关于孝的故事名称

1、女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

2、作为家长，在名上寄予厚望：愿孩子通过努力拼搏，实现人生高境界的心灵自由。(人生的三大自由：时间自由，财务自由，心灵自由。)

3、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

4、泞，荥泞叠韵连语，小水之貌。爸爸妈妈希望孩子平平安安健健康康地长大，不想施以孩子太大压力，爸爸妈妈想给予你最简单的快乐、最简单的自由，而不是强加于身上的所谓的成功。

5、尹栩，谐音重庆话‘’允许‘’，是正面的褒义词。字面意义：一是以苗成木，参树为栋；二是羽翼渐丰，展翅高翔。

6、公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的四儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。

7、晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。

8、严冬寒风刺骨，夏日汗流浃背，仲由常常要走上几天几夜，才能赶回家里。人人都觉得这样做太辛苦了，但是仲由甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。­

9、    家，是国之基础单位，是社会发展进步必须依靠的“细胞”组织。“家和万事兴”不仅是人们的共同愿景，也是历史实践充分验证了的真理。

10、两年过去了，2003年的一天，歌手王嘉铭从好友乐荣华那里听说了这对驴母子的故事。他立即被这个童话般的故事深深打动了，并产生了一种强烈的创作欲望。他着手构思《驴子孝》这首朴实无华的歌曲：“是谁在亲吻母亲的脸颊，从清晨到日暮守护着她？是谁依偎在母亲的腋下，用自己的身体温暖着她？哦，妈妈，孩子怎能将你丢下？哦，妈妈，养育之恩还未曾报答……快快醒来吧，我要牵着手和你一起回家……”

11、《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。(关于孝的故事名称)。

12、稿件篇幅：征文篇幅要求2000字左右，并在此基础上提炼出50字以内的好家训、治家格言。有照片或其他图像资料的可另附。投稿邮件注明“我家的家风故事”投递至：2816133494@qq.com

13、喂完药后，于维明焦急地等待着桑桑醒来。毛毛先是围着桑桑转圈子，然后弯腰低头，舔着桑桑的面部，试图以自己的热吻来唤醒桑桑。

14、清明祭(三1)泰国王氏宗亲总会举行2017年度祈福法会

15、06拾葚异器   蔡顺,汉代人,少年丧父,事母甚孝.当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥.一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道"为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里”蔡顺回答说"黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃"赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米.一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意

16、父亲患病之初，李焕记抓紧把父亲送进医院，进行正规治疗，清丰不行又送到濮阳，病情得不到遏制，他又跑内黄、下黄浦，到处寻找治疗偏瘫的民间验方，后来又把父亲送到北京301医院，专家们也都尽职尽责，无奈病已成势。

17、《卧冰求鲤》，人物：王祥；性格特点：无知、认死理、不怕苦。

18、在亓奶奶出院后的一段时间，孩子们天天搀着她练习走路......

19、21戏彩娱亲  　 老莱子,春秋时期隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀.一次为双亲送水,进屋时跌一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑

20、于维明让老伴去照看别的驴儿和羊儿，自己端着玉米粥，来到了毛毛的身旁。

21、《哭竹生笋》，人物：孟宗；性格特点：无知、脆弱。

22、小女庭祎，祎是美好的意思，意喻宝贝儿是上天赐予我们家庭最美好的礼物。我们也祈福她在祖国大家庭的美好阳光下幸福成长，长大后能用自己的智慧去创造美好和传播美好！

23、李育林这名字虽然简单，但是蕴含着父母，爷爷对孩子的期望！希望能有孕育的能力，培养的能力，希望他能在任何时候和地方都能孕育出一片绿洲和森林！愿他给予人们如森林般的茂盛！

24、《啮指痛心》，人物：曾参；性格特点：心灵感应，感同身受。

25、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

26、汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

27、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。

28、鹿鸣、鹤鸣，“鹿鹤太平”...取其谐音“卢鸣鹤”，希望孩子做一个心性高洁又远离纷争的友善之人！鹤虽立于沼泽，却清鸣于九天。品德高尚的人当以宽阔的胸怀看待世界，对待生活，以包容的真心汲取“他山之石”，以至“可以为错，可以攻玉”，生命才能在岁月的打磨中充满温暖的智慧和温润的光泽...

