舍生取义是谁的名言

1、 “舍生取义”是人生大节的抉择。孔子要求“杀身成仁”，孟子要求“舍生取义”，二者是一脉相承的。对中国的志士仁人影响极大。诸葛亮有“鞠躬尽瘁，死而后已”，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，现代人有“砍头不要紧，只要主义真”，。这些豪言壮语惊天地、泣鬼神，可永照日月。这就告诫人们在“利义”抉择时，要好好权衡轻重，不要因利而失大节。

2、(解释)：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

3、颜雷焱，字正(震)伯，茶陵潞水人，南宋咸淳元年(公元1265年)进士，初授浏阳尉，后迁醴陵县令。

4、你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。(舍生取义是谁的名言)。

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6、　　鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

7、“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子这句话对熟读儒家经典的科场中人来说再为熟悉不过。然而，说说简单，真要做到却殊为不易，毕竟，生命于每个人来说都只有一次，太过宝贵，实难舍弃。

8、    豫让道：“上一次你放了我，天下人都知道了你的贤名。今天你杀了我，我无话可说。但是，在死前我请求你答应我一个要求：你把你穿的衣服让我刺几下，就当是已经报了仇，这样我就虽死无憾了！”

9、取义成仁今日事，人间遍种自由花。陈毅断章取义什么意思_断章取义造句断章取义(dunzhāngqǔy)

10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)

11、现有史料无从稽考颜雷焱和尹毂两位同时期的茶陵进士在德祐元年(公元1275年)前是否有过交集，但德祐元年(公元1275年)这一场发生在长沙的惨烈战事，却让两位茶陵籍进士携手走上了战争的第一线……

12、幽默搞笑的成语嘻哈漫画，不仅帮助孩子加深理解，还大大增加了该书的趣味性。

13、生动的情景对话模式形象地模拟成语应用的场景，通过正反举例帮助孩子更好地掌握成语的用法，让孩子们能学以致用、举一反三。 

14、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。

15、举进士时间：南宋咸淳年间(公元1265—公元1274年)

16、翻译：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重(为人民而死)；有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。

17、英勇就义前，留下一句掷地有声的名言：“我唯一的遗憾，是我只有一次生命献给我的祖国”。

18、　　剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石

19、他留下最为著名的遗言：“我唯一遗憾的是，我只有一次生命献给我的祖国”(I only regret that I have but one life to lose for my country)，成为美国著名的爱国者和民族英雄。

20、　　取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

21、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》

22、黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

23、读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。

24、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

25、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

26、随后，李芾亦效尹毂之举，举家自焚而亡。焚前，李芾劝颜雷焱逃出潭州城，在他看来，自己是守城的主将，城破而死理所应当，而颜雷焱则是自己找过来的帮手，不该跟着自己一块儿死。但颜雷焱不为所动，在李芾举家自焚后，亦跳水自溺而亡……

27、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——春秋·孔子《论语·卫灵公》

28、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

29、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

30、读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。断章取义的意思和造句_断章取义的近义词_断章取义的拼音断章取义

31、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

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34、举进士时间：南宋咸淳元年(公元1265年)

35、    世世代代，文天祥已经成为忠义的化身，永远受到人们的尊敬。

36、东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼.一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹.他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机.曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使.吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死.在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣.

37、元军攻城之前，例有招降之举，会分批派人劝降城中守将。主将李芾忠义为先，有来招降者，“杀之以徇”；新任命的湖南安抚节判颜雷焱也碰到了招降使者，不过，比李芾客气点的是，他并没有“杀之以徇”，而是对来劝降者说出了这样大义凛然的词句，“公家之急，弗动非忠也；既委土焉，弗守非义也；民主之而弃之，非仁也；敌至而不武，非勇也；临危而贰，非贞也”，意思是自己奉命守城，自当尽忠职守，投降是万万不能之事。

38、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。恽代英《狱中诗》舍生取义名言

39、战国:屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

40、剜·心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——民国·柔石

41、查阳卫国等著《茶陵历代书院》一书，亦载尹毂之名，且明言出自茶陵明经学院。按，明经学院初名一经堂，乃南宋绍兴年间由火田尹彦德草创，岳飞亲题其名，并奏请朝廷，从国子监选派太学生掌教一经堂，教授尹姓子弟……

42、当然，再难做到的事，对于代表封建社会最高道德水准的科举之士来说也是代不乏人，譬如本文所述的两位主人公,南宋咸淳年间的两位茶陵籍进士颜雷焱和尹毂，即是舍生取义的文士典范。

43、在今天和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。

44、    豫让藏在赵襄子每天经过的桥下，有一天，赵襄子和他的随从们乘车出行，路过此地。豫让正要动手，赵襄子的马发觉桥下有人，惊得前蹄腾空，险些将赵襄子摔下来。豫让见形迹又暴露了，便跳了出来。赵襄子道：“绝对是豫让！”

45、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

46、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)

47、尹毂得中进士后授常德推官，后迁崇阳县令，“所至廉正有声”，因母亡故，守制回乡丁忧，以教书为业。守制期满，入著名抗元英雄、两淮安抚制置大使李庭芝幕，因工作突出，李庭芝荐其为衡州知府。

48、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》

49、    赵襄子闻言叹道：“豫让啊！我对你也算是仁至义尽了，这回我可不放过你了！”说完示意卫士们动手杀他。

50、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!

