道家最高境界的一句话

1、有些人，会为了利己而主动去思考和做事，虽然未必不道德，却必定是功利的，而且很容易走向自私自利、损人利己。

2、这时人是激愤的，不平的，忧虑的，怀疑的，警惕的，复杂的。于是人不愿意再轻易地相信什么，容易变得争强好胜、与人比较、绞尽脑汁、机关算尽，永无满足的一天。

3、“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能守着它，否则就将一事无成。”

4、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”(道家最高境界的一句话)。

5、不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。

6、如何才能想得开？哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说，其中最高那层境界正是道家境界，所以正是路径所在。

7、苦而不言不是要你打断牙和血吞，什么亏都吃下去，而是少抱怨，学会吃一点无伤大雅的亏。

8、10前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

9、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。

10、佛家是追求出世、讲究清净的，要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法，如梦幻泡影”，做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。概括为三个字，就是“放得下”。

11、因为他的书画价值，许多人耗费千金而不可得。

12、中国历史上还曾有过其他一些“人生境界”说，其中三个最著名的，正好可以与儒释道这三大最高境界对照参悟。

13、天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

14、世界皆知孔子是圣人，但是有所不知的是，庄子应该被称作是“神人”。她的“神”体现在，庄子把自己融入到自然中去，仿佛与天地融为一体。他r热爱变化却顺应自然，顺应自然，他坚持人的本性，尊重人的自然属性，追求自由自在、超然物外的生活。他有着宁静、平和的心态，在名利和贪欲面前，他不屑一顾。

15、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

16、曾经看过一个提问，有什么道理是你长大以后才懂得的？有一个回答被众人站到了高处，长大后才知道这个世界是不讲道理的。这是多么痛的人生的领悟啊，文明人最大的可悲是什么？他们总以为这个世界是讲道理的，结果是自己被伤的遍体鳞伤以后才发现世界其实就是以强欺弱的。

17、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

18、1恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执着与追求。

19、如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。

20、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

21、它收集了庄子学派著述总集以及道家的重要典籍与一体，里面的每一个小故事，都具有很深的启发性。

22、能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

23、什么是“想得开”？且看这个“道”字——一个“走”字旁加一个“首”字，也就是脑袋走或者走脑袋。脑袋走就是动脑子，尽量透彻；走脑袋就是依胸中透彻而行，尽量顺应规律。合起来，就是要明道，并依道而行。这种智慧，就是想得开。

24、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

25、儒家的最高境界讲的是无我，但却成就了大我，道家的最高境界是无为，但却实现了大成，佛教的最高境界是无念，但却实现了永恒，法家的最高境界讲的是无情，但却滋润了一切，哲学的最高境界的是无知，但却通晓了一切。

26、所以这个世界呢，分为三层，底层的人拼努力，中层的人拼圈层，顶层的人拼战略。底层人需要的是游戏、信息茧房。娱乐内容，垃圾食品等等让自己沉醉。中层人需要的是社会的认可，底层的膜拜，顶层的嘉奖，各种光环等等，他们越来越精英化，自我感觉越来越良好。顶层需要是更好的制度设计，每个人所赚到的钱呢，都符合自己所创造的价值，让大家呢，各归其位，各司其职，各安其时。

27、读庄子，最大的一个好处就是可以帮助你认识自己的价值和定位，生活中可以将坏心态变为好心态，进而你会发现世界好的一面。

28、庄子临终之前的一句话，参悟了参悟天道、地道和人道奥秘，道出人生最高境界

29、“惟江上之清风与山间之明月，耳得之为声，目遇之成色，是造物者之无尽藏也。”

30、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

31、可能很多人对青蒿素并不了解，实际上这是一项拯救人类的伟大发明。

32、什么是“拿得起”？且看这个“儒”字——左边一个“人”，右边一个“需”，合起来就是“人之所需”。人活世上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取。去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。

