道家名言名句

1、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

2、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。 

3、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

4、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

5、0行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。——《淮南子·说林》只走一步棋，不足以看出一个人的棋艺；只弹一下琴，不足以听出琴里蕴藏的悲喜。   0知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。——战国·老聃《道德经·三十三章》 认识别人的，只是机智;认识自己的，才是高明。战胜别人的，就是有力；战胜自己的，才是刚强。 0俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——《老子·第二十章》

6、　　大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

7、大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

8、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

9、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

10、一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。

11、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》

12、(释义)庄子生死观的理论依据是“齐物论”。庄子认为人的生死不过是“气”的聚散。“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死”。“生也死之徒，死也生之始”，本质并没有变化，只是形态上的转化，就像白天和黑夜的转化，又像冰和水的转化。基于这样的认识，就形成了庄子的人生态度。

13、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。

14、大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

15、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子•外物》

16、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

17、上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

18、 人们的光辉是如此的绚烂，只有我迷迷糊糊，人们都是如此的严厉明察，只有我是这样的淳厚宽仁。 0夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。——《庄子·齐物论》 说话的时候不可以想吹风一样。谈论事情的时候各持己见，他们所说的话，也不能作为判断是非的标准。 0臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。——《淮南子·主术》 身为臣子，不能从国君哪里得到自己想要的东西，君王同样也不能从臣子身上得到自己想要的东西。 

19、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

20、(释义)运动可以促进新陈代谢，增强体能保持耐力，消除神经系统紧；清静有抗衰防老，拒邪入侵。如能动静结合，天人和谐，自然能达到长寿的目的。 春天“夜卧早起，广步于庭”；夏天“夜卧早起，无厌于日”；秋天“早卧早起，与鸡俱兴”；冬天“早卧晚起，必待日光”。动以养形，静以养神。

21、大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变;现在的人，内心多变而不能随外物变化。

22、大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

23、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子•逍遥游》

24、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

25、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

26、大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

27、　　大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

28、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

29、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

30、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

31、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

32、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

33、大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

34、16)译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

35、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出;不夸耀自己，因而有功绩;不自以为贤能，因而受到尊重;只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

36、　　大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

37、大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

38、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》

39、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

40、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

41、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

42、大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

43、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

44、安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。——《庄子·养生主》

45、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

46、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

47、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子•大宗师》

48、知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

49、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

50、这是老子对于“道”这个概念的总括性的描述：道，非当时社会一般的道，即人伦、常理之道，也非当时时人所能命名之道。“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活，更加接近于自然法则之道，因为天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始。

51、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

52、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

53、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

54、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

55、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。——《道德经.第四十一章》

56、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。