51、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

52、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

53、向别人表达某种观点的时候不能断章取义的说，要加上自己的理由

54、星星姐姐今天要和小朋友们分享的，就是文天祥舍生取义的故事。

55、出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。

56、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——战国·孟子

57、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

58、翻译：今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。

59、出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。

60、自古以来，为了心中的正义，选择牺牲自己的英雄还有很多。清末的谭嗣同，在戊戌变法失败之后，拒绝逃往国外。他说：”外国的变法，没有不经过牺牲就能成功的，而中国还没有人为了变法而牺牲。那么，就让我谭嗣同来做第一个牺牲者把！“谭嗣同与其他五位维新派人士英勇就义，六人并称”戊戌六君子“。

61、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

62、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——战国·孟轲

63、毅魄归来日，灵旗空际看。――夏完淳《别云间》

64、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》

65、   1276年正月，元军来到临安城外，逼迫南宋朝廷投降。文天祥挺身而出，自愿前去与元军交涉，被任命为右丞相。怎奈南宋朝廷受不了元军的威胁，主动派人求降。文天祥成功出逃后，组织军队与元军进行了3年的交战，终因寡不敌众被俘。被囚元大都3年，他任凭元军巧言与酷刑并施，决不投降。元世祖忽必烈只好下令处死文天祥。就义时，文天祥面向南方跪拜，慷慨从容，“我能为大宋做的事情都做完了，此生无悔。”

66、孟子曰：“……生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。” (《孟子·告子上》) 

67、(出自)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

68、有人会说，如今这“义”字，既非“忠义”，又非“正义”，而是“义气”。说起义气，自然会联想到“刘关张桃园三结义”。他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。关羽死后，张飞难以抑制悲痛，借酒消愁，鞭挞士卒，命其连夜赶制孝服，结果招来杀身之祸。刘备发誓要踏平江东，不顾诸葛亮等人劝阻，率举国之兵讨伐东吴，结果被陆逊火烧连营七百里，几乎全军覆没，他本人也命丧白帝城。刘备和张飞为义气而丧失理智，给自己和国家带来灾难。

69、一个成语就是一段历史，芝麻告诉你的不仅仅有成语的出处和含义，还有与之相关的历史知识，帮助孩子加深对成语的理解。 

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71、    有一天，赵襄子上厕所的时候，豫让正想下手，不料赵襄子察觉出豫让形迹可疑，便叫人把他抓起来审问，搜出了他身上的匕首。豫让见身份暴露，便大声道：“你这个背叛故主的小人，我是智瑶的家臣，我要为智瑶报仇！”赵襄子的手下要杀了他，赵襄子摆手道：“我很佩服他的精神，豫让不是智瑶的家人，却敢来为他报仇，也算是个仁义之人啊。以后我小心一点，离他远点儿就是了。”就把豫让给放了。

72、春秋时期，晋国有个叫豫让的勇士，投靠到大臣智伯的门下。智伯对豫让很是尊敬，二人关系密切，如同知己一般。后来，智伯被韩、赵、魏三家攻灭，赵襄子还把智伯的头盖骨做成了酒杯。豫让十分愤怒，下定决心要魏智伯报仇。

73、岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念

74、《儿童成长故事》科学小问号 No.347今日问题：为什么鲸鱼这么厉害？

75、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——北宋范仲淹

76、(出处)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

77、孟子说：“……活着也是我希望的，行义也是我所希望的。这两样如果不能同时兼顾，便舍弃生命也要选择行义。”

78、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》

79、这一段三字经的意思是：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该讲信用。如果君主能尊重他的臣子，那么臣子们就会对君主中心耿耿了。父慈、子孝、夫和、妇顺、兄友、弟恭、朋义、友信、君敬、臣忠是十种人伦义理，人人都应该遵守。

80、　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

81、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——清·林则徐

82、文天祥是南宋时期的丞相，多次组织抗元斗争。南宋被元朝取代后，文天祥也被俘虏。元世祖忽必烈对文天祥早有耳闻，爱惜他是个人才，于是亲自到监狱里劝降。他对文天祥说:“我久闻先生的大名，现在你如果能像对待宋朝那样忠诚于我，我立即封你为宰相。”文天祥义正词严地说：“我除了以死殉国外，别的什么都不会做！”忽必烈恼羞成怒，用尽手段逼迫文天祥，可他都没有屈服。忽必烈最后无计可施，就判处了文天祥死刑。文天祥临死前留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名言。

83、翻译：生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

84、生当做人杰，死亦为鬼雄。――李清照《夏日绝句》

85、再说善待家人。想一想，如果每个人都能把自己家人照顾好了，是不是每个人就都好了呢？这将是一个多么好的社会啊！虽然也只是“想一想”，还不太真实。但是，如果所有的人都这么做了，做到了，它也就真实了。以上所说，为一般人的大义。而那些连自己家人都没照顾好，却要这个也帮帮，那个也帮帮。还闹得满世界都知道，让别人看起来感觉好像一大善人的样子。让我看来，却总有些沽名钓誉的味道！非我以小人之心度君子之腹也，实在是我看不惯这类人的作态。

86、　　生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子

87、时代呼唤这种精神。只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。

88、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋·文天祥《过零丁洋》

89、舍生取义是一个成语，读音是shěshēngqǔyì，意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

90、   品德和才学缺一不可，在这样的家教下，文天祥不但熟读经史子集，而且胸怀家国天下，忧国忧民。20岁那年，他考取进士，在集英殿答对论策中被选为进士第一名，也就是状元。

91、研究者有权保证他们的研究结果不被资助者操作或被断章取义

92、尹毂，字务实，名耕叟，南宋咸淳年间进士，《宋史》有传嘉其忠义，但称其为长沙人，而彭小中主编《茶陵文选》中援引有《茶陵历代进士名录》，表中明确标注尹毂乃茶陵火田人，这就带来一个疑问，尹毂到底是长沙人还是茶陵人？

93、舍身取义的事例：解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

94、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

95、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

96、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

97、如今，我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。那么，舍生取义于我们又是何意呢？

98、欣赏一篇文章不能断章取义，要把全篇文章读完了才去评判文章的好坏

99、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石