国学经典名句及解释赏析

1、0子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

2、         --宋•文天祥《过零丁洋》

3、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

4、译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

5、译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。

6、清•杜文澜《古谣谚》卷三十六小的漏洞不去堵塞，大了就徒唤奈何。

7、译文：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

8、孔子的这句话意在提醒我们要随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，这样自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

9、(译文)有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

10、(译文)天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

11、人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》

12、(译文)孔子说：“一个人如果不讲信用，那根本是不可以的。就像大车没輗，小车没有軏一样，那车怎么能走呢?”孔子的意思是说：做人必须要言而有信。只有有了诚信，才可以在社会上立足，才能得到别人的尊敬。诚信是做人的原则。

13、(译文)孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”

14、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

15、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

16、(解读)虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美;虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。旨：味美。

17、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

18、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

19、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。-《论语》

20、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

21、译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

22、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

23、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

24、逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

25、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

26、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

27、(译文)孔子说：“我的大道(理想社会)如果推行的话，天下是大家的，选拔贤能的人当政(人们之间)讲究信用，和睦相处。”

28、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》

29、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》

30、0子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

31、译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

32、(译文)少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

33、强中自有强中手，莫向人前满自夸。--《警世通言》

34、日月逝矣，岁不我与。出处：《论语》意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。

35、(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢?”

36、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

37、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

38、(译文)天下的难事，一定是从容易的事发展起来的;天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

39、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

40、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

41、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

42、《孟子•离娄下》君子具有长远的忧虑谋划，就不会有眼前的祸患。

43、(译文)水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

44、(译文)指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

45、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

46、(解读)自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

47、0子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”《论语》

48、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

49、译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

50、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》

51、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

52、清•史襄哉《中华谚海》不自由：此谓没有办法。险恶之境必须及早避开。

53、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》

54、(解读)雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。

55、鉴前世之兴衰，考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)

56、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

57、(译文)真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

58、译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

59、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》)

60、(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

61、清•金缨《格言联璧•接物》谓自身修养的关键是屏除私心杂念，与人交往首先要言语谨慎。

62、(译文)即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

63、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

64、知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

65、(译文)孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

66、译：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣;不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。

67、译文：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

68、(译文)只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

69、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

70、生当作人杰，死亦为鬼雄。--宋•李清照《夏日绝句》

71、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

72、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

73、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》