杨绛先生关于爱情的语录

1、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

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3、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

4、我宁可去一个老实简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康脾气服从，让我舒舒服服做她的lordandmaster。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。——钱钟书(杨绛先生关于爱情的语录)。

5、假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。

6、2,不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次,一直走,就可以到白头。就那样相守,在来往的流年里，岁月安好。惟愿这一生,执子之手,与子偕老!

7、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

8、23据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

9、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。关于杨绛爱情语录我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。

10、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

11、阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。

12、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

13、　　(60)：人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。--杨绛《杂忆与杂写》

14、24我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 

15、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

16、53)希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

17、　　(2)：你的问题主要在于读书不多而想得太多--杨绛

18、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

19、28)围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此来自。

20、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。

21、　　(23)：“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔--杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

22、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

23、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

24、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

25、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

26、　　(65)：其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。--杨绛《隐身衣》

27、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，玩铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到做后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

28、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“——杨绛《洗澡》

29、我也说不准究竟是在什么时间，什么地点，看见了你什么样的风姿，听到了你什么样的谈吐，便使我爱上了你。那是好久以前的事。等我发觉我自己开始爱上你的时候，我已经走了一半路了。

30、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》

31、49)刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

32、　　(33)：一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。--杨绛

33、25离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 

34、　　 我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

35、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

36、2上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

37、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。——杨绛

38、3)我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

39、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。杨绛爱情经典语录篇要怪就怪自己，有本事喜欢上别人，没本事让人家喜欢你。

40、44)我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

41、14)我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

42、2 、珠联璧合的婚姻我遇到你时从没想过结婚，直到遇到你之后，才想结婚。钱钟书和杨绛认识半年后便订婚，认识3年后结婚。

43、21 “假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”

44、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

45、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

46、　　(55)：你的问题在于读的太少而想的太多。--杨绛

47、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

48、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

49、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

50、　　 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

51、和很多才子佳人的相遇类似，清华大学古月堂的门口，一位谈吐机智幽默温文尔雅的青年才俊邂逅了一位活泼可爱的俏佳人。

52、我们都是有感情的物种，很难在爱情中，做到自由来去。

53、两个人的情缘，上帝早已经安排。 只是上帝认为让你们彼此遇见已经功得圆满，没有义务安排你们的故事情节，所以有无缘份只能让你们自己感觉，自己把握，得失与否只能看你们前世的修炼是否成正果，是否心灵相通。

54、　　(9)：世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。--杨绛《将饮茶》

55、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

56、钱钟书写《围城》时会先让杨绛看一遍，杨绛看完后，说出自己的想法，钱钟书便对此进行修改，如此这般，历经两年，终于写出了轰动文学界的名著。

57、 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

58、29)离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

59、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

60、　　(28)：”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。--杨绛

61、人是灵魂与肉体的结合，灵与肉各有各的本性。

62、　　 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

63、先生这个称呼原本指的是一些德高望重的男性，但到民国的时候却发生了不小的改变，或许是因为受到西方文化跟新文化运动的影响，越来越多的女性开始走上社会，女权意识开始在中国觉醒。越来越多的女性开始读书走上社会，那些备受尊敬并且德高望重的妇女，都被会尊称为先生，比较有代表性的有宋庆龄先生、冰心先生、杨绛先生等。

64、12)一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

65、有一种寂寞叫想念，想念一个人，一段往事。一场相遇，在寂静的夜里，深深切切的想念，于是，深深切切的寂寞！

66、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

67、只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我们相遇，还能相认，你大喊一声，我想死你了。那一刻，我定会泪流满面。

68、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

69、18)月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

70、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

71、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》

72、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

73、　　(66)：几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。--杨绛《老王》

74、24)假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

75、杨绛先生出生在1911年，钱钟书先生的夫人。中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家。通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作。

76、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。