29、刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

30、由于我工作的特殊性，怀孕40多天就得到单位特许在家专心养胎。面对这个即将出生的小生命，我们跟其他的准爸爸准妈妈一样，也热衷于给孩子提前起名。

31、明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。

32、隔了一会儿，父亲接着说道：“我年纪大了，你们的日子还长。有些传统的老规矩，老文化要了解一下，不能什么都随便，太随便了别人不说，自己不知，容易出错，所以老话说的好无规矩不成方圆。” 

33、　　作为孝道楷模的黄香，身上铭刻着中华文明的原始“胎记”。文化是一个地方的根脉。云梦历史悠久、人文荟萃，正成为孝文化传播的一方净土，努力打造中华孝文化之乡。

34、　　这件事一传十传百传到了玉皇大帝和如来佛的耳朵里，他们派众神去迎接母亲和三儿子，把母亲授为吃苦耐劳佛，把三儿子授为孝顺神!从此三儿子孝顺母亲的美德就在人间流传开来。

35、直到孩子出生一个月后，起名字的大事还没完成。孩子爹搬出康熙辞典，却遭到奶奶的强烈反对。因为曾经身为语文教师，奶奶最反对谁的名字里出现生僻复杂难懂难写的字。她老人家定了四条规定：一要寓意深刻，二要过耳不忘，三要简单易写，四要朗朗上口。还有一个附加条件，名字的谐音不能让人容易起外号！Oh,MyGod!

36、　　文昌阁建成之前，孝感历史上入京登皇榜者，仅有13人，且大多事迹平平。明万历年间，精于地理的德安府颜知府视察孝感，指点孝感的江山说：“澴川乃孝邑名胜，然孝感应科者寥寥无几，盖由城南未能异峰耸秀，难迎辛水。”明万历二十九年(1601年)，时任孝感知县的彭同魁因孝感“文风不盛”“历代少出人才”，为使孝感人文荟萃、贤才辈出，遂响应提议，精心策划、亲自选址，具体督导兴建。于是，孝感小东门外竖立起高阁一座，阁顶置一文笔峰，得名文昌阁。

37、希望孩子在成长过程中对待名利的态度做到“得之不喜，失之不忧，宠辱不惊，去留无意”，方可心态平和，恬然自得，达观进取，笑看人生。恰云舒二字嵌有母亲姓氏，遂名之。

38、音听起有点象男孩子的名字，但蕾字，有草，有雨，有田，有含苞欲放之意，我认为很好，是寄托一种希望，希望孩子，身体健康，茁壮成长，丰衣足食，一生平安幸福！

39、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(英国)罗素

40、一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

41、   (2)河南洛阳新安说。河南省洛阳市新安县磁间镇老井村有元代至正三(1343)年有“晋太保孝王祥之墓”等数通碑。(洛阳是晋代都城)

42、《扼虎救父》，人物：杨香；性格特点：勇敢、自信、坚强。

43、此外，为了更加全面地了解北孝、南孝的故事，记者也相继走访了南孝、北孝社区，遗憾的是，均未能找到有关南孝、北孝村历史的相关记载。(文/图记者亢亚莉潘华玲)

44、　　二儿子是个文人，但很狡诈，只给母亲喝比水还稀的粥，母亲想吃肉，二儿子说:“我的肉比大哥的硬饼还硬您吃不动。”母亲不敢有怨言，离开了二儿子家!

45、《恣蚊饱血》，人物：吴猛；性格特点：早熟、无知、单纯。

46、黄昏时分，桑桑的病情仍没有一丝好转，四蹄不停地抽搐着，嘴里吐出大团大团的白沫。于维明意识到桑桑快要不行了，长叹一声后，就要转身离开。他还要赶着去照应别的驴儿和羊儿。

47、《二十四孝图》中典故非常多，且作者对每一个典故，都有自己(儿童视角)的理解，两者结合，呈现出文学创作的另一种路径。

48、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。