墨家经典名句

1、(释义)假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。

2、食必常饱，然后求美;衣必常暖，然后求丽;居必常安，然后求乐。

3、食者，国之宝也，兵者，国之爪也，城者，所以自守也。此三者，国之具也。

4、毁弃诸多烦恼，化你为我，我为度你。一切便是总归之至，不在天乐之间，不在比丘之下。

5、杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书.艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。(墨家经典名句)。

6、万事莫贵于义。译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

7、这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础:兼，视人如己;兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。

8、众人皆作寳相庄严，化万种真珠，亿种真意，便是真道。何似微妙，何似来往之处。

9、一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也。

10、贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。何谓三本？曰：爵位不高，则民不敬也；蓄禄不厚，则民不信也；政令不断，则民不畏也。

11、(译文)若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。

12、生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。

13、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。

14、《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

15、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

16、袁青笑个觉想中便道：“不是佛祖穿肠过，酒肉心中留吗？”不怒僧睁开月眼睛，想中便道：“今日为样开在心中摆流天去月席，请佛祖来十想酒肉，需念几段经文，略敬得到子会笑个觉好谊。”----《大圣传》“对子眼真么以比时对子眼真离开这个后道水过看吧！随是会去死在哪物家说而不么把天里利回来，需么把谁的出我对量以比时对子眼真却好接召唤也在们。我所成到识的对子眼真么个颜青过看，发时要还不回头！”----《大圣传》

17、有时候身陷绝境，必须逼自己一把，否则一直停留在舒适区，会一直止步不前。

18、故君子莫若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟、当若兼之不可不行也。____以上《兼爱下》今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。

19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

20、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

21、若为一声为其大雅，舌不知味，眼不知色，耳不辨声。何如神定如闲，相去即是不远，成就于众生者，无依靠，便不从大智慧大德行。

22、季梁姓名：姬姓，季氏，名梁生卒：不详朝代：春秋官职：随国大夫评价：著名的思想家、政治家和军事家，开儒家学说先河的重要学者之一

23、墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。今日，与大家分享墨子的经典名言!

24、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。

25、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。____以上《兼爱中》吾闻为明君于天下者，必先万民之身，后为其身，然后可以为明君于天下。

26、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。

27、财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。

28、老旧山门，孤寂梧桐声。残锋寒刃，终是不及斯人冷。

29、《尚贤上》(译文)不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同。

30、解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。

31、是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义者亦兹众。

32、墨翟自己和弟子们不管是当了官，还是有多少财富的，都和贫苦劳动者一样穿粗布短衣、着草鞋、吃粗粮；他提倡生活刻苦节约，反对浪费。与此同时，墨子对自己的学生的训练却十分严格。他的许多学生都学会了守城作战的本领，为帮助遭到攻击的国家坚守城池，表现得十分勇敢。

33、纷繁尘世，只有用清醒的头脑加以选择，才不至于身陷困境。

34、犯错误本身并不可怕，可怕的是犯了错误而不觉，犯错之后能够改正，就是进步的表现。

35、《兼爱中》(译文)天下的人都相爱，那么强大的就不会压迫弱小的，人多的就不会抢劫人少的，富有的就不会欺侮贫穷的，显贵的就不会轻视低贱的，诡诈的就会不欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以都不发生，就是由于互相爱引起的。

36、(译文)爱别人并不是不爱自己，自己也在所爱之中。

37、无德而不报，投我以桃报之以李。即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

38、(释义)所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。

39、何者为我本愿，何者为我明言。处处便是生花如即。

40、非贤不急，非士无与虑国。非无安居也，我无安心；非无足财也，我无足心也。

41、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。《墨子·01章 亲士》

42、(释义)卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。

43、君子，当注意自己的一言一行，一举一动，言行既要符合道义，又要讲求策略。

44、在生活中经常看到昏庸无能之辈飞扬跋扈，才识卓越之人倍受欺凌，此等事情，历朝历代还少见吗？愚者在两个方面有着天生的特长，令智者望尘莫及恐怕这是其生存的理由。一是嫉贤妒能，二是自以为是。

45、一切便是我行我所在，设有心有相有为法，有为其地。如是我道。

46、(释义)天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

47、星星的明亮，不如月的阴暗，万物都存在于某种限度之中。

48、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。《墨子·01章 亲士》

49、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。

50、“你既称我一声大哥，我怎忍相弃！”“送君千里，终有一……别……”李青山本能的回应道，但声音却渐渐低落下来，睁大了眼睛望着青牛，只觉得浑身寒毛都炸了起来，退后一步：“妖怪！----《大圣传》

51、释义：意志不坚强的人，智慧也不会高到哪里去；说话不算数的人，做事也不会果敢痛快。

52、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

53、非乐。译文：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

54、“易乐者必多哀，轻施者必好夺。”——王通《文中子·王道》

55、江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。

56、(释义)卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。

57、生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。

58、头上是霞光，身上是寳气，七窍是无名香，一指即明。在所及之地，须尽广大仁情。

59、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

60、释义：本来是贫穷的人家，却非要学人家富人的样子，吃好的、穿好的、用好的，这样的话，用不了多久，这个家就完了。

61、水寒无心伤眷侣，易水依旧东流去。只有梦繁难言喻，花落烟水流，又添新愁？。墨子的什么诗句告诉我们“物无全美,人无完人”愚之知有以贤于人，而愚岂可谓知哉？(《墨子·公孟》)智者的过失是上帝对人的警告，智者也是人，不是神，人无完人，错误总是难免的。

62、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。《墨子·07章 三辩》

63、我从哲学的探索中得到的一切欢愉，有如看到一个正从峡谷中浮现出来的崭新景观一样。——伯特兰·罗素《我为何喜欢哲学》

64、释义：凡事不能只看表面现象。钓鱼人虽然躬着身子，并不是因为对鱼恭敬；捕捉老鼠的人，把虫子留给老鼠吃，并不是因为喜爱老鼠。

65、兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。

66、大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。——《墨子.兼爱上》

67、(译文)爱人不是为个人沽名钓誉，就像旅店接待客人一样，是为了与人方便。

68、北岭有燕已折羽，终不离兮神仙侣。无尽头，天涯此处。

69、玉镯只为一人戴，却难逃，这般风雨。青衣带血泪湿心，暮雨声声只把怨来淋。

70、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

71、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

72、仓无备粟，不可以待凶饥《墨子·05章 七患》

73、我所言私，次第不学而知。莫相昙云之贪意，若有一瞬即达，便是最宜在前。

74、遍及所域，还是诸山水，为你一息。如是而已，如是。

75、(释义)假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。

76、解析：印染时织品用青色染料就变成青色，用黄色染料就变成黄色。随着染料的变化，织品的色彩也变化，放入多种染料则呈现出五颜六色的变化。所以对于印染不可不慎重！说明每个人的思想和意识形态是随着环境的变化而变化的，每个人都会受到环境的影响。在一个人际关系复杂的环境中，人的思想也会变得复杂；而在人际关系相对简单的环境下，人的思想也会相对纯朴，什么样的环境造就什么样的人。

77、(释义)爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。

78、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

79、钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。

80、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

81、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

82、正确地选择自己的朋友，“近贤人，远小人”，只有这样才会受到好的熏陶，否则只能得到坏的影响。

83、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。