孔子最有名的几句名言

1、 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》(孔子最有名的几句名言)。

2、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。(孔子最有名的几句名言)。

3、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

4、(释义)孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”

5、《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。

6、(释义)孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”

7、    孔子名言哲理性颇强，教人智慧，授受厚德，现摘录几句共勉：

8、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。

9、　　道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。

10、　　做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。

11、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

12、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》

13、(释义)孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”

14、(释义)孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”

15、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

16、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

17、孔子语录：云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

18、这十句出自春秋·孔子所著的《论语·十则》扩展资料写作背景：

19、　　 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

20、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

21、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。

22、后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。

23、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

24、这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

25、(译文)君子一切靠自己，小人处处要求别人。

26、对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚。

27、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

28、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》

29、(译文)一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

30、　　父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。

31、误解：很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明奸诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢？

32、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

33、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

34、( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

35、    明世宗嘉靖八年(公元1529年)：至圣先师

36、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

37、白话译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

38、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

39、(释义)孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”

40、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

41、白话译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

42、  举直错诸枉，使枉者直。领导如何选人用人，孔子在《论语·颜渊十二》为我们支了一个妙招：“举直错(措)诸枉，使枉者直。”对这句话的意思，孔子的学生子夏作了进一步阐述：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”“举直错诸枉，使枉者直。”即把直的摆在弯的上面能把弯的扳直。这个比喻说的是，好人提拔起来了，坏人自然就没有可乘之机，好的东西树立起来了，坏的东西自然成不了气候。一如舜帝选择了皋陶，那些不仁之人就没有了舞台；汤王选拔了伊尹，那些不义之人就没有了市场。

43、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

44、而《下里巴人》则是宋玉在楚国起初吟唱的曲调，通俗易懂，附和者好几千人，随后他唱起了《阳阿薤(xiè)露》，跟着唱的人就有几百人了，当宋玉唱起《阳春白雪》时，能唱的就有十几人了，后来用阳春白雪，比喻高深的文学艺术，而下里巴人指的是通俗的文学艺术。

45、(释义)孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

46、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

47、(孔子语录)已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》

48、孔子就说：你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”。以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

49、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

50、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

51、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

52、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

53、(译文)不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

54、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。(经典语录)译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的`人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。

55、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

56、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

57、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

58、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

59、   自小耳濡目染，谁都能说几句论语中的名言，如“吾日三省吾身”、“温故而知新”，这些话历经2500多年，至今依然能散发出智慧的光芒，为人所津津乐道。

60、孔子是我国古代出名的思想学家、教育家和政治家，很多名人也都是他的弟子，一起来看看他的名言吧。以下是由名言网为大家整理的孔子名言警句，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注名言网。

61、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》 　　( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 　　

62、误解：一般人将这句话理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。

63、原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”

64、白话译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

65、这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？

66、什么是教养？这也许是我看到过的最好回答...

67、　　 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

68、(释义)孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”

69、(释义)孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”

70、(释义)孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”

71、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

72、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。――摘孔子《中庸》 　　(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。) 　　 　　

73、这句话在现在看来，绝对就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术。但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？

74、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

75、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

76、　　五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。 四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。

77、    回到鲁国的孔子重新调整心态，踏实做起学问。在此间他广开生源，开创了私塾模式。传说那时有三千学子听他授课，传道授业奉之本，高风亮节蜡作魂，可以说在孔子身上有着淋淋尽致的体现，用现在的话说也是蛮拼的。经过多年的沉淀，孔子用一生的心血完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》不朽著作。

78、“唯女子与小人为难养也”的后半句是：“近之则不逊，远之则怨”。

79、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)

80、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

81、    孟子(公元前372年~公元前289年)  姬姓，孟氏，名轲，字不详(子舆,子居等字皆出自伪书，或后人杜撰)战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大思想家,教育家，儒家学派代表人物。

82、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!