33、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

34、的确，绝大部分的人呢，活着呢，只是为了睡得更香，而不是为了觉醒。因此，你把本质分析给大家听，可能会招致这三个阶层的不满，因为你动了顶层的力，破坏了中层人的舒适，是毁灭了底层人的幻想，成为这三者的共同敌人。相反，那些生产孟婆汤的人却会成为这三者的共同的朋友。也就是说，每个阶层认为现状是最合理的，是不需要任何改变和进步的。我总听见一句话，存在即是合理的，这个世界是公平的。

35、人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。

36、与其在尔虞我诈中头破血流，不妨学学苏东坡，看淡权力，放下身心，将自身浸润在清风明月之间，因为那才是灵魂最完美的归宿。

37、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

38、10慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》

39、但不久一贬再贬，英雄沦落为田舍菜翁，其间幽忿落寞之情，有谁共鸣？

40、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

41、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

42、第一重境界是“看山是山，看水是水”。人之最初，比如年少之时，心思是简单的，看到什么就是什么，别人说什么就相信什么。这样看待世界当然是简单而粗糙的，所看到的往往只是表面。但同时，正是因为简单而不放在心上，于是不受其困扰，这就是放下的心境。只是还太脆弱，容易被现实击碎。

43、后来才得知，这位淡泊的老人，已经悄悄的办理了登记手续，提前搭乘普通航班了。

44、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

45、10时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！

46、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

47、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的性命将会不平凡。

48、有些人做事，可能只是顺着他的本能或者社会的风俗习惯，而对所做的事并不明白或者不太明白。这种“自然”并非道家那个自然，而是指混沌、盲目、原始，那些人云亦云、随波逐流的人就是这种人。

49、10每一个人都拥有性命，但并非每个人都懂得性命，乃至于珍惜性命。不了解性命的人，性命对他来说，是一种惩罚。

50、获奖后的屠呦呦虽然蜚声中外，但生活中鲜有关于她的报道，因为面对所有前来采访的媒体，她一律婉言拒绝。

51、我们大部分人都是这样，普普通通，没有光环，想要什么，就得凭自己的努力去拿，遇到事情，就得靠自己生生地硬扛，大人的世界里，没有谁比谁轻松。

52、名利皆为虚浮之事，人生苦短，不应被名利所左右，回归本心，才能做回最真实的自己。

53、视频课程《浑圆桩》站桩、《三角步》、《圈捶》

54、中国当代知名书画家启功，是清代雍正皇帝的九世孙。

55、但他从来都懂得功高不可震主，锋芒不可凌人。

56、松下幸之助曾说：中国的尧帝认为当政的人应当“无为而治”，换句话说，就是帝王要无所作为，放任百姓依着自然生态之道，得到幸福康乐的生活，只要天下安康，作奸犯科的事自然会平息，所以帝虽是无为，但实际上却收到了“无不为”的效果。

57、张爱玲曾有一个好友炎樱，本来二人感情要好，但后来张爱玲受不了炎樱的无心炫耀，以至于绝交。

58、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。

59、他凭借着自己超人的智慧和谋略，在朝二十余年，能够从容自如地处理政治漩涡中上下左右的复杂关系，在极其残酷的人事倾轧中，始终地位稳定，立于不败之地。

60、很多时候，你以为所追逐的是无尽的繁华，其实往往只是南柯一梦。

61、虽然黄州的生活缺衣少食，但他依然将生活过的有声有色，不仅自创了红烧肉、水煮鱼满足口腹之欲，还亲自为当地百姓传授烹饪技巧。

62、人生无常，难免会有时顺境，有时逆境，我们要学会转逆境为顺境。压抑的时侯，换个环境呼吸；困惑的时候，换个角度思考；走不通的时候，路旁边还有路；无需解释时，沉默是金。我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。

63、这四重境界，境界越高就越想得开。想开到什么程度，则决定于人的视野放到多大，眼界拔到多高。人处平地，到处都会遮眼阻路；人登顶峰，世间便能一览通途。这就是想得开的秘密——眼界大了，心就宽了；站得高了，事就小了。想不开，往往都是画地为牢、作茧自缚。眼光和思维所涉及的面，尽量往大了走、往高了去，则是人人可以努力靠近的。

