王阳明名言十句精读

1、 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

2、源于《静心录之外集林汝桓以二诗寄次韵为别》。

3、你的眼界，决定着你的未来。你自律的程度，决定着你人生的高度

4、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”(王阳明名言十句精读)。

5、日间工夫觉纷扰，则静坐，觉懒看书，则且看书，是亦因病而药。(王阳明名言十句精读)。

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7、总有人感叹人心险恶，可王阳明告诉我们，哪怕是罪恶滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了这一点，就能明白他们最需要的不是惩罚，而是感化。这就是慈悲。

8、所以如果一定要让我讲清史，个人觉得最值得讲的是「前后两段」：前一段是康熙和雍正的时代，后一个就是以曾国藩、李鸿章、恭亲王为代表的同治中兴的这一辈人。

9、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

10、释文：人应该通过经历各种事情来磨练自己，只有多做事，多历练，有意识的进行磨练，吸取经验，从而做到安静时情绪稳定，遇事时情绪也能保持稳定，既“静亦定，动亦定”，方能成事。

11、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”

12、王阳明爱读书，他三十七岁被贬到贵阳龙场。这个地方的人很野蛮，没有接受什么教化。他想，应该教这些野人读读书。

13、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

14、总之，我们在曾国藩身上能收获的东西太多了，无论是沟通的人际关系的，还是读书方法上的，个人修行和情绪管理上的，还有教育和亲子的，曾国藩就是宝库，取之不尽用之不竭。

15、一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。

16、由于种种特殊的历史文化原因，这种思维方式copy到中国来一直就水土不服。制度摆在那，很好很受用，但人们第一直觉想到的还是托关系走后门。在我那老家东北，恨不得买个沙发彩电都得找熟人托关系，那就更不用说孩子上学、看病这些事了。这就决定了，我们所处的环境，想要做成一件事比在西方要困难很多。

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19、王阳明的回答很有味道：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。

20、曾国藩早年间是个很笨的人，后来凭借自己的学问和修养，一步步做到国家二品大员，后来他创办湘军，主持镇压太平天国运动和捻军起义；再后来办洋务，办外交，竟然让已经破鼓万人捶的大清朝奇迹般地续命50多年，制造了一个同治中兴的局面。他的弟子门人一大群，好多都成为晚清舞台上的领袖，李鸿章、左宗棠、沈葆桢，还有他弟弟曾国荃，等等很多人。

21、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

22、这两个时代都是清朝从分裂到统一的阶段，所以才会出现那么多的天才，如果在盛世他们也就被埋没了。像和曾国藩上战场的三个兄弟连个功名都没有，左宗棠不过是个举人，他手下很多大将连书都读的不多，但是也有机会做出一番事业来。这就是那个时代值得讲的故事。

23、(译文)坚持不懈自己的理想化如同心痛。一心就在疼痛上，哪里有时间说闲话、多管闲事？

24、1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。

25、首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。

26、来自于王阳明的王门四句教，良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。

27、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。

28、《曾国藩家书》很著名，但是读起来特别难也是这个原因，里面好多典故和三教九流的知识系统，没有一定的国学基础很多地方完全看不懂他在说什么。

29、这就是为什么几千年来西方的思想家都把智慧用在了理性、制度发明上，人际关系这一块是短板。而中国的思想家都把智慧用在了研究人际关系上，在逻辑、科学这方面是短板。

30、和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”

31、悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。