中国古代有关道德修养的名言警句

1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清•林则徐《赴戍登程口占示家人》

2、“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。” 

3、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

4、    朱柏庐的《朱子家训》因循中华民族的优良传统和道德理念，结合人们的日常生活，教诲人们尊崇常道，抑恶扬善，提出了适合当时社会为人处事的道德标准和是非概念，成为人们约束规范自己行为举止的参照、追求人生品格气质的标尺。它虽然只有短短500多字，却在中国社会产生了很大的影响，因为它不仅体现了中华民族传统道德的理想与追求，更注重贴近普通家庭和广大民众的生活实际和规范需求。

5、格言大意：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。

6、5丶志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁——孔子

7、　　孩子们正在诵读的，是一篇诞生于三百多年前的治家格言。

8、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

9、   初中教材的主编王本华在介绍此套教材的总体思路时也指出：“(统编本)有机融合，自然渗透社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育等内容。”“统编本”在编写时不但从数量增加了中华优秀传统文化的比重，同时丰富了语文教材中的中华优秀传统文化的内容和形式。综合性学习作为语文教材中的重要组成部分，也在编写时融入了大量中华优秀传统文化的内容。

10、　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·⼦罕》

11、孝子不巴结自己的父母，忠臣不奉承自己的君主，这是做臣下，子女的最好表现。

12、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯

13、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

14、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——唐•杜甫《丹青引赠曹将军霸》

15、释义：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。

16、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。(法国启蒙思想家)爱尔维修

17、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。——孔子

18、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心

19、1善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

20、(解读)出自清朝诗人黄遵宪的作品《赠梁任父同年》,其古诗全文如下：

21、修己以清心为要，涉世以慎言为先。——李叔同

22、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

23、　　秦恶闻其过⽽亡，汉好谋能听⽽兴。——薛瑄

24、   统编本语文教材与“人教版”语文教材相比有一个显著的变化就是加大传统文化的比重。教材的总主编温如敏指出：“有一个变化非常明显，就是传统文化的篇目增加了。……初中古诗文选篇也是124篇，约占所有选篇的5％，比原来的人教版也有提高”。

25、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯莫尔

26、道桑榆晚，为霞尚满天。——唐•刘禹锡《酬乐天》

27、　　《朱子家训》——这篇仅仅五百多字的治家格言，为什么会有如此巨大的影响？

28、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。(古希腊哲学家)德溪克利特

29、    统编本语文教材单独设立“传统文化”专题使综合性学习在主题设置和内容编排上更加具有系统性和层次性。这是综合性学习自进入语文教材以来首次为中华优秀传统文化设立固定专题，目前正在投入使用的统编本语文教材七年级上册中的“有朋自远方来”和七年级下册的“天下国家”就是属于综合性学习中“传统文化”专题的内容。

30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

31、丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.

32、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)以：与，交付。

33、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

34、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.(《老子》)

35、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

36、大吝惜必然有大的破费，藏积钱物太多必然有大的损失。知道满足就不受侮辱，知道止休就不遇危险，可以长久。

37、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。葛洪

38、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

39、瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。

40、——宋•杨万里《庸言》 凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——宋•苏轼《拟进士对御试策》 豪杰之士，必有过人之节。

41、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

42、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

43、荆柯“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”

44、   人教版语文教材中的综合性学习也有涉及传统文化的内容，如“黄河，母亲河”“马的世界”“戏曲大舞台”等主题的综合性学习在内容编排时都有涉及传统文化的内容，但都是零散和随机分布，并未形成系统，成为综合性学习的固定主题。统编本语文教材单独设立“传统文化”专题使综合性学习在主题设置和内容编排上更加具有系统性和层次性。统编本初中语文教材的执行主编王本华指出：“(综合性学习)‘传统文化’专题围绕传统文化中的一个关键词展开活动”，目的是使“学生认识中华文化的博大精深，从中汲取民族文化智慧”。

45、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.(《荀子》)

46、［1］中华人民共和国教育部．全日制义务教育语文课程标准(实验稿)(S).北京:北京师范大学出版社,2001:1-

47、我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的`能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐

48、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思

49、《朱子家训》自问世以来流传甚广，被尊为“治家之经”，清代至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。其通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等警句，尤为脍炙人口。

50、“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。”

51、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

52、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念①物力②维艰。 

53、“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。——戚继光”

54、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

55、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.(《礼记》)

56、(原典)道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。

57、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

58、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

59、贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也。

60、　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·⼦罕》

61、    培养良好的个性和健全的人格则是提升语文素养的最终目的。

62、　　⼠虽有学，⽽⾏为本焉。——《墨⼦·修⾝》

63、翻译就是天地造人，只要有一个人那就有这个人该做的事情；人活在世上，活着一天就要尽一天自己的义务。就是说人生下来就有天职，每个人都被安排好了自己要做的事，所以要恪尽本分，做好自己分内的事，勤勤恳恳，努力过好每一天而不要偷懒。

64、格言大意：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

65、格言大意：年少时不努力学习，长大后就只能徒然地悲伤了。这句话提醒我们，光阴似箭，岁月如流，要珍惜青春年华，奋发有为。

66、　　做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

67、衡于左右，无私轻重，故可以为平;绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》

68、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

69、　　君⼦耻其⾔⽽过其⾏。——《论语·宪问》

70、曾子曰:"吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"

71、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

72、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。

73、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

74、人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

75、杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。

76、10啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

77、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

78、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