64、微博：http://weibo.com/qpsy

65、而令人无奈的是，当你把这个底层逻辑告诉大家，企图去启发底层人和中层人像顶层人那样去思考问题的时候呢？他们反而是不满意的，因为你揭开了他们被操控的真相，他们更需要的是心灵鸡汤和情绪的安慰，他们会觉得。很舒服，很开心，而不是被启发。

66、道家是追求超世、讲究自然的，要求心明大道、眼观天地、冷眼看破。概括为三个字，就是“想得开”。

67、不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。

68、道教提出了「天不可信，地不可信，人不可信，心不可信，唯道可信」和「我命在我，不在于天」等一些观点，以信道修道，即通过宣传道的功用，坚定道的信念，自觉地修道来达到与天地同寿的理想。为什么信道修道可以养生？

69、1一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

70、如何才能放得下？唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界，那正是路径所在。

71、道家的「道」并不是指人们常说的社会生活中的一些道理、哲理，而是指宇宙所遵循的大道。换句话说，就是自然规律。道教之道，内可以修身延命，外可以治国佐世；而道教合其二者于一身，倡导通过自我修炼的方式，由提升自我而致天下之治。因此，道教所追求的神仙境界，就是天下为公的社会大同理想的实现，一如老子「以其无私、故能成其私」之论。道教的诸神诸仙，其实就是你我内心早已认同的理想人格。

72、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。

73、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

74、作为一个好人，不仅得不到奖赏，反而因为安分守己和安贫乐道而遭到歧视，作为一个坏人，并没有得到惩罚，反而因为赚到了很多的钱被歌颂和追捧，这就是这个社会最混蛋的逻辑。切记，只有文明的人才讲道理。对付流氓最好的手段就是比他更流氓，对付坏人最好的办法就是比他们更狠，以其人之道还治其人之身。这个社会最傻的人就是那些只会讲道理、认死理又遵守规则的弱者。

75、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

76、1当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

77、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

78、当他得知北京城外的小摊上，有人假冒他的作品卖钱时，他首先想到的既不是打假，也不是维权，而是一笑而过，理由是这些朋友也要养家糊口，要是能借自己这点虚名给人家一个饭碗，也算积德行善了。

79、四是天地境界。当一个人的视野放到了整个天地宇宙，目光投向了万物根本，他就抵达了天人合一。这时他就已经不需要动脑子了，因为天地宇宙就是他的脑子，已经事事洞明，就像电脑连接到了互联网。这种境界，正是道家境界。

80、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

81、盖因他对内对外，对敌对己，迥然不同，判若两人。

82、古往今来，但凡大成者，必为淡泊之人。因为比起眼前的名利，他们更注重的，是获得内心的充实。

83、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

84、二十五岁执笔上言平戎十论，有霍去病卫青的气概，指点江山豪气干云。

85、第三重境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长，最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理，就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发，人要做的，就是不断厚积，等待薄发。

86、这就是拿得起的完整路径，也是事业成功的完整过程。

87、它的文章，恣意汪洋，意蕴深厚，擅长用寓言来讽刺人性的本质，发人深省。比如著名的东施效颦，屠龙之技，随珠弹雀等等，深藏的智慧，更是影响深远。

88、疟疾作为一种由寄生虫感染而造成的传染病，数千年来，一直是人类生命安全的噩梦，而屠呦呦从青蒿这种野生植物中提取的药物，正是治愈疟疾的良药。

89、他把他的一腔孤愤化为词中沟壑，那怨气怒气，不平之气酿成了他青史留名的底气。

90、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

91、“你准备好了笔，我就一定得写吗？那你准备好棺材，我还要往里跳啊？”，众人大笑，开发商只得悻悻而出。

92、1要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。

93、收藏吧！道教三百二十八问答(天师亲自撰写)

94、看不见的人心，最危险；读不透的情义最伤情；人的心灵像玻璃，碎了就碎了，再黏也有痕迹；人的感情就像牙齿，掉了就没有了，再装也是假的；人与人，一旦失去信任，再多的弥补也找不回原来的感觉。

95、网站：http://www.qpsy.com.cn/

96、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

97、当你看破了这一切的时候，便明白人生最高的境界是什么了！