道家思想十大精髓(39句精选句子)
道家思想十大精髓
1、有个病人最近一周工作压力特别大,晚上应酬也多,经常喝酒,血压很快升高。这种情况,林杰老师认为其实也不需要治疗,他的血压升高是因为他身体的频率与他最近的生活节奏不和谐不平衡。只要改变这种生活方式,改变这种不和谐,血压就会降下来,不必找医生的。
2、大意:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。
3、大意:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。(道家思想十大精髓)。
4、平顶山方向:G36宁洛转至S49焦桐转至S38新阳至确山西站下高速
5、就因为我们,不但能感知天、地、道的变化,还能主动去顺应;不但能主动去顺应,还能适时去做出改变。
6、商丘方向:S81商周转至G36宁洛转至G4京港澳转至S38新阳至确山西站下高速
7、即让心虚着,没有心事,才能体验生命的乐趣。
8、有的人每天晚上出去唱歌、喝酒,参加各种聚会、饭局,然后来找林杰老师看病,说「我失眠了,给我开点药调理吧。」表面看来,他在积极地求医问药、解决问题,但其实,不论是求助于中医还是西医,都是治标不治本。因为他的潜台词是:「你来帮我搞定失眠这个问题吧,搞定了我才能继续有精神参加party啊!」他丝毫没有反思自己的生活方式出了问题,也没有改变自己生活方式的愿望。
9、“正言若反”,对今天的人们来说,更是一剂良药,毛泽东曾经有一段鼓舞人心的话,每次看到这句话,我都感觉有一种向上的力量在鼓励着自己:“我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气”,这些理论,与老子庄子不谋而合。在这里,我们便可以知道,在国民d百万大军的围追堵截下,为什么没能消灭只有几万人的红军了。与其说毛泽东实践了自己的理想,倒不如说,这是历史上道学的又一次胜利。
10、大意:举世赞誉也不感到得意,举世非议也不感到沮丧。
11、就因为在万物之中,只有我们人类,能够感知天、地、道。其他无论是动物还是植物,只能是被动地去适应,而只有我们人类,不但可以主动去顺应,还能有清醒的认知。(道家思想十大精髓)。
12、乱世出了太多太多的英雄,当然,也出了许多许多的思想家。孔子、曾子、墨子、老子、庄子、荀子、孙子、韩非子,都是那个时代的产物。当然,还有很多学者在创立着自己的学说,他们要把自己的思想灌输到人们的思维中去,在这一过程中,他们或许能在这种贯穿的递进中扬名立万。
13、离不开道的什么呢?其实就是道“大曰逝,逝曰远,远曰反”的这种运行规律。
14、古代道家是一种思想流派,可以追溯到古代。道家用“道”来探讨自然、社会和生活的关系。道家主张道家遵循自然规律,无为而治,与自然和谐相处。
15、不违反规律妄为,就没有什么事是不能做好的。不可以违反规律妄为滋事,如果管理者经常大胆妄为,不断滋事以彰显自己的权势,就难以治理。
16、百花齐放,百家争鸣,这些思想家的学说相互排斥,相互依赖。在这种火花四溅的文化大碰撞中,中国文化进入了繁荣时期,这些文化改变了历史,使中国社会由奴隶社会变为封建社会。汉代以后,儒学文化占了上风,统治人们的思想上千年。后来的历史,虽然也出现过许多名人名士和不同的学说,但最终没有超越儒学。因为后期并没有发生像战国时代的那种混乱局面,没有出现那种百花齐放,百家争鸣的景象,唐、宋、明文化的灿烂,其基础仍然没有逃出儒、法、释、道这些学说。
17、至于老子的地位有多么高大,可以看看下面这个故事。当年孔子曾去拜见老子,对老子有一段精彩的评价:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走;走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
18、就是说道这个东西,原本是混沌一体,因此被称之为“一”。而在天地初开的时候,在这片混沌中,轻而轻者上浮成为天,也就是“阳”;浊而浊者下沉成为地,也就是“阴”。
19、对中国传统政治的影响。道家对中国传统政治的影响主要体现在道家黄老派的理论和实践上。
20、“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事,也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。
21、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
22、道家思想的主要流派有黄老列庄、黄老学派,纵横家、修真派、法家学派、玄学、杨朱学派可能对庄子产生影响。慎到、田文等齐国陵下法家学派也是以道家思想基础上发展而来,兵家思想深受道家思想的影响。
23、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。。——《道德经》
24、宇宙之中有“四大”,分别是“道大,天大,地大,人亦大”。就是说人与道、天和地一样,也是“四大”中的之一。
25、“归根曰静”,回归到遵道之正,“不欲以静,天下将自定”。遵道是成大事的根本,奇谋只是辅助性的手段。
26、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》
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28、道家认为,人变聪明了,这个世界就会坏掉。所以他反对提倡什么仁义礼智,认为这就是世界坏掉了之后,为了补救这个世界,才提出来的。
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30、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。——《道德经》
31、虚心是一种美德,——心量特别大,能包容各色各样的人,特别是一些有个性的人才(容人之量,是靠把原有对人的成见、意见、不愉快、抱怨、不满意等等忘却才能达到)。
32、物物而不物于物,则胡可得而累邪!——《庄子·山木》
33、庄子的老婆去世了,庄子并没有沉浸在悲痛之中,而是鼓盆而歌,当第一次读到这个故事时,对庄子的做法倒有些厌恶,觉得庄子这人实在没人性,老婆死了他还在歌唱。当第二次读这个故事的时候,又感觉即使庄子悲痛,又该如何呢?难道一味地悲痛,庄子的老婆就能被他悲痛回来?答案当然是否定的。当第三次读到这个故事时,心里便有了新的想法。以后多次读到这则故事,才感觉到了庄子博大的情怀。面对人生的不幸,庄子竟然如此达观,那种境界,那种积极的人生态度,不由让人击掌叫好。做为一个思想家,一个文化人,这哪是一介“自有百万兵”的武夫胸中能够达到的境界。
34、也就是说,这个世界上的万物,都是背阴而向阳。
35、林杰老师解释说:「我不是看不见症状,或者不了解病人的痛苦,而是强调一点,疾病是我们最好的朋友之一。病是以某一种方式来提醒你,让你知道你的生活方式或者思维模式出问题了。如果你因为受到这位朋友的启发,转身看到了自己的问题并改变它,这个病就作为客人走了,不会继续留在身体里。」
36、当人们有灾难时,神仙可以随求随应,帮助人们从苦难和不幸中解脱出来,这样就达到长生久视的精神境界和修炼目的。长生久视是道教独具特色的教义思想之是神仙世界的理论基础。
37、老子曰:大功告成,诸事办妥,老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说,完成功业的过程没有受他人强制的感觉,是人们的本性使然。
38、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。——《道德经》