家庭圆圆满满！南无阿弥陀佛！

69、有缘人清净心修持本尊法门，可净除一切障难与病痛，成就一切善法，远离各种怖畏，并福慧有缘人婚姻爱情家庭事业吉顺如意。

70、受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

71、“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。月光菩萨与观世音菩萨的《大悲咒》有密切的关系。凡是至心持诵《大悲咒》的修行者，月光菩隆会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵《大悲咒》过后，如果能再加诵《月光菩萨陀罗尼》，则月光菩萨当会来加庇护佑，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

72、修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨咒，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

73、MoonlitBuddhaChristmas

74、佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。

75、中秋节和月饼总是联系在一起，人们每到中秋之前，都会提前准备月饼。吃月饼的习俗起源于唐朝，如今的花样也越来越多。人们会在中秋月圆的时候聚在一起，用月饼祭拜月亮，完成仪式后一起分享。

76、“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》(世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间)中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动。

77、在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

78、月光菩萨为普渡利益有缘众生，善巧随顺众生，通常月神本尊形像化身为一袭纯净、圣洁的白色，貌若十六龄美丽少女，左手持念珠，右手持莲花，其莲花上有半月形，安坐或站立在莲花宝座上。

79、乞巧：七月初七；穿九孔针、做小玩偶、求巧。

80、10月4日{农历八月十五)是月光菩萨圣诞日

81、月亮发出的光明，正如月光菩萨“佛光普照”的愿力。我们的心就像天上的明月，月光就是我们的自性之光。赏月，便是借着月光菩萨的力量，洞察我们内心光明的真相。

82、月光菩萨持药师如来之正法宝藏，有悲天悯人之怀，具澄明天地之力。众生若能诵经虔拜，则能祛灾厄而除病痛，离惧怖而乐享，可入琉璃之境，无诸欲染。摒外物之形役，身康体健；脱世事之离苦，早证菩提。

83、   传说一：他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷月光菩萨经、大宝积经卷八十记载,“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”

84、二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。秋字的解释是：庄稼成熟曰秋。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。

85、今天是农历八月中国传统节日中秋节，同时也有许多亚洲国家共同庆祝。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。而在汉传佛教中，农历八月十五这一天，也是极为重要的月光菩萨圣诞日。

86、行贿警察、组织卖淫、开设赌场，攫金5亿的“黑金帝国”

87、远古时期，后羿射日立功西王母赏赐仙药。八月十五后羿带众人打猎，其弟子西蒙前去其家盗药，后羿妻子嫦娥为保护仙药，遂将其吞下。吃下仙药的嫦娥，不受控制的飞上天去，迟来的后羿只见到将要消失的嫦娥。后认为纪念善良的嫦娥，遂将这一天定为中秋节，意为：全家团圆的日子。期望有一天后羿与嫦娥能够团圆。